高三歷史會考考點

2018-05-31 16:20:16 　來源：網(wǎng)絡整理

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　　一、選擇題

　　1.文藝復興……雖然許多新成就的基礎是古典文化，但是它們很快地超越了古希臘、羅馬影響的范疇。……文藝復興包括一些當時占統(tǒng)治地位的理想和看法，使文藝復興印上了一個獨特社會的標記�？偟膩碚f，這些理想和看法中特別突出的是樂觀主義、世俗主義和個人主義。這里“獨特社會”的含義是(　　)

　　A.工商業(yè)發(fā)展及資本主義萌芽

　　B.羅馬天主教會勢力日漸衰落

　　C.資產(chǎn)階級革命與改革運動紛紛興起

　　D.人們熱衷于追求理性、民主、自由

　　答案：A　解析：近代歐洲工商業(yè)發(fā)展及資本主義萌芽是文藝復興的背景，符合“獨特社會”的含義，故A項正確。B項是在宗教改革發(fā)生后出現(xiàn)的現(xiàn)象，不符合題干要求，故錯誤;C項在時間上晚于文藝復興時期，故錯誤;D項是啟蒙運動的內容，不符合題干要求，故錯誤。2.[2018·福州八縣聯(lián)考]有學者認為，在文藝復興時期的文人中間，完全世俗的、完全清醒的世界觀，相對來說是很少見的，神圣的東西仍是文藝復興時期雕塑家、建筑師和畫家的中心主題。這表明文藝復興時期(　　)

　　A.世俗清醒的世界觀并未出現(xiàn)

　　B.亟待改變傳統(tǒng)的基督教信仰C.用宗教的形式表現(xiàn)人文精神

　　D.以神圣主義作為文藝的核心

　　答案：C　解析：依據(jù)材料中“神圣的東西仍是文藝復興時期雕塑家、建筑師和畫家的中心主題”說明藝術家采用宗教形式來表現(xiàn)人文主義，故C項正確;A、B、D三項均不符合題意，排除。

　　3.文藝復興名義上是復興古希臘、羅馬的古典文化，實際上是創(chuàng)造一種反對封建神權的新文化;認為人是現(xiàn)實生活的創(chuàng)造者和享受者，是世界的主體，應該從神學教條的禁錮中解放出來，恢復自己的價值和尊嚴�？梢娙宋闹髁x之“新”的意義在于(　　)

　　A.奠定了近代人權的基礎

　　B.有助于共和制取代君主制

　　C.推動“新航路”的開辟

　　D.促進近代自然科學的獨立

　　答案：A

　　4.中世紀教會倡導“日月說”：教權是太陽，皇權是月亮，月亮依附于太陽。但丁提出“兩個太陽說”：教權是一個太陽，皇權也是一個太陽。他們分工不同，教權這個太陽照耀著精神的世界，皇權這個太陽照耀著現(xiàn)實的世界，他們起著不同的領導作用。但丁本意在于(　　)

　　A.堅持教權的至高無上 B .厘清王權與教權職責