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高中期末診斷-2018年?yáng)|城區(qū)高一期末特殊句式!元旦過(guò)完,期末診斷也就不遠(yuǎn)啦、這是大家進(jìn)入高中的先進(jìn)次診斷,好好準(zhǔn)備,給老師留個(gè)好的印象。平時(shí)積累的,翻出來(lái)復(fù)習(xí)一下,下面是小編給大家整理的高中期末診斷-2018年?yáng)|城區(qū)高一期末特殊句式!同學(xué)們期末加油。
高中期末診斷-2018年?yáng)|城區(qū)高一期末特殊句式(一)
四、倒裝句
(一)賓語(yǔ)前置
1.否定句中代詞賓語(yǔ)前置:這類賓語(yǔ)前置,要具備兩個(gè)條件:一是賓語(yǔ)必須是代詞;二是必須是否定句,由“不”、“未”、“毋”、“莫”等否定詞表示。在這種情況下,代詞賓語(yǔ)要放在動(dòng)詞之前和否定詞之后。例如:
、“三歲貫汝,莫我肯顧。”“莫我肯顧”應(yīng)理解成“莫肯顧我”。
②忌不自信(戰(zhàn)國(guó)策《鄒忌諷齊王納諫》)
、廴欢煌跽撸粗幸。(孟子 《寡人之于國(guó)也》)
④句讀之不知,惑之不解,或師焉,或不(否)焉。(之,賓語(yǔ)優(yōu)先的標(biāo)志)《師說(shuō)》
、莨胖瞬挥嗥垡!(蘇軾《石鐘山記》)
⑥不吾知其亦已兮,茍(只要)余情其信芳(美好)。(屈原《離騷》)
、邧|望愁泣,若不自勝!读銈鳌防畛
、嘁(jiàn)大王愛(ài)女牧羊于野,所(代詞,“之人”)不忍視。(李朝威《柳毅傳》)
⑨是以后世無(wú)傳焉,臣未之聞也。(孟子《齊桓晉文之事》)
、獗C穸,莫之能御也。(孟子《齊桓晉文之事》)
?而良人未之知也。(孟子《齊人有一妻一妾》)
2.疑問(wèn)句中代詞賓語(yǔ)前置:文言文中用疑問(wèn)代詞“誰(shuí)”、“何”、“奚”、“安”等做賓語(yǔ)時(shí)往往放在動(dòng)詞的前面。例如:
①“良問(wèn)曰:‘大王來(lái)何操?’”“何操”應(yīng)理解為“操何”(《鴻門(mén)宴》)
、谖崾肱c徐公美?(戰(zhàn)國(guó)策《鄒忌諷齊王納諫》)
、垡晕迨叫Π俨,則何如?(孟子《寡人之于國(guó)也》)
④彼且奚適也?(莊子《逍遙游》)
、荼饲覑(何)乎待哉?(莊子《逍遙游》)
、夼婀苍?(史記《鴻門(mén)宴》)
、叻驎x,何厭之有?(之,賓語(yǔ)優(yōu)先的標(biāo)志)(左傳《燭之武退秦師》)
、辔釋(shí)為之,其又何尤(怨)?(韓愈《祭十二郎文》)
、岫赐ゾ苍谠?(李朝威《柳毅傳》)
、鉄o(wú)情郎安在?(李朝威《柳毅傳》)
3.介詞賓語(yǔ)優(yōu)先:在現(xiàn)代漢語(yǔ)中,介詞后面跟著賓語(yǔ),組成介賓結(jié)構(gòu),用來(lái)修飾動(dòng)詞謂語(yǔ)。在文言文中,介詞賓語(yǔ)往往置與介詞之前,形成一種倒置的現(xiàn)象。例如:
、“臆!微斯人吾誰(shuí)與歸?”“誰(shuí)與歸”應(yīng)理解為“與誰(shuí)歸”。(《岳陽(yáng)樓記》)
、谝坏┥搅瓯溃L(zhǎng)安君何以自托于趙?(戰(zhàn)國(guó)策《觸龍說(shuō)趙太后》)
、鄄粸檎吲c不能者之形(情形),何以異?(孟子《齊桓晉文之事》)
、芪嵬跏鼛谉o(wú)疾病與,何以能鼓樂(lè)也?何以能田(畋)獵也?(孟子《莊暴見(jiàn)孟子》)
⑤不然,籍何以至此?(史記《鴻門(mén)宴》)
、抻嗍且杂浿。(蘇軾《石鐘山記》)
⑦將子無(wú)怒,秋以為期。(詩(shī)經(jīng)《衛(wèi)風(fēng)?氓》)
、嗍且詤^(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。(李密《陳情表》)
、崾且跃舆h(yuǎn)庖廚也。(孟子《齊桓晉文之事》)
、廪梢灾淙灰?(莊子《逍遙游》)
4.特殊結(jié)構(gòu):用"之"、"是"將賓語(yǔ)優(yōu)先。
①前世不同教,何古之法?(效法哪一個(gè)古代)
②宋何罪之有?(宋國(guó)有什么罪過(guò)?)
、畚┟锹(tīng)(成語(yǔ))惟利是圖(成語(yǔ))
、芪R首是瞻(《馮婉貞》)
⑤惟兄嫂是依(韓愈《祭十二郎文》)
、尬┠闶菃(wèn)。
文言文中,動(dòng)詞或介詞的賓語(yǔ),一般置于動(dòng)詞或介詞之后,但在一定條件下,賓語(yǔ)會(huì)前置,其條件是:
先進(jìn)、疑問(wèn)句中,疑問(wèn)代詞作賓語(yǔ),賓語(yǔ)前置。這類句子,介詞的賓語(yǔ)也是前置的。如:“沛公安在?”(《史記.項(xiàng)羽本記》)這種類型的句子關(guān)鍵是作賓語(yǔ)的疑問(wèn)代詞(像:誰(shuí)、何、奚、曷、胡、惡、安、焉等)。值得注意的是,介詞“以”的賓語(yǔ)比較活躍,即使不是疑問(wèn)代詞,也可以前置。如:“余是以記之,以俟觀人風(fēng)者得焉。”(柳宗元《捕蛇者說(shuō)》)其中的“是”是一般代詞,但也前置了。
第二、文言否定句中,代詞作賓語(yǔ),賓語(yǔ)前置。這類句子有兩點(diǎn)要注意,一是否定句(一般句中必須有“不”、“未”“毋”、“無(wú)”、“莫”等否定詞);二是代詞作賓語(yǔ)。如:“時(shí)人莫之許也。”(陳壽《三國(guó)志.諸葛亮傳》)正常語(yǔ)序應(yīng)該是“時(shí)人莫許之也。”
第三、用“之”或“是”把賓語(yǔ)優(yōu)先取動(dòng)詞前,以突出強(qiáng)調(diào)賓語(yǔ)。這時(shí)的“之”只是賓語(yǔ)前置的標(biāo)志,沒(méi)有什么實(shí)在意義。如:“句讀之不知,惑之不解。”(韓愈《師說(shuō)》)有時(shí),還可以在前置的賓語(yǔ)前加上一個(gè)范圍副詞“唯”,構(gòu)成“唯......是......”的格式。如:“唯利是圖”、“唯命是從”等。
第四、介詞賓語(yǔ)前置的情況除了先進(jìn)種情況外,還有一種情況,就是方位詞、時(shí)間詞作賓語(yǔ)時(shí),有時(shí)也前置;例如:“業(yè)文南向坐。”(《史記.項(xiàng)羽本記》)意思是“業(yè)文面向南坐。”
高中期末診斷-2018年?yáng)|城區(qū)高一期末特殊句式(二)
(二)定語(yǔ)后置
在古漢語(yǔ)中將定語(yǔ)移置在中心詞之后的現(xiàn)象。定語(yǔ)后置一般有三種情況:
1.中心詞+定語(yǔ)+者或中心詞+之+定語(yǔ)+者
、俪擞猩娼。(《察今》)
、谑H然有聲者,所在皆是也。(《石鐘山記》)
、鄞箝幹畞y,縉紳而能不易其志者,四海之大,有幾人歟?(張溥《五人墓碑記》)
④遂率子孫荷擔(dān)者三夫。(列子《愚公移山》)
2.中心詞+之+形容詞(定語(yǔ))
①蚓無(wú)爪牙之利,筋骨之強(qiáng),上食埃土,下飲黃泉,用心一也。(《勸學(xué)》)
、趲чL(zhǎng)鋏之陸離兮,冠切云之崔嵬。(《涉江》)
、鬯暮V,有幾人歟?
3.中心詞+數(shù)量詞(定語(yǔ))
①馬之千里者,一食或盡粟一石。(《馬說(shuō)》)
、谖页职阻狄浑p,欲獻(xiàn)項(xiàng)王;玉斗一雙,欲與亞父。(《鴻門(mén)宴》)
高中期末診斷-2018年?yáng)|城區(qū)高一期末特殊句式(三)
(三)狀語(yǔ)后置
現(xiàn)代漢語(yǔ)中狀語(yǔ)置于謂語(yǔ)之前,若置于位于之后便是補(bǔ)語(yǔ)。但在文言文中,處于補(bǔ)語(yǔ)的成分往往要以狀語(yǔ)來(lái)理解。例如:
、“將軍戰(zhàn)河北,臣戰(zhàn)河南。”“戰(zhàn)河南”即“戰(zhàn)(于)河南”,應(yīng)理解為“于河南戰(zhàn)”。(《鴻門(mén)宴》)
、“覆之以掌”即“以掌覆之”應(yīng)理解為“用手掌覆蓋(蟋蟀)”。(《促織》)
另外,還有定語(yǔ)置于中心詞之后,修飾名詞的量詞放在名詞之后等特殊現(xiàn)象。
、傥瀹之宅,樹(shù)之以桑,五十者可以衣帛矣(孟子《寡人之于國(guó)也》)
、谥(jǐn)庠序之教,申之以孝悌之義,頒白者可以不負(fù)戴于道路也(孟子《寡人之于國(guó)也》)
③舉所佩玉抉以示之者三。(史記《鴻門(mén)宴》)
、苋敉鲟嵍幸嬗诰乙詿﹫(zhí)事。(左傳《燭之武退秦師》)
⑤雖董之以嚴(yán)刑,振(震)之以威怒(魏征《諫太宗十思疏》)
⑥孰與君少長(zhǎng)?——與君孰少長(zhǎng)?(史記《鴻門(mén)宴》)
、咔啵≈谒{(lán),而青于藍(lán)。(荀子《勸學(xué)》)
、嗑硬⿲W(xué)而日參省乎己。(荀子《勸學(xué)》)
⑨生乎吾前,其聞道也固先乎吾,吾從而師之。(韓愈《師說(shuō)》)
⑩為壇而盟,祭以尉首。(史記《陳涉世家》)
?靜女其姝,俟我于城隅。(詩(shī)經(jīng)《邶風(fēng)?靜女》)
?況吾與子漁樵于江渚之上。(蘇軾《赤壁賦》)
?相與枕藉乎舟中,不知東方之既白。(蘇軾《赤壁賦》)
?柱以白壁,砌以青玉,床以珊瑚,簾以水晶。(李朝威《柳毅傳》)
?命坐于靈虛之下。(李朝威《柳毅傳》)
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