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高中寒假語文文學(xué)常識積累：傳記(一)
歷史傳記的特點(diǎn)：作為傳記，除了介紹人物姓名、籍貫之外，還必須選擇人物一生中具有有特征的事件，敘述他的為人以及對社會的影響。《廉頗藺相如列傳》選自《史記》，作者司馬遷，字子長，(西漢)著名史學(xué)家，文學(xué)家�！妒酚洝饭�130篇，50余萬字。分12本紀(jì)，30世家，70列傳，10表，8書。課文敘述了完璧歸趙、澠池相會、將相和歡三個故事。
高中寒假語文文學(xué)常識積累：傳記(二)
一、我國古典文學(xué)的形式多種多樣，主要有詩歌、散文、戲曲、小說等。
1、詩歌又包括詩、詞、散曲等就詩說，還有古詩、律詩、絕句的分別。古詩的句式又有四言、五言、六言、七言種種;就詞說，有八百多種調(diào)子;根據(jù)字?jǐn)?shù)多少分為小令、中調(diào)、長調(diào)。散曲的調(diào)子也非常豐富。
2、散文有敘事、記游、說理、抒情等類別。
3、小說有筆記、傳奇、平話、章回小說等體裁。
4、戲曲，從元代以來發(fā)展成熟的，有雜劇(北曲)、南曲等。
二、我國的古典文學(xué)已有三千年的光輝歷史。
1、秦代以前，我國就有許多偉大的作品出現(xiàn)。
(1)、較早的一部詩歌總集《詩經(jīng)》，保存了古代的三百零五篇詩歌。這些詩歌大約產(chǎn)生在公元前11世紀(jì)到公元前6世紀(jì)之間，其中有民歌，有舉行典禮用的祭歌和樂歌，有的是敘事詩，有的是抒情詩，有的是諷刺詩。這些反映了當(dāng)時的生活。
(2)、公元前4世紀(jì)中葉以后，南方的楚國出現(xiàn)了一種新體的詩歌“楚辭”。偉大的詩人屈原運(yùn)用這種新的形式，寫了長篇政治抒情詩《離騷》以及《九歌》《九章》等著名作品。屈原的作品里含有大量的神話傳說，豐富的想象，熾烈的感情，這對后代的作品有很大的影響。
(3)、從公元前8世紀(jì)到公元前3世紀(jì)的春秋戰(zhàn)國時代，散文有了很大的發(fā)展。產(chǎn)生較早的歷史著作《左傳》《國語》《戰(zhàn)國策》，先秦諸子的學(xué)術(shù)思想著作《論語》《孟子》《莊子》《韓非子》等。這些著作中的許多篇章在記言記事、描寫人物、論辯道理，以及結(jié)構(gòu)篇章和運(yùn)用語言等方面都具有很高的造詣，對后世散文的發(fā)展有極其深遠(yuǎn)的影響。
2、兩漢魏晉南北朝時代，我國文學(xué)有了進(jìn)一步的發(fā)展。
(1)、西漢偉大的歷史學(xué)家、文學(xué)家司馬遷，寫了一部對后代的文學(xué)和文學(xué)都有巨大影響的《史記》。為各個不同階層、不同類型的眾多歷史人物立傳，開創(chuàng)了我國傳記文學(xué)的先河。
(2)、漢武帝時，設(shè)立了主管音樂的機(jī)關(guān)“樂府”，采錄民間歇謠，用以配樂歌唱，因此許多民歌得以保存下來�，F(xiàn)存的漢代樂府里的民歌，多是五言詩的形式，較著名的一首長篇敘事詩《孔雀東南飛》，就是從民歌發(fā)展而成的。
(3)、東漢時期，在樂府民歌的基礎(chǔ)上產(chǎn)生了文人創(chuàng)作的五言詩。但是開始的時候，詩的產(chǎn)量較少。到了建安年間，有些詩人，尤其是曹植，運(yùn)用樂府民歌的形式來抒寫個人的思想感情，寫了很多很好的五言詩。五言詩有了進(jìn)一步的發(fā)展。東晉末年的詩人陶淵明，用通俗自然的語言寫五言詩，贊美勞動生活，歌詠農(nóng)村景物，詩的內(nèi)容和風(fēng)格都有清新自然的色彩。南北朝的民歌，也是因官府采錄配樂而，保存下來的。南朝民歌，絕大部分是青年男女的戀歌。北朝民歌的題材相當(dāng)廣泛，，其中《木蘭詩》是我國文學(xué)史上的杰作。
3、唐代和宋代是我國文學(xué)的發(fā)達(dá)時期。
(1)、詩歌到了唐代，體裁完備，有古詩、律詩、絕句等等。李白的詩，嘲弄庸俗世態(tài)，反抗權(quán)貴，充滿了追求理想的浪漫主義精神。他歌頌祖國壯麗的河山，歌頌自由生活，對于社會現(xiàn)象的不合理和自己才能的不得施展，表示強(qiáng)烈的憤慨。杜甫生活飽經(jīng)憂患，比較接近人民，他的詩深刻地反映了當(dāng)時社會的動亂和人民生活的痛苦，他用“朱門酒肉臭，路有凍死骨”這樣的詩句揭露封建社會的貧富懸殊。他的詩富于現(xiàn)實(shí)主義精神，發(fā)揚(yáng)了詩經(jīng)、楚辭、樂府的優(yōu)良傳統(tǒng)，給后來的詩人開辟了寬廣的道路。李、杜以后的大詩人白居易主張“文章合為時而著，歌詩合為事而作”。他寫了十首《秦中吟》和五十首“新樂府”，意在揭露當(dāng)時政治的黑暗。還有像《長恨歌》和《琵琶行》等一些久為傳誦的詩。
(2)、到宋代，盛行配樂歌唱的詞，詞發(fā)展到極盛時期。柳永和蘇拭的詞，對于詞的發(fā)展起了推動作用。南宋的辛棄疾和陸游是兩個愛國詩人。這兩位詩人的詞，在我國文學(xué)史上評價很高。
(3)、唐代和宋代的散文也很發(fā)達(dá)。唐代的古文運(yùn)動，是一次重要的文體改革運(yùn)動。這個運(yùn)動的倡導(dǎo)者韓愈和柳宗元，主張廢棄六朝以來浮華的駢儷文，寫作切合實(shí)用的質(zhì)樸的古文。他們的文章，平正通達(dá)，雖然號稱“古文”，實(shí)際上是新體散文。到了宋代，歐陽修、王安石、蘇拭等繼續(xù)提倡這種古文。以后，“唐宋八大家”的古文就成為我國長期流行的文體。
(4)、唐代和宋代以刻畫人物為中心的有較為完整的故事情節(jié)的小說也發(fā)展起來了。唐代較有名的小說是“傳奇”。《柳毅傳》就是唐代傳奇中的佳作之一。這些小說;大都著力刻畫人物形象，并且有離奇的情節(jié)和完整的結(jié)構(gòu)。到了宋代，小說有了新的發(fā)展。由于都市的發(fā)達(dá)，市民階層的擴(kuò)大，這個時期出現(xiàn)了“平話”。
4、元、明、清三代，我國文學(xué)有了新的發(fā)展，在戲劇和小說方面，有很大的成就。
(1)、元代的雜劇形式很新穎。著名的作品如關(guān)漢卿的《竇娥冤》，馬致遠(yuǎn)的《漢宮秋》王實(shí)甫的《西廂記》，分別刻畫了封建社會被壓迫婦女的不同形象，前兩篇寫出政治的黑暗以及婦女的厄運(yùn)，后一篇寫出青年男女堅(jiān)決反抗禮教、爭取愛情自由的精神。
(2)、明、清兩代的戲曲得到迅速的發(fā)展，篇幅加長，情節(jié)增多，反映的現(xiàn)實(shí)生活也更為深廣。著名的作品，如高則誠的《琵琶記》、湯顯祖的《牡丹亭》、孔尚任的〈桃花扇〉等。
(3)、元、明、清三代的小說超過以前所有的時代，有了新的發(fā)展，產(chǎn)生了在我國文學(xué)史上光輝曜目的作品。羅貫中的《三國演義》，施耐用的《水滸傳》，吳承恩的《西游記》，到了清代，又產(chǎn)生了蒲松齡的用文言寫的短篇小說集《聊齋志異》，吳敬梓的長篇章回小說《儒林外史》和曹雪芹的《紅樓夢》�！度辶滞馐贰访枋隹婆e時代讀書人的生活和思想感情，辛辣地諷刺了科舉制度的腐敗和一些讀書人爭奪功名的丑態(tài)�！都t樓夢》通過貿(mào)寶玉和林黛玉的戀愛悲劇，以及一個大官僚地主家庭的變遷，深刻地批判了封建社會末期的腐朽和封建禮教的虛偽，對于蔑視封建禮教力求發(fā)展個性的人物，表示很大的同情�！都t樓夢》展現(xiàn)了巨大的生活畫面，刻畫了幾十個性格極其鮮明、有高度典型意義的人物形象。這部作品結(jié)構(gòu)完整，筆法細(xì)膩，語言優(yōu)美生動，在我國古典小說的發(fā)展史上達(dá)到了藝術(shù)高峰�！都t樓夢》是我國古典小說中的巨著。
5、鴉片戰(zhàn)爭以后，中國淪為半殖民地半封建社會，文學(xué)上出現(xiàn)了一些反映人民反帝反封建的要求的作品。像李寶嘉的小說《官場現(xiàn)形記》，吳沃堯的小說《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》，都比較深刻地揭露清朝政府的腐敗和社會的黑暗。黃遵憲、梁啟超等也寫了好些有民主主義思想的詩歌和散文。形式的多種多樣，人物形象的鮮明生動，語言精煉形象，這是我國優(yōu)秀古典文學(xué)的高度藝術(shù)性的表現(xiàn)。我國古典文學(xué)，是我國文化遺產(chǎn)中的寶貴財富。
高中寒假語文文學(xué)常識積累：傳記(三)
1."四書"指四部儒家經(jīng)典即《論語》、《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》。
"五經(jīng)"是五部儒家經(jīng)典,即《詩經(jīng)》、《書經(jīng)》、《禮》(《周禮》、《儀禮》、《禮記》),《易經(jīng)》,《春秋》。
2《詩經(jīng)》
《詩經(jīng)》我國先進(jìn)部詩歌總集。收錄了自西周初年至春秋中葉約五百年間的作品。共305篇。,儒家把它奉為經(jīng)典才稱《詩經(jīng)》,到漢代,《詩經(jīng)》通稱為《詩》或《詩三百》分為"風(fēng)"、"雅", "頌"三部分。"風(fēng)"又叫"國風(fēng)"共160篇,大都是各地民間歌謠,這是《詩經(jīng)》的精華,如《伐檀》,《碩鼠》。"雅"分《大雅》,《小雅》,共105篇,多系西周王室貴族文人的作品,也有少數(shù)民謠,內(nèi)容大都是記述周貴族歷史,歌功頌德的。"頌"分《周頌》、魯頌》、《商頌》共40篇,多為貴族統(tǒng)治者祭祀用的樂歌舞曲�！对娊�(jīng)》是我國詩歌現(xiàn)實(shí)主義優(yōu)良傳統(tǒng)的源頭,其思想內(nèi)容和藝術(shù)成就,對我國文學(xué),尤其是詩歌的發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響。詩歌的形式以四言為主,多數(shù)為隔句用韻,并普遍運(yùn)用"賦"、"比"、"興"的手法,在章法上具有重章疊句反復(fù)詠唱的特點(diǎn)。
3《左傳》
《左傳》我國先進(jìn)部敘事詳細(xì)、完整的編年體史書。原名《左氏春秋》，又稱《春秋左氏傳》，相傳為魯國史官左丘明所著。記事起于魯隱公元年(前)止于魯哀公二十七年(前468)，前后記敘了春秋時期250多年的史事�！蹲髠鳌肪哂泻芨叩奈膶W(xué)價值，對后世影響很大。
4《國語》《國語》是我國較早的國別體史書，共21余年的史事�！秶Z》和《左傳》明顯的區(qū)別是《國語》分別寫不同國家，以記言見勝;《左傳》則按年代編寫，長于記事。
5.《楚辭》
《楚辭》是我國先進(jìn)部浪漫主義詩歌總集。由于詩歌的形式在楚國民歌的基礎(chǔ)上加工形成，篇中又大量引用楚地的風(fēng)土物產(chǎn)和方言詞匯，所以叫“楚辭”。
《楚辭》主要是屈原的作品，其代表作是《離騷》，后人因此又稱“楚辭”為“騷體”。西漢末年，劉向搜集屈原、宋玉等人的作品，輯錄成集。《楚辭》是我國積極浪漫主義詩歌創(chuàng)作的源頭。
6《呂氏春秋》
《呂氏春秋》又名《呂覽》，先秦雜家的代表著作，由戰(zhàn)國末期秦相呂不韋集合門客編成，全書共26卷，選入教材的有《察今》。
7《山海經(jīng)》《山海經(jīng)》我國古代地理名著。內(nèi)容主要為古代民間傳說中的地理知識，包括山川、物產(chǎn)、藥物、祭祀、巫醫(yī)等，對古代歷史、地理、文化、民族、神話等的研究均有參考價值。
其中保存了大量遠(yuǎn)古神話傳說，如“黃帝戰(zhàn)蚩尤”、“鯀禹治水”、“精衛(wèi)填海”、“夸父追日”等著名寓言故事，是后世作家珍視的材料
8.《戰(zhàn)國策》
《戰(zhàn)國策》西漢末年劉向編訂的一部國別體史書，共33編。記事上起周貞定王十六年(前453)，下迄秦二世元年(前209)，輯錄了戰(zhàn)國時期各國政治、軍事、外交各方面的歷史史實(shí)，著重記錄了謀臣的策略和言論。
《戰(zhàn)國策》在語言運(yùn)用上很成功，雄辯的論說，鋪張的敘事，尖刻的諷刺，耐人尋味的幽默，構(gòu)成了獨(dú)特的語言風(fēng)格。它標(biāo)志著我國古代歷史
散文發(fā)展到一個新的高度，給后世散文和辭賦的創(chuàng)作以重大影響。
9.《玉臺新詠》
《玉臺新詠》總集名，南朝陳徐陵編，共10卷，書成于梁代，是《詩經(jīng)》、《楚辭》之后一部很有影響的古詩總集。代表性的篇目有《孔雀東南飛》(原題《古詩為焦仲卿妻作》)等。
10.《樂府詩集》
《樂府詩集》總集名，宋郭茂倩編。輯錄了漢魏至唐五代的樂府歌辭，兼及先秦至唐末歌謠。包括民間歌謠與文人作品以及樂曲原辭與后人仿作。樂府原是當(dāng)時官府設(shè)立的音樂
機(jī)關(guān)，專事制作樂章并采集整理各地民間俗樂的歌辭。這些樂章、歌辭后來就叫“樂府詩”，
成為繼《詩經(jīng)》、《楚辭》而興起的一種新詩體。
11.二十四史指從《史記》到《明史》的24部史書。其中中學(xué)課本涉及到的有：《史記》(漢司馬遷);《漢書》(東漢班固);《后漢書》(南朝宋范曄);《三國志》，(晉陳壽);《新唐書》(宋歐陽修);
《新五代史》(宋歐陽修);《明史》(清張廷玉等)。
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