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高中語(yǔ)文:6步讀懂古詩(shī)詞!古詩(shī)詞和文言文被同學(xué)們戲稱(chēng)是“第二外語(yǔ)”,文言文中難以理解的實(shí)詞和虛詞、古詩(shī)詞中陌生的意象,這些都是我們?cè)陂喿x時(shí)遇到的困難。與文言文相比,古詩(shī)詞難度稍微小一些,所以董老師建議大家在突破古詩(shī)文這個(gè)大難題的時(shí)候,先從閱讀古詩(shī)詞入手。下面是為大家?guī)?lái)高中語(yǔ)文:6步讀懂古詩(shī)詞。希望能幫到大家!
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高中語(yǔ)文:6步讀懂古詩(shī)詞
愛(ài)智康高中學(xué)科部 董瑞瑾老師
古詩(shī)詞和文言文被同學(xué)們戲稱(chēng)是“第二外語(yǔ)”,文言文中難以理解的實(shí)詞和虛詞、古詩(shī)詞中陌生的意象,這些都是我們?cè)陂喿x時(shí)遇到的困難。與文言文相比,古詩(shī)詞難度稍微小一些,所以董老師建議大家在突破古詩(shī)文這個(gè)大難題的時(shí)候,先從閱讀古詩(shī)詞入手。今天董老師給大家整理了讀懂古詩(shī)詞的6個(gè)步驟,希望大家認(rèn)真閱讀,并按照步驟嘗試讀懂、讀透古詩(shī)詞。
1.關(guān)注詩(shī)的題目
首先是要想一想這首詩(shī)“寫(xiě)的是什么?”不要急于作答,看看詩(shī)題,也許就有意想不到的收獲。
杜甫的《月夜》詩(shī)題告訴我們寫(xiě)作的背景;李商隱的《夜雨寄北》詩(shī)作內(nèi)容沒(méi)有離開(kāi)夜,而且這是一個(gè)雨夜,滂沱大雨也好,綿綿細(xì)雨也罷,這一夜詩(shī)人無(wú)法入眠要給遠(yuǎn)方的親人或是友人寄去綿綿情思;孟浩然的《臨洞庭上張丞相》勢(shì)必要描述洞庭風(fēng)光,而題目還告訴我們這首詩(shī)要呈給張丞相,一個(gè)“上”字,又向我們透露出張丞相的身份、地位顯然是高于孟浩然的;元稹是白居易的好朋友,仕途不順被貶到通州得了一場(chǎng)大病,險(xiǎn)些要了他的命,這時(shí)《聞樂(lè)天授江州司馬》,他的心靈會(huì)受到怎樣的觸動(dòng)?
題目是解讀詩(shī)歌的鑰匙,古詩(shī)詞的特點(diǎn)是抒情性,詩(shī)人常常由偶然事件激發(fā)感情,借某一場(chǎng)景表現(xiàn)詩(shī)人的所見(jiàn)所感。從創(chuàng)作動(dòng)機(jī)上講,題目就是引發(fā)作者情思的端點(diǎn),展開(kāi)詩(shī)歌內(nèi)容的引子。詩(shī)歌的題目往往點(diǎn)明了詩(shī)的內(nèi)容,定下了感情基調(diào)。閱讀時(shí)要注意將詩(shī)句的內(nèi)容與詩(shī)歌題目結(jié)合起來(lái)理解。 如:
(1)《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》,題目中就透露了兩個(gè)方面的信息:一是從題材上可以判斷,這是一首懷古詩(shī);二是懷古的地點(diǎn),在京口北固亭。順著這個(gè)思路下去,結(jié)合詩(shī)歌的背景,我們就能迅速地讀懂這首詩(shī)了。
(2)2012年北京卷《柳堤》,題目中可顯露出信息,作者在種滿(mǎn)柳樹(shù)的長(zhǎng)堤觀景而發(fā)感慨,即為借景抒情。所以讀詩(shī)歌時(shí),先抓住景色特點(diǎn),再細(xì)分析詩(shī)人傳達(dá)的情感。
(3)2011年北京卷《示秬秸》,“示”把事物拿出來(lái)或指出來(lái)使別人知道,通過(guò)下文注釋可知道“秬”“秸”是作者的兩個(gè)兒子的名字,可知作者寫(xiě)作的目的是給兩個(gè)兒子指出一些人生道理,以作警語(yǔ)。并且通過(guò)詩(shī)歌的小序也能得到本詩(shī)的寫(xiě)作目的,所以在閱讀時(shí),注重讀出示警的內(nèi)容。
還有一些詩(shī)歌,根據(jù)題目可以看出其體裁。如漢代以后的詩(shī)人用古樂(lè)府詩(shī)的題目寫(xiě)詩(shī),有塞上曲、塞下曲、從軍行、隴西行、長(zhǎng)干行、子夜吳歌等,其體裁還是樂(lè)府體。又如2013年和2010年北京卷中李白的《古風(fēng)》,指的是寫(xiě)作的詩(shī)體,即古體詩(shī)。
2.注意作者身世及朝代
要真正讀懂一首詩(shī),必須知人論世。同樣的景物,因詩(shī)人遭遇、心境的不同,會(huì)寓含截然不同的情感。霜葉紅了,有人贊美“紅于二月花”,有人卻傷心地覺(jué)得“總是離人淚”。因此,讀詩(shī)時(shí),必須注意詩(shī)人的遭遇如何、境況如何,注意詩(shī)人所處朝代的國(guó)勢(shì)如何、朝政如何。聯(lián)系這些背景,才能準(zhǔn)確把握詩(shī)歌的思想感情。這方面的信息有的詩(shī)歌功課會(huì)提供相關(guān)的注釋?zhuān)械膶儆诿颐膭t不再加注,需要從平時(shí)積累的知識(shí)中回憶提取。所以讀詩(shī)歌時(shí),要注意以下幾點(diǎn):
(1)詩(shī)人,是否是常見(jiàn)的名家。如果是名家要清晰此名家的詩(shī)歌特點(diǎn),如2013年北京卷考查李白的《古風(fēng)》,通過(guò)我們平時(shí)的積累可知,李白是唐著名詩(shī)人,浪漫主義詩(shī)風(fēng),情感表達(dá)豐富,因懷才不遇,又渴望建功立業(yè),所以常有感懷之作。所以在平時(shí)訓(xùn)練時(shí),要注重積累,不能僅僅關(guān)注名家,也要積累非名家的一些信息。
(2)朝代,尤其是歷史上有幾個(gè)特定時(shí)期,如晚唐和南宋。在此提醒考生,一定要特別注意詩(shī)歌試題的注釋內(nèi)容。如2008年考查的顧炎武,再如2009年考查的張孝祥,兩道試題的注釋中都揭示了詩(shī)人寫(xiě)作的背景,從中我們能提煉出詩(shī)歌的寫(xiě)作目的和所展示的情感主旨。
如:南宋詩(shī)人戴復(fù)古的《江陰浮遠(yuǎn)堂》:“橫岡下瞰大江流,浮遠(yuǎn)堂前萬(wàn)里愁。較苦無(wú)山遮望眼,淮南極目盡神州。”功課中加了注:“戴復(fù)古,字式之,號(hào)石屏,南宋后期詩(shī)人。”這一關(guān)于詩(shī)人所處朝代的信息,提供了解讀這首詩(shī)的鑰匙。南宋后期,國(guó)家衰亡已無(wú)可挽回,這讓許多愛(ài)國(guó)詩(shī)人傷痛之極。詩(shī)人登高遠(yuǎn)望,昔日大宋的江山都已淪喪,痛苦得不忍心再看,以致希望有高山擋住視線。這種想看又不忍看的矛盾心理,將詩(shī)人因國(guó)家敗亡而生的無(wú)盡傷痛表現(xiàn)得淋漓盡致。
再如:王安石的《梅花》:“墻角數(shù)枝梅,凌寒獨(dú)自開(kāi)。遙知不是雪,為有暗香來(lái)。”王安石是中國(guó)十一世紀(jì)的改革家。他在擔(dān)任宰相期間,力主改革,但較終因保守派的反對(duì)而失敗。王安石堅(jiān)持自己的改革主張,不向保守派屈服。了解了這樣的背景,就能知道,王安石正是借梅花而自喻,表明自己在政治改革上的態(tài)度。不管處境如何,寒冷且無(wú)花為伴,梅花依然會(huì)開(kāi)放,并逸香于世。
又如:王維是一個(gè)亦官亦隱的詩(shī)人,有了這樣的背景知識(shí),再來(lái)讀他的《竹里館》,就很容易把握了。“獨(dú)坐幽篁里,彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。深林人不知,明月來(lái)相照。”詩(shī)人把對(duì)隱居生活的向往都寫(xiě)進(jìn)這美妙無(wú)比的景色中了。
3.從詩(shī)歌題材入手
韋應(yīng)物的《聞雁》,弄清了詩(shī)歌類(lèi)別鑒賞便輕而一舉。從文中“歸思”一詞和“雁”這一意象,便知是一首思鄉(xiāng)詩(shī)。一般來(lái)講,詩(shī)歌類(lèi)別有一定情感主旨指向,此詩(shī)如果確定是思鄉(xiāng)詩(shī),便可知道詩(shī)的主旨——對(duì)家鄉(xiāng)、親人的思念。簡(jiǎn)單地說(shuō),詩(shī)歌題材與主題大致呈如下關(guān)系:
(1)思鄉(xiāng)詩(shī)
思鄉(xiāng)詩(shī)多表達(dá)對(duì)家鄉(xiāng)、親人思念。古人或久宦在外,或長(zhǎng)期流離漂泊,或久戍邊關(guān),總會(huì)引起濃濃的思鄉(xiāng)懷人之情,所以這類(lèi)詩(shī)文 就特別多,它們或?qū)懥b旅之思,或?qū)懰寄钣H友,或?qū)懻魅怂监l(xiāng),或?qū)戦|中懷人。寫(xiě)作上或觸景傷情,或感時(shí)生情(中秋望月、重陽(yáng)登高、傷春悲秋、日暮思?xì)w),或托物傳情(月、雁、笛、柳),或因夢(mèng)寄情,或妙喻傳情。
(2)送別詩(shī)
送別詩(shī)多表達(dá)別時(shí)的依依不舍或別后思念。如:李白的《勞勞亭》:
天下傷心苦,勞勞送客亭。
春風(fēng)知?jiǎng)e苦,不遣柳條青。
此詩(shī)寫(xiě)別情,直中見(jiàn)曲,古有折柳送別之習(xí)慣,然柳未青無(wú)枝可折,原來(lái)是春風(fēng)故意不讓發(fā)青。為何?深知離別之苦。一“知”一“遣”,賦予春風(fēng)以人的情感,移情于景,極富感染力。
(3)懷古詩(shī)
懷古詩(shī)多憑吊古人古事,對(duì)人表達(dá)緬懷之情,對(duì)事表達(dá)昔盛今衰的感嘆。如:李益的《汴河曲》:
汴水車(chē)流無(wú)限春,隋家宮闕已成塵。
行人莫上長(zhǎng)堤望,風(fēng)起楊花愁殺人。
此詩(shī)以柳堤楊花映襯隋宮的荒涼頹敗,觸景生情,抒今昔盛衰之感,極富歷史滄桑感。當(dāng)然后兩句更富詩(shī)意,即哀而不鑒,只能使后人復(fù)哀后人。
(4)邊塞詩(shī)
邊塞詩(shī)有的是表現(xiàn)戰(zhàn)士們英勇作戰(zhàn),保家衛(wèi)國(guó);有的是對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡。在文本內(nèi)容上,大多描寫(xiě)邊塞生活與民族矛盾。邊塞詩(shī)形成于盛唐,較高成就為高適、岑參、王昌齡、王之渙。如柳中庸的《征人怨》:
歲歲金河復(fù)玉關(guān),朝朝馬策與刀環(huán)。
三春白雪歸青冢,萬(wàn)里黃河繞黑山。
此詩(shī)不著一個(gè)“怨”字,但處處彌漫對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的怨情:怨調(diào)動(dòng)頻繁,怨練兵奮戰(zhàn),怨氣候酷寒,怨景色單調(diào)。
(5)閨怨詩(shī)
多表達(dá)對(duì)丈夫的思念和對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡。
(6)羈旅詩(shī)
對(duì)家鄉(xiāng)親人思念,離情別緒,憂愁傷感。
(7)田園詩(shī)
田園詩(shī)多表達(dá)對(duì)喧囂塵世(污濁官場(chǎng))的厭棄,對(duì)鄉(xiāng)村、田園的熱愛(ài)。這類(lèi)詩(shī)歌在文本內(nèi)容上主要寫(xiě)田園生活和山水風(fēng)景,陶淵明是田園詩(shī)的開(kāi)山,南朝的謝靈運(yùn)是山水詩(shī)的鼻祖。唐代形成了山水田園詩(shī)派,主要有王維、孟浩然、儲(chǔ)光羲、常建等。
(8)詠物詩(shī)
詠物詩(shī)主要特點(diǎn)是托物言志。這類(lèi)古詩(shī)中的“物”多具有特定意義的意象。如桃花象征美人、牡丹寄寓富貴、楊花有飄零之意等等,不同的意象有不同的內(nèi)蘊(yùn)。
詩(shī)歌評(píng)價(jià)切入方法較多,比如還可從數(shù)字入手,如“千呼萬(wàn)喚始出來(lái),猶抱琵琶半遮面”中“千、 萬(wàn)、半”字寫(xiě)出了琵琶女不愿露面,十分羞赧的神態(tài)。又如“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天”中的數(shù)字頗有意境,翠柳中一對(duì)黃鸝,清囀相親,情趣萬(wàn)般;萬(wàn)綠叢中兩點(diǎn)黃,色彩絢麗,掩映如畫(huà)。如果寫(xiě)成“一”個(gè)黃鸝,則形象太孤,如果“幾”個(gè)則其聲太亂,“兩個(gè)”為一對(duì),此乃雌雄雙棲,那是何等的相親相愛(ài)!藍(lán)天之下,白鷺高翔,聯(lián)成先進(jìn),升騰而上,色調(diào)清新,景色優(yōu)美。正因?yàn)閿?shù)字用得好,就構(gòu)成了黃鸝、白鷺之“小”和翠柳青天之“大”的對(duì)比,形成了別具風(fēng)味的藝術(shù)境界。
4.抓住關(guān)鍵詞(句)
關(guān)鍵詞(句)是指詩(shī)歌中那些透露作者思想感情的詞句。
例如蘇軾的《定風(fēng)波?莫聽(tīng)穿林打葉聲》這首詞作于貶謫黃州后第三年,寫(xiě)眼前景,寓心中事,由自然現(xiàn)象談人生哲理,詩(shī)中的“一蓑煙雨任平生”和“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”兩句顯然是作者那種超然于物外的淡泊心境的真實(shí)反映。
又如2011年北京卷《示秬秸》中的較后一句“業(yè)無(wú)高卑志當(dāng)堅(jiān),男兒有求安得閑”,傳達(dá)出了全詩(shī)的主旨,警示兩個(gè)孩子要有高遠(yuǎn)之志。
再如2008年《酬王處士九日見(jiàn)懷之作》“是日驚秋老,相望各一涯。離懷消濁酒,愁眼見(jiàn)黃花。天地存肝膽,江山閱鬢華。多蒙千里訊,逐客已無(wú)家。”在晚秋的背景下,抒寫(xiě)著身事、家事、國(guó)事的情懷。本詩(shī)的前兩句中“相望”“各一涯”“離懷”“愁”可讀出友人遠(yuǎn)離,相離千里的憂愁之情;后兩句中“肝膽”“鬢華”“無(wú)家”等主要詞語(yǔ)表現(xiàn)了自己雖已衰老,且明知復(fù)國(guó)無(wú)望,仍然矢志不渝、堅(jiān)持到底的決心。
5.注意詩(shī)中的意象
意象就是詩(shī)中描繪的藝術(shù)形象,詩(shī)歌借助意象來(lái)表情達(dá)意。詩(shī)人“登山則情滿(mǎn)于山,觀海則意溢于海”,解讀詩(shī)歌就要用心去把握蘊(yùn)含于“山”“水”中的情意。在古典詩(shī)歌中,有一些意象在不同時(shí)代不同詩(shī)人的筆下反復(fù)出現(xiàn),其涵義也具有了穩(wěn)定性。對(duì)這些常見(jiàn)意象應(yīng)作為讀詩(shī)常識(shí)把握好。
常見(jiàn)意象一般具有的約定性的涵義。但這些常見(jiàn)意象有時(shí)在詩(shī)人筆下還會(huì)有非約定性的涵義,同時(shí),詩(shī)中更多的是詩(shī)人即興描繪的意象,其涵義也不具有約定性,這些都需要從具體作品中去感受把握。
(1)柳
“柳”與“留”諧音,古人在送別之時(shí),往往折柳相送,以表達(dá)依依惜別的深情。如李白《憶秦娥》:“簫聲咽,秦蛾夢(mèng)斷秦樓月。秦樓月,年年柳色,灞陵傷別。”
(2)月亮
一般說(shuō)來(lái),古詩(shī)中的月亮是思鄉(xiāng)的代名詞。如李白《靜夜思》:“床前明月光,疑是地上霜,舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)。”
(3)菊花
菊花是堅(jiān)貞、高潔品格的象征。如陶淵明“采菊東蘺下,悠然見(jiàn)南山”。
(4)梅花
梅花象征冰清玉潔、不愿同流合污的品質(zhì)。如王安石《梅花》:“遙知不是雪,為有暗香來(lái)。”
(5)松
松象征堅(jiān)貞、高潔的品質(zhì)。如李白《贈(zèng)書(shū)侍御黃裳》:“愿君學(xué)長(zhǎng)松,慎勿作桃李。”
(6)蓮
由于“蓮”與“憐”音同,所以古詩(shī)中有不少寫(xiě)蓮的詩(shī)句,借以表達(dá)愛(ài)情。如南朝樂(lè)府《西洲曲》:“采蓮南塘秋,蓮花過(guò)人頭;低頭弄蓮子,蓮子青如水。”
(7)梧桐
梧桐則是凄涼悲傷的象征。如“梧桐更兼細(xì)雨,到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴”(李清照《聲聲慢》)。
(8)烏鴉
烏鴉在中國(guó)古典詩(shī)詞中常與衰敗荒涼的事物聯(lián)系在一起,如秦觀《滿(mǎn)庭芳》:“斜陽(yáng)外,寒鴉萬(wàn)點(diǎn),流水繞孤村。”又如馬致遠(yuǎn)小令《天凈沙?秋思》:“枯藤,老樹(shù),昏鴉。”
(9)猿啼
猿啼出現(xiàn)在詩(shī)歌中常常象征著一種悲傷的感情,如杜甫《登高》:“風(fēng)急天高猿嘯哀”。
(10)羌笛
羌笛有凄切之感,如范仲淹《漁家傲》:“濁酒一杯家萬(wàn)里,燕然未勒歸無(wú)計(jì),羌管悠悠霜滿(mǎn)地。”羌笛發(fā)出的凄切之音,常讓征夫愴然淚下。
(11)水
水在中國(guó)古代詩(shī)歌里和綿綿的愁絲連在一起。如李煜詞云:“問(wèn)君能有幾多愁,恰似一江春水向東流。”秦觀《踏莎行》:“離愁漸遠(yuǎn)漸無(wú)窮,迢迢不斷如春水。”
6.注意詩(shī)的較后兩句
卒章顯志,是詩(shī)文常見(jiàn)的寫(xiě)法。古代詩(shī)詞常在末尾兩句點(diǎn)明題旨,閱讀時(shí)應(yīng)該重點(diǎn)注意。
如杜甫有一首絕句:“江碧鳥(niǎo)逾白,山青花欲燃。今春看又過(guò),何日是歸年。”看前兩句,只是寫(xiě)色彩明麗之美景,情感如何還難以確定。后兩句則點(diǎn)明了詩(shī)人思?xì)w之情。詩(shī)人流落他鄉(xiāng),一年又一年,思鄉(xiāng)心切而歸期難知,心中是何等的傷痛。由這后兩句可知,此詩(shī)用的是樂(lè)景寫(xiě)哀的手法。
再如劉禹錫的《秋風(fēng)引》詩(shī):“何處秋風(fēng)至,蕭蕭送雁群。朝來(lái)入庭樹(shù),孤客優(yōu)先聞。”此詩(shī)前兩句寫(xiě)秋風(fēng)雁群,已通過(guò)意象含蓄地表達(dá)了游子思鄉(xiāng)之情。而后兩句直接寫(xiě)出孤身在外的客子優(yōu)先聽(tīng)到了吹動(dòng)庭樹(shù)的蕭蕭秋風(fēng),將全詩(shī)的主旨點(diǎn)得明明白白。
又如2003年北京卷《江樓舊感》“獨(dú)上江樓思渺然,月光如水水如天。 同來(lái)望月人何處?風(fēng)景依稀似去年。”后兩句將今年與去年觀賞江月的情景關(guān)聯(lián)起來(lái),點(diǎn)明題旨,深化了意境。表達(dá)了作者由于見(jiàn)到與去年相似的景物而觸發(fā)的對(duì)人的思念;都流露出物是人非的感傷。
董瑞瑾老師,愛(ài)智康學(xué)科部高中語(yǔ)文學(xué)科負(fù)責(zé)人,畢業(yè)于大學(xué)中文系漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)。熟知語(yǔ)文中高考考點(diǎn),善于以幽默風(fēng)趣的講授使孩子在較短時(shí)間內(nèi)有效吸收知識(shí)點(diǎn),逐步興趣并掌握系統(tǒng)的知識(shí)框架。其主講的講座廣受家長(zhǎng)和考生的歡迎!
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