高三期末-2019年東城區(qū)期末優(yōu)秀議論文

2018-12-21 22:12:14 　來源：網(wǎng)絡(luò)整理

　　高三期末-2019年東城區(qū)期末優(yōu)秀議論文!寫了這么多次的議論文，你一定有經(jīng)驗了。每次試題上給的小材料都應(yīng)該仔細分析，剖析事件本質(zhì)。大家還需要積累自己的素材來維護自己的觀點。小編給大家整理了一些。下面是高三期末-2019年東城區(qū)期末優(yōu)秀議論文!同學(xué)們期末加油。

　　高三期末-2019年東城區(qū)期末優(yōu)秀議論文(一)

　　什么是成功?隨便拿來一本《漢語詞典》，上面解釋到：“成功，獲得預(yù)期的結(jié)果。”言簡易亥，明白之至。

　　但談到“預(yù)期”，這則錯綜混亂，紛紜復(fù)雜。什么是預(yù)期?簡單地說也就是理想，自己的人生目標。世界上一些有名的科學(xué)家都是一樣，他們在為成名前都是向他們的預(yù)期不斷奮斗，有的成功，有的失敗，總之無法定界，更別類了。我不去談它，我在這里只談成功，研究成功之道，而“成功”這兩個字雖只有幾筆，但想達到它的境界，豈能容易?就我的奮斗經(jīng)驗來說，得到了下面的公式：

　　勤奮+耐心+機遇=成功

　　首先勤奮，是古人所贊揚的，也是讀書人所向往的，它是成功的必經(jīng)之地，即使一個人，他再聰明，但他不勤奮好學(xué)，也只能說是一名“庸才”。接著，我再分開來說，“勤”指的是勤勞，“奮”指的是奮斗，只有他們兩位“兄弟”相結(jié)合，才能向成功邁出關(guān)鍵的一步。

　　其次，就是耐心了，在走向成功的路上肯定會有許多艱難險阻，我們要有恒心，持之以恒，保持起點你的決心，才能獲得前進的毅力。

　　談到機遇，我這話可就多了，成功的機遇完全要靠自己把握，上帝是公平的，當(dāng)你獲得成功的資格時，成功的使者便就會來到你身邊，不過，它總是悄然而來，有悄然而去，只要稍一松懈，它就會從你的身邊溜走。所以我們不能忽視它。

　　較后，總結(jié)一下。先談機遇，它是定期而來的，我們都無能為力，但勤奮和耐力是由我們自己決定，所以，只有在這兩項上下狠功夫，才會走上成功之路。古人的教導(dǎo)也有很多，韓愈說過一句話，“業(yè)精于勤，荒于嬉;行于思，毀于隨。”這都是我們再熟悉不過的了。

　　“衣帶漸寬終不悔”，是王國維說的話，同時，我也希望大家都能拿出“衣帶漸寬終不悔”的精神來做學(xué)問或事業(yè)，因為成功必定回來這里。

　　高三期末-2019年東城區(qū)期末優(yōu)秀議論文(二)

　　殊途同歸

　　青瓷缸中戎戎水影，養(yǎng)的是水仙清麗;污泥塘里深深沼洼，養(yǎng)的是白蓮潔凈。倘若人品是哺育藝術(shù)的土壤，為何白蓮見不到泥土色，聞不見土壤氣?性情急徐固然可從字里行間略窺幾許，而人品一說，實難揣測。然而我們欣賞藝術(shù)，并非一定要讀作者生年，只要骨子里渴望開出一朵好花。

　　“詩歌只與詩人有關(guān)的想法是反詩歌的。”馬爾克斯如是說。尤其到了革命時，藝術(shù)的種子似乎滿戰(zhàn)場撒播。猶記得鏗鏘的《馬賽曲》響徹巴黎，《自由引導(dǎo)人民》的畫作擎起戰(zhàn)旗，然而法國國歌作曲詞者魯熱，不過是個上尉，甚至在戰(zhàn)爭的后程抵觸革命，像個懦夫一樣度完余生;畫家德拉克洛瓦倒是“法國革命的種子”，自信勇敢，連素描的筆觸都不愿收斂，作品的格調(diào)趣味驚人地一致，可性情人品確是云泥之別，可見藝術(shù)，從不是人品忠實的鏡子。然而我想，作品之所以得以流傳，必有其的批判標準。肥沃的黑土，美麗的紅壤乃至貧瘠的黃泥，因為一致的追求，都能生長出哺育人性的大麥、稻谷與青稞。

　　作品的格調(diào)趣味未必與人品一致，卻一定與內(nèi)心的追求吻合，國家危亡之時，懦夫魯熱的筆下也流淌出了“向前，向前，祖國的兒子!”這般的字眼，而在浩瀚的宇宙真理面前，好與人計較、抬杠的牛頓才俯首為真理海邊拾貝的孩子;法律的殿堂前，口吃敏感的毛姆滔滔不絕，語帶機鋒;書法的恣意中，好順手*字畫的米芾瀟灑揮毫，盡是大家之風(fēng)。

　　因為追求了共同的自由、真理與美，作品才被稱為藝術(shù)，而追求，從來不由人品決定，忠實于內(nèi)心的藝術(shù)家當(dāng)然可以字如其人，言為心聲，而被生活的茍且壓彎了腰，被人性的陰暗絆住了腳，依然追求著正直與光明，不正是藝術(shù)烈痛苦的詩意嗎?

　　北大教授孔慶東近日發(fā)微博稱莫言常說的家境沒落、常日饑寒全是謊言，還附圖一張，上頭的小莫言穿著棉襖，*虎腦，很是可愛。所以我們該要求藝術(shù)家什么呢?村上春樹說：“我們是一群日復(fù)一日真誠地制造虛構(gòu)的人。”作品的格調(diào)趣味與人品很難達到一致，但我們可以在虛構(gòu)中要求真誠，那是一顆熱忱地為人類共同的光明掙扎的心。莫言的村莊充滿了人性的殘酷與溫暖，既然有所收獲，便不必苛責(zé)作者的童年是否充滿謊言。誠如不必勸凡·高戒酒，讓魯迅戒煙，要知道他們都是腳踩在污泥之中，而把手伸向滿天星辰的人啊!我們自己都是這般口是心非，便只顧欣賞藝術(shù)，何苦糾纏于多變的人品。

　　藝術(shù)家一生都在難以實現(xiàn)的格調(diào)與人品的一致中掙扎，而他們因為同樣高尚的追求覓得一致的歸途。

　　我雖然知道這條路難找也難走，但也愿南轅北轍。我希望有追求引路，讓我的文字、我的人品攜手并肩，一同前行。

　　那是不同人品，一致而永恒的歸途。

　　高三期末-2019年東城區(qū)期末優(yōu)秀議論文(三)

　　潛心于學(xué)術(shù)，造福于未來

　　人生之路，以其多樣和繁盛充實著我們的生活，亦用其復(fù)雜和差異考驗著我們的選擇。不同的人生之路決定不同的人生價值，我尤為欣賞大李,認為他的人生風(fēng)采。

　　不可否認，愛崗敬業(yè)，勤于奉獻，變普通技藝為優(yōu)秀藝術(shù)的老王有他的風(fēng)采，他讓我們看到，平凡如你我的小人物，也可以通過潛心所熱愛事業(yè)的創(chuàng)造，為人生延展與增添價值;酷愛攝影，跋山涉水的小劉憑借對山水的熱愛和對藝術(shù)的執(zhí)著，將青山悠悠，流水深深的美景定格于鏡頭瞬間，帶給人們以美的感受。這樣的人生，同樣具有風(fēng)采。

　　但是，我還是認為大李風(fēng)采。在他的身上，體現(xiàn)的是“板凳做得十年冷”的對學(xué)術(shù)的純粹鉆研;是“吾志所向，一往無前”的對創(chuàng)新的優(yōu)質(zhì)追求;是“老驥伏櫪，志在千里”的對生命價值的充分自信與尊重。在人心浮躁的當(dāng)下，人們往往為了一紙文憑，一個空名爭得頭破血流，而像大李這樣葆有純凈與積極的人格就顯得尤為珍貴。

　　我們的社會，需要“老王”們用精妙的技藝增添精致，需要“小劉”們用精湛的藝術(shù)增加精彩。但若沒有了“大李”們對學(xué)術(shù)的潛心研究，我們就很可能被禁錮在當(dāng)代截面上，難以博古通今，繼往開來。我們的國家，亦可能失去創(chuàng)新帶來的無限發(fā)展動力與潛力。大李依靠篤學(xué)敏思，矢志創(chuàng)新的精神繼承前輩的學(xué)問，尋得生命科學(xué)的奧秘，無愧于先人，造福于后世，這樣的人，又怎能不具風(fēng)采?

　　盡管，大李潛心鉆研學(xué)術(shù)，可能無暇修飾外貌，難以兼顧家庭，但他極為豐富的內(nèi)涵尤為珍貴;盡管，高端的學(xué)術(shù)研究看似與普通民眾的日常生活關(guān)系甚微，但我們的生活定會因為大李們的付出得到積極的改變，而我們的后代，人類的未來，也會因此受益。

　　宋儒張載“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”的歷史責(zé)任感與文化性格在大李的身上得到了傳承;袁隆平以及“兩彈一星”研制相關(guān)人士們的科學(xué)精神亦在大李身上得到彰顯。大李用努力與拼搏，用理想與信念，用堅守與堅持，用熱愛與熱情走出了一條具有價值的科研人生之路。這樣的人，自然熠熠閃光;這樣的人生，注定風(fēng)采無限!

　　從時間的長河來看，每個人的存在不過是極短暫的一瞬;以宇宙為疆，光明也不過是局促的一隅。但是，人之為人的偉大，就在于我們可以依靠無限的創(chuàng)造與熱愛，探索生命的奧秘與科學(xué)的精彩，超越時間與生命的界限，為后世留下無限的財富。大李潛心學(xué)術(shù)，他的人生具有風(fēng)采!

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