高三期末-2017年朝陽(yáng)區(qū)期末優(yōu)秀議論文

2018-12-21 11:07:40 　來(lái)源：網(wǎng)絡(luò)整理

　　高三期末-2017年朝陽(yáng)區(qū)期末優(yōu)秀議論文!大家寫了三年的作文，較多的應(yīng)該就是議論文了。議論文考驗(yàn)的是孩子的邏輯思考能力，也是較愿意考的。如何寫出一篇優(yōu)秀的議論文呢？我們來(lái)借鑒一下高考助力能力作文吧。下面是高三期末-2017年朝陽(yáng)區(qū)期末優(yōu)秀議論文!同學(xué)們期末加油。

　　高三期末-2017年朝陽(yáng)區(qū)期末優(yōu)秀議論文(一)

　　勇于挑戰(zhàn)

　　柔弱的蚯蚓，沒(méi)有強(qiáng)勁的筋骨，鋒利的牙齒，卻能夠上食埃土，下飲黃泉，用柔弱之軀開辟出屬于自己的一片土地，讓生命煥發(fā)光彩。

　　笨拙的蝸牛，沒(méi)有寬闊的翅膀，雄健的利爪，卻能夠鍥而不舍，堅(jiān)持不懈，讓渺小的自己堅(jiān)定地站立在金字塔之巔，來(lái)俯視整個(gè)大地。

　　蚯蚓、蝸牛，都敢于向自己挑戰(zhàn)，天然的不利沒(méi)有使他們屈服，種種不足它們想辦法克服，奮斗，為自己的理想而奮斗;挑戰(zhàn)，為自己的夢(mèng)想而挑戰(zhàn)。我想，即使蝸牛沒(méi)有達(dá)到金字塔頂，它也是無(wú)悔的，因?yàn)樗鼮樽约旱哪繕?biāo)付出了行動(dòng)，它為自己的夢(mèng)想作出了努力。

　　敢于挑戰(zhàn)自己，是不僅僅需要心目中的目標(biāo)，更需要那種吃苦耐勞，不屈不撓的堅(jiān)強(qiáng)意志。

　　“也許我的聽(tīng)覺(jué)沒(méi)有常人好，但在其它方面，我相信自己能比常人做得更好”。這是“感動(dòng)中國(guó)”節(jié)目中邰麗華一句普通的言語(yǔ)。但正是這句普通言語(yǔ)中蘊(yùn)含著她對(duì)人生的勇敢挑戰(zhàn)。一個(gè)聾啞女孩不甘于命運(yùn)的安排，她憑著自己的直覺(jué)和努力，使人生夢(mèng)想的光輝終于綻放出了絢麗的色彩，《千手觀音》等一系列的舞蹈形體藝術(shù)留下了她瑰麗動(dòng)人的姿彩。面對(duì)那曼妙的舞姿，美麗的圖畫，我竟然不敢想象這真的是一群殘疾人的創(chuàng)造。我的內(nèi)心充滿了敬意，她是不屈服人生命運(yùn)的智者，她是敢于挑戰(zhàn)自己的勇士。

　　生活中，總有一些人會(huì)抱怨自己有某方面的缺陷，而不能達(dá)到自己的目標(biāo)。并以此當(dāng)作自己的借口，來(lái)掩蓋自己的懦弱。然而，歷覽成功者的足跡，哪一個(gè)不是自我挑戰(zhàn)的勇士!

　　李陽(yáng)，一個(gè)較初連國(guó)家英語(yǔ)四級(jí)都沒(méi)通過(guò)的平凡大孩子，誰(shuí)會(huì)想到他能創(chuàng)造出英語(yǔ)學(xué)習(xí)的神話來(lái)?但是在失敗面前，他沒(méi)有選擇逃避，而是勇敢挑戰(zhàn)，“believeyourself”，他心中發(fā)出勇敢的呼喊，他邁過(guò)英語(yǔ)學(xué)習(xí)道路上一道又一道門檻，他讓英語(yǔ)學(xué)習(xí)不僅成為了一種學(xué)習(xí)的藝術(shù)，也讓英語(yǔ)學(xué)習(xí)成了每個(gè)中國(guó)人邁向語(yǔ)言殿堂的階梯。試想當(dāng)日他面臨失敗，不敢大膽地去挑戰(zhàn)困難，那又何來(lái)今日的瘋狂英語(yǔ)的成功?

　　偉大的拿破侖知道自己身材的矮小，但他不灰心，不泄氣，以自己堅(jiān)強(qiáng)的意志攀上世界頂峰，發(fā)出“我比天高”的呼喊。

　　是的，我們每個(gè)人都不是優(yōu)秀無(wú)缺的，都有這樣或那樣的缺陷，但我們不能夠失去勇于挑戰(zhàn)的勇氣。

　　朋友，你看，峭壁絕巖上一棵松樹傲然挺立，艱苦的環(huán)境、貧瘠的土地沒(méi)有讓它喪失挑戰(zhàn)的勇氣!

　　朋友，你看，白雪蒼茫中一叢梅花凌寒怒放，襲人的寒風(fēng)、凌烈的冰水沒(méi)有使它放棄迎春的信心!

　　朋友，心若在，挑戰(zhàn)就在!讓我們滿懷信心去挑戰(zhàn)自己的人生吧!

　　高三期末-2017年朝陽(yáng)區(qū)期末優(yōu)秀議論文(二)

　　不器與器

　　“君子不器”。

　　《論語(yǔ)·為政》中，孔子如是說(shuō)。

　　“君子當(dāng)器”。

　　我說(shuō)。

　　孔子認(rèn)為，君子，不能像器具那樣，拘泥于某種特定形態(tài)功能，但求一技之長(zhǎng)安身;而應(yīng)當(dāng)追求“道”，不斷“致良知”，探求人間真理。而當(dāng)今，信息時(shí)代洪流滾滾，人們忙碌如蟻，轉(zhuǎn)而追求起“小確幸”“佛系”的態(tài)度，向往隨遇而安的生活，追求偏安一隅的快樂(lè)，這雖無(wú)可厚非，然而不得不引起我們警覺(jué)：這樣的生活，是否正離先哲的教誨漸遠(yuǎn)，而庸碌的我們，又是否活得越來(lái)越簡(jiǎn)單，以至把自己活成了警言中單調(diào)的“器”?

　　古希臘哲學(xué)家亞里士多德博覽群書，為探求人世真理孜孜不倦，終于成為“百科全書學(xué)者”，自成豐富的哲學(xué)體系，為后世景仰;我國(guó)明代地理學(xué)家徐霞客，少年立下“大丈夫當(dāng)朝碧海而暮蒼梧”的雄心壯志，三十載踏遍華夏大地，一部《徐霞客游記》寫盡九州風(fēng)流。此番例子，不勝枚舉。這些人類星空耀眼的群星們，可能從未耳聞“君子不器”，但他們明白，一個(gè)處于時(shí)代之中的人，所要堅(jiān)持的信念，所要追逐的目標(biāo)。他們或許身處異代不同時(shí)，但都心懷天下，愿意為了人類的發(fā)展前進(jìn)，不斷追求真理，披荊斬棘。木桶或高樓，都無(wú)法阻擋他們。他們跳出了“器”的局限，真正成了孔子所言的君子。

　　而當(dāng)代的我們，新時(shí)代的青年，面對(duì)改革浪潮的隘口，在先哲指引下，更應(yīng)該胸中有志，敢于跳出舒適的安全區(qū)，不甘為“器”，放遠(yuǎn)目光，為時(shí)代建設(shè)貢獻(xiàn)自己的一份力量，如此，才不負(fù)千年之前，孔夫子對(duì)青年，對(duì)蒼生的愿景。君子，不為器——

　　君子，也當(dāng)器。

　　心懷天下，不囿于“器”，更當(dāng)充納自身，學(xué)習(xí)于“器”。學(xué)習(xí)“器”的包容，學(xué)習(xí)“器”的廣闊。“海納百川，有容乃大。”我們學(xué)習(xí)“器”，包含外物，也包含自己。

　　包含外物，要求我們心胸豁達(dá)開闊，學(xué)習(xí)“器”如一的品格，既要有不畏風(fēng)霜的銳氣，更要有也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴的灑脫。不畏過(guò)往，也不忘初心。不斷涵養(yǎng)，為自我發(fā)展提供更多的養(yǎng)料;包含自己，要求我們努力奮斗，學(xué)習(xí)“器”豐富的蘊(yùn)含，不斷個(gè)人素養(yǎng)品質(zhì)，鍛煉自己，為接受知識(shí)、措置外物打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

　　玉不琢，不成器。為了擔(dān)當(dāng)起時(shí)代的責(zé)任，在心懷天下的同時(shí)，不斷自我，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)“器”，又不囿于“器”，將內(nèi)心的遠(yuǎn)大理想和個(gè)人修養(yǎng)有機(jī)統(tǒng)一，方能“成器”，方能不負(fù)韶華，成長(zhǎng)為建設(shè)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的有為新青年。

　　高三期末-2017年朝陽(yáng)區(qū)期末優(yōu)秀議論文(三)

　　勿以好惡論斷之

　　人有七情，自有喜好與厭惡之情，然而，當(dāng)這種好惡之情摻入對(duì)真理的認(rèn)識(shí)時(shí)，又會(huì)有怎樣的影響呢?

　　也許臘梅討厭冬風(fēng)的肆虐與無(wú)忌，卻依然在寒冬中吐露芬芳;也許魚兒討厭巨浪的洶涌與猙獰，卻依然與巨浪為伴，成全生命的真諱;也許落葉對(duì)這個(gè)天地?zé)o比依戀，然而，當(dāng)秋風(fēng)吹來(lái)時(shí)，它毅然地飄落，告別那個(gè)美好的世界，成全來(lái)年萌發(fā)的草芽……

　　勿以好惡論斷之，這是一種怎樣的人生境界!這是一種何等的明智選擇!

　　當(dāng)一個(gè)人可以將對(duì)事物的判斷游離于感情的親疏之外，那他必是明哲之人了!

　　公子小白曾被管仲箭射衣帶鉤，自是對(duì)其痛恨無(wú)比。然而，當(dāng)他認(rèn)識(shí)到管仲的才識(shí)時(shí)，放下心里的厭惡，重用管仲，終成一代霸主。

　　劉邦不喜韓信的出言無(wú)忌，卻委其以重任，讓韓信統(tǒng)兵作戰(zhàn)，征討四方，終于滅了西楚霸王，成為天之驕子。

　　房玄齡曾為李建成出謀害李世民，李世民又豈能不恨?然而李世民不計(jì)前嫌，重用房玄齡為臣，遂有"貞觀之治"之盛世，感情的親疏可以蒙蔽你的雙眼，讓你看不清事物的真面目，阻礙你對(duì)真理的認(rèn)識(shí)，成為你求知路上的絆腳石。

　　勿以好惡論斷之，楚王不聽(tīng)信鄭袖之辭而疏遠(yuǎn)屈原，自不會(huì)為秦國(guó)所吞并。

　　勿以好惡論斷之，李存勖不寵幸伶人，重用伶官，不談國(guó)事，自不會(huì)因1人之亂而七廟隳，為天下蒼生所笑。

　　勿以好惡論斷之，諸葛亮不聽(tīng)信馬謖的信誓旦且，自不會(huì)痛失街亭，1敗千里，死不螟目。

　　舉目四望，古今中外，有多少英雄豪杰因內(nèi)心之好惡而慘遭滑鐵盧?古代如此，今天亦如此，或許，將來(lái)也如此。

　　對(duì)真理的探求是獨(dú)立的，對(duì)事物的認(rèn)識(shí)也不能摻雜上感情，“做學(xué)問(wèn)就是做學(xué)問(wèn)”，陳景潤(rùn)的話也許揭示了這個(gè)真理。

　　自然，人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)?我們不必苛求，不過(guò)，不可不求。

　　勿以好惡論斷之，也許你會(huì)發(fā)現(xiàn)，狗尾草也會(huì)開出美麗的花。

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