中考語(yǔ)文經(jīng)典現(xiàn)代文選讀：《昆明西山游記》

2017-02-04 12:20:20 　來(lái)源：愛(ài)智康

　　中考語(yǔ)文經(jīng)典現(xiàn)代文選讀：《昆明西山游記》

　　無(wú)妨人自縱心游——昆明西山游記

　　鐘樹(shù)梁

　　昆明的西山，西山上的華亭寺、龍門(mén)，常常闖入我的夢(mèng)里。重游這個(gè)南疆勝地已經(jīng)兩年多了，而我還沒(méi)有片紙只字的記敘與稱(chēng)道，好象負(fù)了一筆債似的�，F(xiàn)在更感到西山之游的親切有味，應(yīng)當(dāng)寫(xiě)一點(diǎn)東西了。

　　汽車(chē)正在婉蜒曲折的西山山路上緩緩地行進(jìn)，車(chē)窗大開(kāi)，我們一行五六十人都感到秋高氣爽，爽氣撲人。鼻孔里吸入了大千世界吹來(lái)的清風(fēng)，而背上摔掉了“四人幫”強(qiáng)加上的“包袱”。如魚(yú)赴淵，如鳥(niǎo)出羅，如鴻雁高翔于寥廓。而西山的風(fēng)景也真美。王羲之《蘭亭集序》上有名的一句話，“此地有崇山峻嶺，茂林修竹”，把它移贈(zèng)昆明西山，很是貼切。崇山峻嶺不用說(shuō)，林木也很茂，較為出色的是修竹持多。青青竹林，漫山遍嶺，一叢叢，一片片，風(fēng)過(guò)處瑟瑟有聲，還時(shí)時(shí)滲入了“五百里滇池”的波光帆影。

　　峰回路轉(zhuǎn)，華亭寺的山門(mén)突現(xiàn)在眼前。山門(mén)前相當(dāng)寬廣，門(mén)外左右兩側(cè)各有一座門(mén)神，碩大而猙獰。他倆巨目怒睜，巨臂長(zhǎng)伸，似乎正在捉拿妖魔。我在別處還沒(méi)有看到過(guò)望得如此既大且好的山門(mén)神。說(shuō)也奇怪，游人都只覺(jué)其可喜而不覺(jué)其可怖，大概因?yàn)橹浪麄z是猙獰干貌而不是猙獰于心。

　　進(jìn)山門(mén)是四大天王殿，四位天王比別處廟宇里的也更高大，氣象莊嚴(yán)。華亭寺修建在西山的華亭山上，始建于元朝，早在宋代曾經(jīng)是大理國(guó)鄯闡侯高性的別墅。建造的工程很大，開(kāi)山鑿石，修起了幾重宏偉的殿閣;摶泥塑象，也極為精工。一座廟宇，簡(jiǎn)直是一個(gè)大花園，有四時(shí)不謝之花，大殿下有大菩提樹(shù)兩株，濃蔭滿地。前次來(lái)游，在十年浩劫之中，所見(jiàn)到的卻是一種凌亂現(xiàn)象，塵垢堆積，草木傷殘，佛像不免失色，桂花倒還有香。這次重來(lái)，整潔清爽，“大放光明”，禪房花木，曲徑通幽，不愧為一座名山寶剎了。

　　寺僧延客，循著通幽的曲徑來(lái)到內(nèi)客廳里，大家都嘖嘖贊賞起來(lái)。中國(guó)式的回廊曲院，中國(guó)式的長(zhǎng)方形客廳，窗明案凈，古色斑斑。沒(méi)有沙發(fā)，有的是紫檀和紅豆術(shù)做的各種桌椅。只見(jiàn)各色各樣的花盆長(zhǎng)著秋蘭、秋海棠、吊鐘海棠、荷包海棠和許多叫不出名字來(lái)的奇花異草，還有不少盆景陪襯著。是在辦盆花展覽嗎?不，近兩三年來(lái)天天都是如此。昆明是春城也叫花城，名不虛傳。

　　大家正在觀賞盆景和花卉，有同志發(fā)現(xiàn)客廳那頭粉壁上，懸掛著郭沫若同志寫(xiě)的行書(shū)巨幅七言律詩(shī)。是“文化革命”前郭老來(lái)到這里所題的詩(shī)。這詩(shī)是：

　　山有美人云里臥，地開(kāi)明鏡月中陳。

　　稻田處處翻金浪，民椎家家碾玉塵。

　　歲首茶花開(kāi)滿苑，秋來(lái)又上海棠盆。詩(shī)寫(xiě)得很好(“椎”疑為“碓”，恐系筆誤)。第四句是指滇池(也叫滇海);第三句是這么一回事：西山在滇池西岸，由華亭山、太平山直到羅漢山，聯(lián)綿一片，從滇海那面望過(guò)來(lái)，西山好象一個(gè)在滇海上睡著的美人，頭發(fā)垂在海中，當(dāng)?shù)厝讼矚g叫它“睡美人”。我前次來(lái)游，曾經(jīng)按著別人指點(diǎn)的角度，遠(yuǎn)立而望西山，果真很象�，F(xiàn)在郭老已經(jīng)去世，不能再來(lái)：“四人幫”早被粉碎，形勢(shì)日益轉(zhuǎn)好，我們?cè)谟鋹傊幸灿行⿶濄�。有同志給我出了題，要我步郭老的原韻寫(xiě)一首游西山詩(shī)。我想了一想，在本子上先寫(xiě)下了先進(jìn)聯(lián)：不似春光勝似春，西山景物看常新。后來(lái)寫(xiě)成訂正如下：

　　不似春光勝似春，西山景物看常新。

　　美人橫臥仙鬟禪，古寺宏開(kāi)佛像陳。

　　異代南國(guó)留雋語(yǔ)，三年中國(guó)掃昏塵。

　　天容海色清如許，深淺秋花滿玉盆。

　　這“異代南國(guó)留雋語(yǔ)”一句，說(shuō)的是華亭寺天王殿內(nèi)的一副對(duì)聯(lián)。天王殿正中的彌勒佛，面對(duì)著門(mén)外的山水，開(kāi)口大笑，塑造得很生動(dòng)。佛龕上有一副對(duì)聯(lián)是：“青山之高，綠水之長(zhǎng)，豈必佛方開(kāi)口笑?徐行不困，穩(wěn)地不跌，無(wú)妨人自縱心游!”這是清代乾隆年間昆明人錢(qián)澧所寫(xiě)。錢(qián)澧字東注，號(hào)南園，進(jìn)土出身，曾任監(jiān)察御史，彈劾過(guò)陜甘總督畢沉。骨頭很硬，又敢于堅(jiān)決反對(duì)乾隆皇帝的寵臣權(quán)奸和沖，還是的書(shū)法家。南國(guó)字學(xué)顏真卿，這副對(duì)聯(lián)就是他親自撰書(shū)的。思想很放得開(kāi)(下聯(lián)的頭兩句也有所本)，意思也深刻：青山如此之高，綠水如此之長(zhǎng)，難道只有彌勒佛才能開(kāi)口大笑?——我們也應(yīng)該開(kāi)口大笑啊!走慢點(diǎn)就不會(huì)受困，腳踏實(shí)地就不會(huì)跌跤，能如此，人們自無(wú)妨縱心而游啊!佛寺中的對(duì)聯(lián)能不講佛理，不談因果，真是很少見(jiàn);把普通人與佛相提并論，更是膽大非常;不僅有指導(dǎo)游山的現(xiàn)實(shí)作用，而且可以說(shuō)存在著為國(guó)計(jì)民生進(jìn)一言的普遍、長(zhǎng)久意義;音調(diào)也和諧，風(fēng)味更雋永，的確是一副佳聯(lián)。不過(guò)，這對(duì)聯(lián)的樂(lè)觀精神固然可貴，但在那不合理的社會(huì)里，許多人又哪能縱心而游?!連他錢(qián)南園在內(nèi)，屢遭奪職、貶滴，較后被和碑酸毒而死。一般都樂(lè)于稱(chēng)道昆明大觀樓孫髯翁那副長(zhǎng)聯(lián)，游人都忙于抄寫(xiě)，遠(yuǎn)近皆知。那副長(zhǎng)聯(lián)當(dāng)然很精采，但這副短聯(lián)也自佳妙，卻因掛在佛龕上面，不易為人注意，便冷落了將近兩百年。

　　我們繼續(xù)縱心而游，游了太華寺，登了一碧萬(wàn)頃樓，滇池景色，看得更多。汽車(chē)直到三清閣下。抬頭一望，上方還有重重疊疊的山巒，山險(xiǎn)，有窄窄的石梯可登。昆明同志告訴我們說(shuō)，“此去龍門(mén)要攀登九層，每層相距十丈。”我想，這可以說(shuō)是攀登九重天了!

　　山上多古木，時(shí)已暮秋，腳下還有不凋的青草，路旁有些灌木叢長(zhǎng)著毛茸茸的小葉，還有些怪可愛(ài)的小花朵。三清閣的老道士正忙著為游客安排茶盞。

　　大家在三清閣憑跳一會(huì)，準(zhǔn)備攀登。昆明同志又說(shuō)，“年老體弱的同志就不必爬山了吧。”我們此次的參觀隊(duì)伍中有幾位老紅軍，早已年老，可不服老;本來(lái)體弱，要充強(qiáng)者，他們一聲不響地就向山上爬。其中有一位尤其突出，身體看起來(lái)很差，背微駝，總是面帶笑容，不慌不忙地攀登。“當(dāng)年征戰(zhàn)急”，而今攀登穩(wěn)，登上一層又一層。有時(shí)坐下來(lái)揩一把汗，抽一支煙，又曲著背繼續(xù)前進(jìn)。我心想，他是在華亭寺讀過(guò)那副對(duì)聯(lián)有所悟嗎?也可能。但更可能的是幾十年在革命隊(duì)伍中養(yǎng)成的奮斗不止、前進(jìn)不已的精神的自然表現(xiàn)吧。

　　龍門(mén)，高踞在眾山之巔，是前清道光年間一位吳道士和云南石工所開(kāi)鑿，前后歷七十多年才鑿成。據(jù)說(shuō)因?yàn)樗梢再愡^(guò)禹鑿的龍門(mén)而得名。自三清閣歷慈云寺、云華洞，先進(jìn)為連，盤(pán)旋曲折，躡足踏云梯，屈身走隧道，上迫壓頂?shù)奈Ｑ�，下臨不測(cè)的深淵(當(dāng)然有欄于保護(hù));特別是走較后一段路，更要鼓足勇氣才能上達(dá)“天庭”，到達(dá)“達(dá)天閣”。

　　達(dá)夭閣即龍門(mén)，又名魁星閣，相傳有一個(gè)悲壯的故事：一個(gè)青年，因戀人離開(kāi)了他而決意把自己的身心全獻(xiàn)給龍門(mén)陣開(kāi)鑿工程，年復(fù)一年，大工將竣，只剩下站在石龕中的魁里手中的一支石筆還未雕琢好。這青年倡一不慎，把筆尖碰斷了，功敗垂成，既愧且恨，他轉(zhuǎn)身面向滇池，聳身一躍。像十一片秋葉飄落于萬(wàn)丈之下的碧波中，碧波滾滾，成了他的葬身之所。事屬傳說(shuō)，但這種頑強(qiáng)的精神是可以感人的。

　　龍門(mén)附近，多有刻石，其中有一塊大刻石，文字較多。同游者指著這塊刻石主人的姓名問(wèn)我這是什么人。我說(shuō)，這是清朝咸豐年間一個(gè)恒赫一時(shí)的大人物。他是昆明人，道光時(shí)進(jìn)士，少年科甲，很是得意，官運(yùn)亨通，四十左右便高踞兩江總督的顯位，并因鎮(zhèn)壓太平天國(guó)革命軍有“功”，加太子少保。不料太平天國(guó)軍節(jié)節(jié)勝利，進(jìn)逼常州，他正在常州，便倉(cāng)皇棄城而逃，竟叫他的隨從開(kāi)槍射擊阻塞道途的常州士民，死者甚多。他托言借外兵，逃到上海，后被逮捕到京師，論罪應(yīng)斬。但營(yíng)救他的同僚很多，遷延數(shù)載，在同治二年冬才被處決。前幾年我去曲阜孔廟參觀，瞥見(jiàn)此人在山東學(xué)政任內(nèi)致祭孔子時(shí)所立的碑。說(shuō)什么“僻處滇南，夙殷景行;采風(fēng)山主，欣遂瞻依。”可笑他這種“瞻依”至圣先師的“欣”意，也絲毫化除不了他屠戮江南人民的狠心。這也是封建社會(huì)里達(dá)官巧宦的一例，不足為奇。不過(guò)，不管你樹(shù)碑孔廟，欲附驥尾而聲名益顯也好;刻石西山，欲立龍門(mén)而身價(jià)更高也好，終歸是要看你對(duì)國(guó)家、民族、人民的態(tài)度如何?做了些什么事?令名不可以徼幸得;高官厚祿不足以欺人;而名山勝景也未必依附得上!

　　朋友們討論開(kāi)了游山的好處，有的說(shuō)可以賞心悅目，卻病延年。邀游山水能滿足人們美的享受，而且你看今天這幾位老同志也努力攀登上來(lái)，常常如此，定會(huì)少患病而多添壽。有的說(shuō)可以增益文思。《文心雕龍·神思》不是說(shuō)過(guò)“登山則情滿干山，觀海則意溢于海，我才之多少將與風(fēng)云而并驅(qū)”嗎?有的說(shuō)可以加強(qiáng)愛(ài)國(guó)精神。祖國(guó)的名山大川多么壯美，登山臨水，對(duì)祖國(guó)之愛(ài)會(huì)油然而生。

　　還有人說(shuō)，江山勝景可以開(kāi)闊人的胸懷，凈化人的靈魂。即如此時(shí)此景：羅漢山懸崖峭壁，林樹(shù)蓊郁，險(xiǎn)峻而清幽;滇池一望無(wú)際，煙波浩渺，漁舟點(diǎn)點(diǎn)出沒(méi)干其中;仰觀天無(wú)片云，即使有了塵滓，雨過(guò)還是天青;俯身下望，那山水相連的山麓或沙洲上，漁民、農(nóng)民、石工都依稀可見(jiàn)，正在各盡其力。朝朝暮暮，青山綠水依然，弄月光風(fēng)常在。如果你身臨此境，而又能夠多加領(lǐng)略，那么，在你的胸懷間‘靈魂里，如果還存在著某些狹隘的觀點(diǎn)，鄙陋的思想，無(wú)謂的閑愁閘恨，甚至一些污濁的東西，你能不爽然自失，啞然自笑嗎?

　　大家正談得起勁，只見(jiàn)紅霞半天，鱗波盡赤，是夕陽(yáng)時(shí)候了。那龍門(mén)石坊上新涂了紅彩的“龍門(mén)”二字映得更紅。晚風(fēng)雜著松杉香氣送我們緩緩下山來(lái)。

　　汽車(chē)經(jīng)過(guò)聶耳墓地，因?yàn)闀r(shí)間不早，沒(méi)有停車(chē)，很歉然。我上次是二人步行游山，是瞻仰了聶耳之墓的。聶耳是我國(guó)偉大的人民音樂(lè)家，共產(chǎn)黨員，1935年7月17日不幸溺于日本海濱，死時(shí)才24歲。他的骨灰運(yùn)回，葬在昆明西山。賽前有郭沫若同志手書(shū)墓碑：“人民音樂(lè)家聶耳之墓”。青山不老，聶耳永在人心。別了，聶耳同志!您的革命樂(lè)曲一直索繞在我的耳際;我們還將去到石林，一聽(tīng)阿詩(shī)瑪?shù)母杪暋?/p>

　　西山之游，已經(jīng)兩年，但記憶猶新，感受愈切�，F(xiàn)在正當(dāng)我們深入貫徹黨中央工作會(huì)議精神，認(rèn)真進(jìn)行調(diào)整改革，繼續(xù)肅清“左”的思想影響的時(shí)候，我更想念西山，想到西山華亭寺的那一副對(duì)聯(lián)。一切要從實(shí)際出發(fā)，當(dāng)緩則緩，當(dāng)下必下，立足于不敗之地，在這個(gè)前提下，才能縱心而游，游于實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化的洪波之中。我們的信心是十足的，無(wú)妨人自縱心游!

　　西山，今天的“睡美人”當(dāng)更豐姿綽約，華亭寺里的春花當(dāng)更茁壯、香艷，龍門(mén)較高處的石坊當(dāng)更高瞻遠(yuǎn)矚。愿他日重來(lái)，天風(fēng)海月，同敘離情，同歌新曲。

　　1981年清明節(jié)

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