北京六十五中學(xué)介紹

2018-12-15 17:27:57 　來源：網(wǎng)絡(luò)整理

　　北京六十五中學(xué)介紹！北京六十五中學(xué)的前身是創(chuàng)建于1864年的私立育英中學(xué)校。1955年高中部獨立設(shè)校，成為北京市先進(jìn)所純高中校。1961年為區(qū)級重點中學(xué)。1962年為市級重點中學(xué)�，F(xiàn)在為完全中學(xué)。是中國教育學(xué)會北京先進(jìn)一所實驗學(xué)校。下面就是小編為大家?guī)淼?/span>北京六十五中學(xué)介紹，希望可以幫助到大家。

北京六十五中學(xué)介紹

　　北京六十五中學(xué)的前身是創(chuàng)建于1864年的私立育英中學(xué)校。1955年高中部獨立設(shè)校，成為北京市先進(jìn)所純高中校。1961年為區(qū)級重點中學(xué)。1962年為市級重點中學(xué)�，F(xiàn)在為完全中學(xué)。是中國教育學(xué)會北京先進(jìn)一所實驗學(xué)校。

　　學(xué)校簡介

　　北京市第六十五中學(xué)的前身是創(chuàng)建于1864年的私立育英中學(xué)，1955年高中部獨立設(shè)校，成為北京市先進(jìn)所純高中校，1961年被評為區(qū)級重點中學(xué)，1962年被評為市級重點中學(xué)，現(xiàn)為公立完全中學(xué)。學(xué)校背靠故宮，面對皇城根遺址公園，北有北大紅樓，南臨東長安街，交通十分便利，環(huán)境得天獨厚。

　　學(xué)校以“明志、尚德、篤學(xué)、創(chuàng)新”為校訓(xùn)，堅持“全面、和諧促進(jìn)孩子、教師和學(xué)校可持續(xù)發(fā)展”的辦學(xué)理念，堅持“內(nèi)涵發(fā)展”，突出“特色發(fā)展”，全面貫徹教育方針，全面教育質(zhì)量，辦學(xué)特色鮮明。

　　學(xué)�，F(xiàn)有40個由中外孩子組成的教學(xué)班，孩子1300余名。學(xué)校教職工170余名，專任教師中30%以上達(dá)到研究生水平，有特級教師、市、區(qū)、校級骨干教師40余名，有全國創(chuàng)新老師、全國教學(xué)比賽一等獎、北京市初、高中基本功大賽一、二等獎獲得者多名。學(xué)校辦學(xué)成績顯著，歷年高考上線率100%，重點大學(xué)40%以上，本科上線率95%左右，多名孩子進(jìn)入清華、北大等著名學(xué)府。學(xué)校擁有金帆舞蹈團(tuán)、金鵬科技團(tuán)等北京市更高級別的孩子團(tuán)隊，在全國、市區(qū)中多次獲得一等獎。

　　辦學(xué)理念

　　【學(xué)校文化】“和”文化

　　【辦學(xué)理念】全面、和諧推進(jìn)孩子、教師和學(xué)�？沙掷m(xù)發(fā)展

　　【校訓(xùn)】明志、尚德、篤學(xué)、創(chuàng)新

　　【辦學(xué)優(yōu)勢】歷史輝煌、校風(fēng)淳樸、全面發(fā)展

　　【辦學(xué)特色】校本課程、藝術(shù)、體育、科技、教育科研、國際教育

　　【育人目標(biāo)】把孩子培養(yǎng)成向真、向善、向美、向?qū)W、向上的和諧之人

　　【辦學(xué)目標(biāo)】在皇城根腳下辦一所國際化、現(xiàn)代化的優(yōu)質(zhì)特色學(xué)校

　　學(xué)校文化是學(xué)校在長期實踐過程中逐漸形成的全體師生共同遵守和奉行的價值觀念、行為準(zhǔn)則和環(huán)境風(fēng)貌的總和，是學(xué)校品牌的靈魂和獨特標(biāo)志。文化是一片土壤，學(xué)校一旦形成自己的文化，它的每一個成員就會從這片土壤中吮吸營養(yǎng)，發(fā)展成長。哪怕一撥又一撥的人從這里離開，他們帶走的僅是個人的智慧，卻帶不走學(xué)校特有的文化，只要這片土壤存在，就會有更多的人從這里成長起來。我們不斷打造學(xué)校文化建設(shè)，就是要讓這片土壤更加肥沃，讓這里的每一個人都能開出較美的花朵，結(jié)出較豐碩的果實。近些年來,我們積極進(jìn)行校史整理和建設(shè)，繼承學(xué)校優(yōu)良傳統(tǒng)，為凝聚全校師生的價值認(rèn)同打下了堅實的基礎(chǔ)。

　　北京市第六十五中學(xué)堅持以一個字“和”，兩個字“人和”，三個字“和為貴”，四個字“政通人和”，五個字“校和萬事興”的“和”文化為學(xué)校核心價值觀;堅持“全面、和諧推進(jìn)孩子、教師和學(xué)校的可持續(xù)發(fā)展”的辦學(xué)理念和“明志、尚德、篤學(xué)、創(chuàng)新”的校訓(xùn);把孩子培養(yǎng)成向真、向善、向美、向?qū)W、向上的和諧之人;在皇城根腳下辦一所國際化、現(xiàn)代化的優(yōu)質(zhì)特色校，開創(chuàng)學(xué)校新的輝煌。

　　六十五中“和”文化理念具有深厚的歷史積淀，作為六十五中的前身，私立育英學(xué)校是一所東西方文化交匯融合的教會學(xué)校，體現(xiàn)了兩種文化的和;改革開放初期，侯守峰校長提出了“和，人和，和為貴，政通人和”;今天我們又加上了“校和萬事興”。這既是一脈相承，又是與時俱進(jìn)。

　　和，早在三千多年前，中國的甲骨文和金文中就有了這個字�！墩f文》中有“和，相應(yīng)也”，《廣雅》中有“和，諧也”。“和”是社會學(xué)和美學(xué)特別是中國哲學(xué)的重要范疇。“和”有多重含義，即協(xié)調(diào)、融洽、匹配。“和”是自然社會不同事物的矛盾統(tǒng)一。“和”是宇宙自然、社會人生發(fā)生的規(guī)律，存在的常態(tài)，功能的佳境。中國古代先哲認(rèn)為，“和”就是人要順應(yīng)自然，而不要人為地干擾，甚至破壞自然，這是產(chǎn)生萬物之美的哲學(xué)根據(jù)。

　　人和，出自孟子提出的“天時不如地利，地利不如人和”，這里的“人和”是指人心所向，內(nèi)部團(tuán)結(jié)。天、地、人三者的關(guān)系問題古往今來都是人們所關(guān)注的。孟子在這里主要是從軍事方面來分析論述天時、地利、人和之間關(guān)系的。他認(rèn)為只要內(nèi)部和諧，大家同心同德，就能戰(zhàn)勝一切。正所謂人心齊，泰山移。

　　和為貴，出自《論語》“禮之用，和為貴”�？鬃犹岢龊蜑橘F，目的是為緩和不同等級之間的對立，使之不至于破裂，以安定當(dāng)時的社會秩序。但是，孔子還說“知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也”，這表明孔子既強(qiáng)調(diào)禮的運用以和為貴，又指出不能為和而和，要以禮來節(jié)制它，可見孔子提倡的和并不是無原則的調(diào)和。

　　政通人和，出自范仲淹《岳陽樓記》“越明年，政通人和，百廢俱興”。意思是政事通達(dá)，人心和順。形容國家穩(wěn)定，人民安樂。

　　校和萬事興，改自“家和萬事興”，清朝吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第87回中寫到“大凡一家人過日子，總得要和和氣氣，從來說‘家和萬事興’”。意思是家庭和睦才能做任何事情都能興旺。

　　總之，“和”的思想是中華傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容，是中國哲學(xué)的寶貴遺產(chǎn)，是中華民族待人處事的傳統(tǒng)美德，已越來越成為中華民族普遍的價值觀念和理想追求。正如2014年5月15日，在中國國際友好大會暨中國人民對外友好協(xié)會成立60周年紀(jì)念活動上，習(xí)近平總書記提出“中華文化崇尚和諧，中國‘和’文化源遠(yuǎn)流長，蘊涵著天人合一的宇宙觀、協(xié)和萬邦的國際觀、和而不同的社會觀、人心和善的道德觀”。

　　六十五中把“和”文化作為學(xué)校之魂。一方面是指六十五中人要與自身相和，無論是孩子，還是老師，在個人的能力與興趣，知識與技能、智商與情商、行為與認(rèn)知等都需要協(xié)調(diào)融洽。六十五中的校訓(xùn)“明志、尚德、篤學(xué)、創(chuàng)新”既強(qiáng)調(diào)志向、道德的重要，又強(qiáng)調(diào)學(xué)識、創(chuàng)新的重要，實際上也是一個人需要做到德與才、知與行的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。另一方面，學(xué)習(xí)生活在六十五中的人要與外界相和，這里包括人與人、人與環(huán)境的和諧共處。無論是干部與教師、教師與教師、教師與孩子、孩子與孩子都需要相互尊重、和睦相處。在這兩大基礎(chǔ)之上，我們才能全面、和諧地推進(jìn)孩子、教師和學(xué)校的可持續(xù)發(fā)展，在“和”文化的引領(lǐng)下，讓學(xué)校更加開放包容，國際化、現(xiàn)代化的辦學(xué)目標(biāo)才能得以實現(xiàn)。

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