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關于元宵節(jié)的起源!元宵節(jié)為春節(jié)后先進個重要節(jié)日,是中國乃至漢字文化圈以及外華人的傳統(tǒng)節(jié)日之一。我們現(xiàn)在來做個小調(diào)查,你對元宵節(jié)的了解有多少呢?如果不了解,那通過下面的文章了解一下吧。下面是關于元宵節(jié)的起源春節(jié)結束,元宵節(jié)快樂呀!
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關于元宵節(jié)的起源(一)
關于元宵節(jié)的來歷,民間還有一些傳說。
1.漢文帝為平亂勝利而設 據(jù)傳,漢文帝在元月十五日平定了“諸呂之亂”,因此就將這一天定為元宵節(jié)。
漢高祖劉邦死后,呂后之子劉盈登基為漢惠帝;莸凵耘橙酰瑑(yōu)柔寡斷,大權漸漸落在呂后手中。漢惠帝病死后,呂后獨攬朝政,把劉氏天下變成了呂氏天下。朝中老臣劉氏宗室深感憤慨,但都懼怕呂后殘暴而敢怒不敢言。
呂后病死后,呂氏家族惶惶不安,害怕遭到傷害和排擠。于是,在上將軍呂祿家中秘密集合,共謀作亂之事,以徹底奪取劉氏江山。
此事傳至劉氏宗室齊王劉囊耳中。劉囊為保劉氏江山,決定起兵討伐諸呂。隨后,劉囊與開國老臣周勃、陳平取得聯(lián)系,設計解除了呂祿,“諸呂之亂”終于被徹底平定。
平亂之后,眾臣擁立劉邦的第二個兒子劉恒登基,稱漢文帝。文帝深感太平盛世來之不易,便把平息“諸呂之亂”的正月十五定為與民同樂日,京城里家家張燈結彩,以示慶祝。
從此,正月十五便成了一個普天同慶的民間節(jié)日,即“元宵節(jié)”。
相傳漢武帝有個寵臣名叫東方朔,他善良又風趣。有一年冬天,連續(xù)下了幾天大雪,東方朔就到御花園去給武帝折梅花。剛進園門,就發(fā)現(xiàn)有個宮女淚流滿面地準備投井。東方朔慌忙上前搭救,并問明她要自殺的原因。
原來,這個宮女名叫元宵,家里還有雙親及一個妹妹。自從她進宮以后,就再也無緣和家人見面。每年到了臘盡春來的時節(jié),就比平時更加思念家人。她覺得不能在雙親身邊盡孝,不如一死了之。
東方朔了解了元宵姑娘的遭遇,深感同情,就向她保證,一定設法讓她和家人團聚。
一天,東方朔出宮在長安街上擺了一個占卜攤,不少人都爭著向他占卜求卦。不料,每個人所占所求,都是“正月十六火焚身”的簽語。一時之間,長安陷入一片恐慌,人們紛紛求問解災的辦法。
東方朔就說:“正月十三日傍晚,火神君會派一位赤衣神女下凡查訪,她就是奉旨燒長安的使者,我把抄錄的讖語給你們,可讓你們想想辦法。”說完,便扔下一張紅帖,揚長而去。
老百姓拿起紅帖,趕緊送到皇宮去稟報皇上。
漢武帝接過來一看,只見上面寫著:“長安在劫,火焚帝闕,十五天火,焰紅
2.東方朔與元宵姑娘 這一則傳說與吃元宵的習俗有關
宵夜。”他心中大驚,連忙請來了足智多謀的東方朔。
東方朔假意想了一想,就說:“聽說火神君較愛吃湯圓,宮中的元宵姑娘不是經(jīng)常給你做湯圓嗎?十五晚上可讓宮女元宵做好湯圓,萬歲焚香上供,并傳令京城家家都做湯圓,一齊敬奉火神君。再傳諭臣民一起在十五晚上掛燈,滿城點鞭炮、放煙火,好像滿城大火,這樣就可以瞞過玉帝了。此外,通知城外百姓,十五晚上進城觀燈,宮廷人雜在人群中消災解難。”
武帝聽后十分高興,就傳旨照東方朔的辦法去做。
到了正月十五這一天,長安城里家家張燈結彩,游人熙來攘往,熱鬧非常。宮女元宵的父母也帶著妹妹進城觀燈。
當他們看到寫有“元宵”字樣的大宮燈時,驚喜地高喊:“元宵!元宵!”宮女元宵聽到喊聲,終于和家里的親人團聚了。
如此熱鬧了一夜,長安城果然平安無事。漢武帝大喜,便下令以后每到正月十五都做湯圓供火神君,正月十五照樣全城掛燈、放煙火。
因為宮女元宵做的湯圓較好,人們就把湯圓叫元宵,這天叫“元宵節(jié)”。
3.祭祀泰一神 按照我國古代的習慣,“元”指月亮正圓,一年之中有所謂“三元”,即正月十五稱為“上元”,七月十五稱為“中元”,十月十五稱為“下元”。因此元宵節(jié)亦稱為“上元節(jié)”。
為“下元”。因此元宵節(jié)亦稱為“上元節(jié)”。
據(jù)考證,元宵節(jié)的來歷,有說與祭祀泰一神有關。泰一神亦稱太乙神,主宰人間的風雨、饑饉和瘟疫。
據(jù)說,漢朝武帝曾久病不愈,求助太乙神后竟奇跡治愈,于是開始建太乙祠壇祭祀,每逢正月十五通宵達旦,以盛大的燈火祭祀。每到正月十五元宵夜,漢武帝就來到甘泉宮,主持祭祀泰一神的活動。這一活動后人被視作正月十五祭祀天神的先聲。
元宵節(jié)又稱燈火節(jié),在南北朝時,燈火十分盛行。正月十五鬧花燈因其一片光明的寓意和喜氣洋洋的氣氛,被人們稱作良辰美景。無論男女老少,都會成群結隊徜徉燈市,來領略“樓臺上下火照火,車馬往來人看人”的節(jié)日氛圍。
關于元宵節(jié)的起源(二)
元宵節(jié)的起源很古老,源于遠古人類在過節(jié)時以火把驅(qū)邪。這個節(jié)要祭祀天神,由于是夜里進行,自然要打著火把,后來就逐漸演變?yōu)樵?jié)了。
元宵節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日,早在兩千多年前的西漢時就有了。
元宵賞燈始于東漢明帝時期。因漢明帝提倡佛法,恰逢蔡愔從印度求得佛法歸來,蔡愔稱印度摩揭陀國每逢正月十五,僧眾云集瞻仰佛舍利,是參佛的吉日良
來,蔡愔稱印度摩揭陀國每逢正月十五,僧眾云集瞻仰佛舍利,是參佛的吉日良辰。
漢明帝為了弘揚佛法,于是下令正月十五夜在宮中和寺院“燃燈表佛”。因此,正月十五夜燃燈的習俗,隨著佛教文化影響的擴大及道教文化的加入,逐漸在我國流傳下來。
此后,這種佛教禮儀節(jié)日逐漸擴展成民間盛大的節(jié)日。該節(jié)日經(jīng)歷了由宮廷到民間,由中原到全國的發(fā)展過程。
此外,還有一種說法,即元宵節(jié)起源于火把節(jié)。漢代民眾在鄉(xiāng)間田野持火把驅(qū)趕蟲獸,希望減輕蟲害,祈禱獲得好收成。隋唐宋以來,更是盛極一時。參加歌舞者達數(shù)萬人,從先進天黃昏始至第二天天黑為止。
直至今天,我國西南一些地區(qū)的人們還在正月十五用蘆柴或樹枝做成火把,成群結隊高舉火把在田頭或曬谷場跳舞。
隨著社會和時代的變遷,元宵節(jié)的風俗習慣有了較大的變化,但至今仍是我國民間的傳統(tǒng)節(jié)日。
關于元宵節(jié)的起源(三)
元宵節(jié)是中國的傳統(tǒng)節(jié)日,早在2000多年前的西漢就有了。關于元宵節(jié)的由來傳說有以下幾種:
1、傳說元宵節(jié)是漢文帝時為紀念“平呂”而設
漢高祖劉邦死后,呂北京上元燈會后之子劉盈登基為漢惠帝;莸凵耘橙酰瑑(yōu)柔寡斷,大權漸漸落在呂后手中.漢惠帝病死后呂后獨攬朝政把劉氏天下變成了呂氏天下,朝中老臣,劉氏宗室深感憤慨,但都懼怕呂后殘暴而敢怒不敢言。
呂后病死后,諸呂惶惶不安害怕遭到傷害和排擠。于是,在上將軍呂祿家中秘密集合,共謀作亂之事,以便徹底奪取劉氏江山。此事傳至劉氏宗室齊王劉襄耳中,劉襄為保劉氏江山,決定起兵討伐諸呂隨后與開國老臣周勃,陳平取得聯(lián)系,設計解除了呂祿,“諸呂之亂”終于被徹底平定。
平亂之后,眾臣擁立劉邦的第二個兒子劉恒登基,稱漢文帝.文帝深感太平盛世來之不易,便把平息“諸呂之亂”的正月十五,定為與民同樂日,京城里家家張燈結彩,以示慶祝。從此,正月十五便成了一個普天同慶的民間節(jié)日——“鬧元宵”。
漢武帝時,“太一神”的祭祀活動定在正月十五。(太一:主宰宇宙一切之神)。司馬遷創(chuàng)建“太初歷”時,就已將元宵節(jié)確定為重大節(jié)日。
2、火把節(jié)
元宵節(jié)是中國自古的傳統(tǒng)節(jié)日,元宵賞燈始于上古民眾在鄉(xiāng)間田野持火把驅(qū)趕蟲獸,希望減輕蟲害,祈禱獲得好收成。直到今天,中國西南一些地區(qū)的人們還在正月十五用蘆柴或樹枝做成火把,成群結隊高舉火把在田頭或曬谷場跳舞。隋、唐、宋以來,更是盛極一時。參加歌舞者足達數(shù)萬,從昏達旦,至晦而罷。當隨著社會和時代的變遷,元宵節(jié)的風俗習慣早已有了較大的變化,但至今仍是中國民間傳統(tǒng)節(jié)日。
3、“三元說”
元宵燃燈的習俗起源于道教的“三元說”;元宵節(jié)上元,含有新的一年先進次月圓之夜的意思。上元節(jié)的由來,《歲時雜記》記載說,這是因循道教的陳規(guī)。道教曾把一年中的正月十五稱為上元節(jié),七月十五為中元節(jié),十月十五為下元節(jié),合稱“三元”。漢末道教的重要派別五斗米道崇奉的神為天官、地官、水官,說天官賜福,地官赦罪,水官解厄,并以三元配三官,說上元天官正月十五日生,中元地官七月十五日生,下元水官十月十五日生。這樣,正月十五日就被稱為上元節(jié)。南宋吳自牧在《夢粱錄》中說:“正月十五日元夕節(jié),乃上元天官賜福之辰。”故上元節(jié)要燃燈。
4、明帝敬佛
源于佛教說。元宵節(jié)這種說法主要是胡申生先生主編的《社會風俗三百題》中:“佛教教義中把火光比作佛之威神,《無量壽經(jīng)》有‘無量火焰,照耀無極’說法。在佛教教義中,燈一直是作為佛前的供具之一。而且佛教經(jīng)典中反復宣傳:‘百千燈明懺悔罪’(《菩薩藏經(jīng)》),‘為世燈明較福田’(《無量壽經(jīng)》)。逢遇佛教盛會都要大明燈火。在佛教傳說中,于正月十五張燈有關系的是有關佛祖神變的事跡。據(jù)《僧史略》載,佛祖釋迦牟尼示現(xiàn)神變、降伏神魔是在西方12月30日,即東土正月十五日,為紀念佛祖神變,此日需舉行燃燈法會。東漢明帝時,摩騰竺法蘭東來傳教,漢明帝就敕令正月十五佛祖神變之日燃燈,并親自到寺院張燈,以示禮佛。自此以后,元宵燈便蔚然成風。”但是也有學者認為,此種觀點站不住腳,認為佛教只是在這一天利用人們的節(jié)慶氣氛來擴大自己的影響。
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