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《臨死前的嚴(yán)監(jiān)生》教學(xué)反思!《臨死前的嚴(yán)監(jiān)生》這個(gè)片段選自我國(guó)的古典諷刺小說(shuō)《儒林外史》,記敘了嚴(yán)監(jiān)生臨終前因燈盞里點(diǎn)了兩莖燈草,伸著兩根指頭不斷氣,直到趙氏挑掉了一莖,才一命嗚呼的故事,刻畫了愛(ài)財(cái)勝過(guò)生命的守財(cái)奴的形象。下面給大家介紹《臨死前的嚴(yán)監(jiān)生》教學(xué)反思!希望對(duì)大家有所幫助!
《臨死前的嚴(yán)監(jiān)生》訓(xùn)練大匯總
《臨死前的嚴(yán)監(jiān)生》教學(xué)反思
《臨死前的嚴(yán)監(jiān)生》這個(gè)片段選自我國(guó)的古典諷刺小說(shuō)《儒林外史》,記敘了嚴(yán)監(jiān)生臨終前因燈盞里點(diǎn)了兩莖燈草,伸著兩根指頭不斷氣,直到趙氏挑掉了一莖,才一命嗚呼的故事,刻畫了愛(ài)財(cái)勝過(guò)生命的守財(cái)奴的形象。
這是一段絕妙的描寫,這種經(jīng)過(guò)藝術(shù)夸張的描寫,活生生地刻畫出了一個(gè)吝嗇鬼的形象。這種如同素描一般的細(xì)節(jié)描寫,把嚴(yán)監(jiān)生的特點(diǎn)淋漓盡致、入木三分地表現(xiàn)出來(lái),給讀者留下了深刻的印象。
在這節(jié)課的教學(xué)中,我認(rèn)識(shí)到這是一篇白話文,它和我們現(xiàn)代漢語(yǔ)的表達(dá)方式、用語(yǔ)習(xí)慣不太一樣,所處的時(shí)代也我那全不同,也比較難懂。因此在這樣的語(yǔ)文學(xué)習(xí)中,更有必要充分發(fā)揮課文中蘊(yùn)含的文化因子的輻射作用,共同探尋、鏈接相關(guān)的閱讀材料,使閱讀的觸角伸向文本的文化源頭,努力使閱讀教學(xué)從狹小的一隅走向較為廣闊的天地,進(jìn)行較為有效的深心閱讀。如在學(xué)習(xí)字詞時(shí),我努力引導(dǎo)孩子鏈接——舊知,比如在學(xué)習(xí)“一日重似一日”一詞時(shí),喚醒孩子的記憶倉(cāng)庫(kù),鏈接詞語(yǔ)積累“病入膏肓”、“奄奄一息”等詞,時(shí)孩子迅速地領(lǐng)會(huì)了詞義。
在這節(jié)課的教學(xué)中,我又努力引導(dǎo)孩子鏈接——體驗(yàn),讓他們走進(jìn)作品,成為閱讀的主人。如在學(xué)習(xí)眾人猜測(cè)嚴(yán)監(jiān)生的內(nèi)心活動(dòng)時(shí),請(qǐng)同學(xué)們選擇一個(gè)人物,想象他會(huì)怎么走到嚴(yán)監(jiān)生跟前,又會(huì)怎么猜。努力使孩子走進(jìn)作品,走進(jìn)人物,把握文本的靈魂。
此外,我還努力實(shí)施鏈接——思辨策略。眾所周知,嚴(yán)監(jiān)生是吝嗇的,為了燈盞里。點(diǎn)了兩根燈草而不肯瞑目。但細(xì)細(xì)一想,他的這一做法也有一定的啟發(fā)意義,雖說(shuō)不可取,但對(duì)后人還是有教育意義的,是要懂得不浪費(fèi)。因此我設(shè)計(jì)了這樣的一個(gè)環(huán)節(jié):文中的嚴(yán)監(jiān)生真是個(gè)與眾不同的人,臨死前還關(guān)注著這兩根燈芯,真是特別。對(duì)于他的這一做法,你有什么看法嗎?請(qǐng)動(dòng)筆寫寫。從而開(kāi)啟孩子思維的閘門,培養(yǎng)其思辨的獨(dú)創(chuàng)性、批判性。
當(dāng)然,這節(jié)課上還存在不少缺陷,如當(dāng)我問(wèn)孩子這個(gè)人給你留下了什么印象時(shí),很多孩子都說(shuō)他"吝嗇", 我表示贊同。也有孩子說(shuō)他節(jié)約。我不夠注意課堂的這一變化,沒(méi)有很好地讓他們意識(shí)到這種“節(jié)約”是過(guò)分的。我應(yīng)該告訴孩子,吝嗇是指過(guò)分愛(ài)惜自己的錢財(cái),當(dāng)用的不用。而節(jié)約是指節(jié)省,不浪費(fèi)的意思,二者有本質(zhì)上的區(qū)別。可以讓孩子再讀課文,找出嚴(yán)監(jiān)生臨死前的動(dòng)作和神態(tài)描寫,并根據(jù)動(dòng)作神態(tài)的變化揣摩他當(dāng)時(shí)的心理活動(dòng)。孩子意識(shí)到嚴(yán)監(jiān)生把一根燈草看得比生命、親情、財(cái)產(chǎn)都重要,這就是所謂的吝嗇。
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