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2019年北京高三一模語(yǔ)文重點(diǎn)課文復(fù)習(xí)之《勸學(xué)》!還有不幾天就要進(jìn)行模擬診斷啦,大家都做好準(zhǔn)備的準(zhǔn)備了嗎?加油啦,要相信自己,做好復(fù)習(xí),下面是2019年北京高三一模語(yǔ)文重點(diǎn)課文復(fù)習(xí)之《勸學(xué)》!同學(xué)們,加油。
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2019年北京高三一模語(yǔ)文重點(diǎn)課文復(fù)習(xí)之《勸學(xué)》(一)
文言知識(shí)整理
一、實(shí)詞
1、解釋下列加點(diǎn)字詞的含義
(1)君子博學(xué)而日參省乎己 。 。
(2)聲非加疾也,而聞?wù)哒?。
(3)非能水也,而絕江河 。
(4)君子生非異也,善假于物也 。
(5)金就礪則利 。
2、找出下列句中的通假字,并解釋。
(1) 輮以為輪(“ ”通“ ”, )
(2)雖有槁暴,不復(fù)挺者(“ ”通“ ”, )
(3)則知明而行無(wú)過(guò)矣(“ ”通“ ”, )
(4)君子生非異也(“ ”通“ ”, )
3、找出下列句中的古今異義詞,并解釋古義。
(1) 輮以為輪 古義: 。 今義:認(rèn)為
(2)非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者 古義: 。 今義:托付;把理想、希望、感情等放在(某人身上或某種事物之上)
(3)君子博學(xué)而日參省乎己 古義: 。 今義:學(xué)問(wèn)淵博
(4)蚓無(wú)爪牙之利 古義: !〗窳x:壞人的黨羽、幫兇。
(5) 用心一也。 古義: 。今義:讀書(shū)用功或?qū)δ呈驴蟿?dòng)腦筋。
4、找出下列句中活用的詞語(yǔ),指出其活用類型并釋義。
(1)木直中繩,輮以為輪( , , )
(2)其曲中規(guī)( , , )
(3)君子博學(xué)而日參省乎己( , , )
(4)假舟楫者,非能水也( , , )
(5)上食埃土,下飲黃泉( , , )
(6)用心一也( , , )
(7)輮使之然也( , , )
(8) 假輿馬者,非利足也( , , )
(9)君子博學(xué)而日參省乎己 ( , , )
(10)登高而招,臂非加長(zhǎng)也( , , )
(11)故木受繩則直( , , )
二、虛詞
1.而
(1)吾嘗終日而思矣( 詞,表 )
(2)吾嘗跂而望矣( 詞,表 )
(3)登高而招,臂非加長(zhǎng)也,而見(jiàn)者遠(yuǎn)( 詞,表 )
(4) 蟹六跪而二螯( 詞,表 )
(5)青,取之于藍(lán)而青于藍(lán)( 詞,表 )
(6)冰,水為之而寒于水( 詞,表 )
(7)君子博學(xué)而日參省乎己( 詞,表 )
(8)則知明而行無(wú)過(guò)矣( 詞,表 )
(9)積善成德,而神明自得( 詞,表 )
2. 焉
(1)積土成山,風(fēng)雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉( 詞, )
(2)積善成德,而神明自得,圣心備焉( 詞, )
3.之
(1)青,取之于藍(lán)( 詞, )
(2)不如須臾之所學(xué)( 詞, )
(3)蚓無(wú)爪牙之利,筋骨之強(qiáng)( 詞, )
(4)非蛇鱔之穴,無(wú)可寄托者( 詞, )
(5)冰,水為之而寒于水( 詞, )
4 . 于
(1)青,取之于藍(lán)而青于藍(lán)( 詞, )
(2)青,取之于藍(lán)而青于藍(lán)( 詞, )
(3)善假于物也( 詞, )
三、指出下列句子的文言句式,并翻譯。
(1) 青,取之于藍(lán),而青于藍(lán)
(2)非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者,用心躁也
(3) 君子博學(xué)而日參省乎己
(4)蚓無(wú)爪牙之利,筋骨之強(qiáng)
四、補(bǔ)出下列名句的上句或下句。(近三年高診斷卷中出現(xiàn)的該課名句)
(1)登高而招, ,而見(jiàn)者遠(yuǎn);順風(fēng)而呼, ,而聞?wù)哒谩<佥涶R者, ,而致千里;假舟楫者, ,而絕江河, ,善假于物也。《荀子?勸學(xué)》 (2008全國(guó)卷2)
(2)吾嘗終日而思矣, ;吾嘗跂而望矣, 。( 2008廣東)
(3)君子生非異也, 。 (2008山東)
(4)______ _____,___ ________;不積小流,無(wú)以成江海,騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,________ ___。 (2009 年全國(guó)卷Ⅱ)
(5)___________,不如登高之博見(jiàn)也。 (2009江蘇)
(6)_______________________,不如須臾之所學(xué)也。 (2009天津)
(7)故木受繩則直, ,君子博學(xué)而日參省乎己,
吾嘗終日而思矣, 。(2009福建 2010陜西 2010福建 2010江蘇)
(8)騏驥一躍,不能十步;___________________,功在不舍。 (2009安徽)
(9)荀子《勸學(xué)》說(shuō):“_______________;_______________.” 劉禹錫詩(shī)云:“芳林新葉催陳葉,流水前波讓后波。”這些至理名言表達(dá)出孩子可以超過(guò)老師或者后人可以超過(guò)前人的思想。 (2009四川)
(10)故不積跬步,__________________。 (2009山東 2009重慶)
(11)積善成德,_________ ___,圣心備焉。 (2010安徽)
2019年北京高三一模語(yǔ)文重點(diǎn)課文復(fù)習(xí)之《勸學(xué)》(二)
課內(nèi)語(yǔ)段訓(xùn)練
1.下列文言句中加點(diǎn)詞的解釋正確的一項(xiàng)是( )
A.勸學(xué) 勸:勸說(shuō) B.吾嘗跂而望矣 跂:踮起腳尖
C.用心一也 用:使用。 D.學(xué)不可以已 已:停止
2.下列各組句子中加點(diǎn)虛詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是( )
A.不如須臾之所學(xué)也 蚓無(wú)爪牙之利,筋骨之強(qiáng)
B.非能水也,而絕江河 順風(fēng)而呼,聲非加疾也
C.輮以為輪,其曲中規(guī) 故不積跬步,無(wú)以至千里
D.青,取之于藍(lán),而青于藍(lán) 冰,水為之,而寒于水
3.下列對(duì)原文的理解分析不正確的一項(xiàng)是( )
A.先進(jìn)段是全文的總綱,提出全文的中心論點(diǎn): 學(xué)不可以已。接著圍繞這個(gè)中心論點(diǎn)分三段從三個(gè)不同角度進(jìn)行論述。
B.第三段是從學(xué)習(xí)的重要作用這個(gè)角度來(lái)論述中心論點(diǎn)的。作者認(rèn)為君子所以能超越常人,并非先天素質(zhì)與一般人有差異,而完全靠后天善于學(xué)習(xí)。
C.第四段中,可分為三層。先進(jìn)層論述學(xué)習(xí)要積累,是先反面后正面設(shè)喻論述的。第二層論述學(xué)習(xí)要持之以恒,是反正、反正設(shè)喻論述的。第三層論述學(xué)習(xí)要專一,是先反面后正面設(shè)喻論述的。
D.本文是闡述學(xué)習(xí)道理的議論文,通篇設(shè)喻,使所講道理形象生動(dòng)、深入淺出,既有說(shuō)服力又有感染力.
文本拓展訓(xùn)練
甲文:君子之學(xué)也,入乎耳,著乎心,布乎四體,形乎動(dòng)靜;端而言,蠕而動(dòng)①,一可以為法則。小人之學(xué)也入乎耳出乎口口耳之間則四寸耳曷足以美七尺之軀哉?古之學(xué)者為己,今之學(xué)者為人。君子之學(xué)也,以美其身;小人之學(xué)也,以為禽牘②。
乙文:蓬生麻中,不扶而直,白沙在涅,與之俱黑。蘭槐之根為芷,其漸之滫(xiǔ,污水),君子不近,庶人不服,其質(zhì)非不美也,所漸者然也。故君子居必?fù)襦l(xiāng),游必就士,所以降邪而近中正也。
丙文:故不登高山,不知天之高也;不臨深谷,不知地之厚也;不聞先王之遺言,不知學(xué)問(wèn)之大也。干、越、夷、貉之子,生而同聲,長(zhǎng)而異俗,教使之然也。
注:①端而言,蠕而動(dòng)。端:微言;蠕,微動(dòng);意思是說(shuō)極細(xì)微的言行。
、谇轄,小的禽獸。古人相見(jiàn),常拿小禽獸作為禮物。
1.句中加點(diǎn)字詞解釋有誤的一項(xiàng)是: ( )
A.其漸之滫(漸漸) B.形乎動(dòng)靜(體現(xiàn))
C.教使之然也(這樣) D.不臨深谷(靠近)
2.乙文畫(huà)曲線句含義正確的一項(xiàng)是: ( )
A.喻人本性無(wú)善無(wú)惡,惟在教育與學(xué)習(xí),論證學(xué)習(xí)與教育的重要性。
B.喻人善惡無(wú)常,惟在學(xué)習(xí),論證教育的重要性。
C.喻人是可塑的,強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的重要性。
D.與“近朱者赤,近墨者黑”的同義,強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)環(huán)境與內(nèi)容的重要。
3.為甲文中劃線句子斷句。
小人之學(xué)也入乎耳出乎口口耳之間則四寸耳曷足以美七尺之軀哉?
4. 將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
(1) 蘭槐之根為芷,其漸之滫(xiǔ,污水),君子不近,庶人不服,其質(zhì)非不美也,所漸者然也。
(2) 干、越、夷、貉之子,生而同聲,長(zhǎng)而異俗,教使之然也。
2019年北京高三一模語(yǔ)文重點(diǎn)課文復(fù)習(xí)之《勸學(xué)》(三)
拓展閱讀
1. 古代的“勸學(xué)詩(shī)”
(1)勸其立志的
“少小多才學(xué),平生志氣高。別人懷寶劍,我有筆如刀。”(《神童詩(shī)》)
“朝為田舍郎,暮登天子堂。將相本無(wú)種,男兒當(dāng)自強(qiáng)。”(《神童詩(shī)》)
(詩(shī)中強(qiáng)調(diào)立志、自強(qiáng),對(duì)我們今天的青少年仍有啟迪和借鑒意義。)
(2)勉勵(lì)刻苦勤學(xué)的
“三更燈火五更雞,正是男兒讀書(shū)時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書(shū)遲。”(唐代顏真卿 《勸學(xué)》)
“力學(xué)如力耕,勤惰爾自知。但使書(shū)種多,會(huì)有歲稔時(shí)。”(宋代劉過(guò)《書(shū)院》)
是說(shuō)勤奮讀書(shū)如農(nóng)夫種地,幾分耕耘,幾分收獲。
(3)勸勉惜時(shí)的
“青春園中葵,朝露待日晞,陽(yáng)春布德澤,萬(wàn)物生光輝;?智锕(jié)至,焜黃華葉衰。百川東到海,何時(shí)復(fù)西歸?少壯不努力,老大徒傷悲。”(“古樂(lè)府”詩(shī)《長(zhǎng)歌行》)
“盛年不再來(lái),一日難再晨。及時(shí)當(dāng)勉勵(lì),歲月不待人。”(東晉陶淵明《雜詩(shī)》)
“勸君莫惜金縷衣,勸君惜取少年時(shí);ㄩ_(kāi)堪折直須折,莫待無(wú)花空折枝。”(唐《金縷衣》)
(4)勸其講究學(xué)習(xí)方法的
“讀書(shū)切戒在慌忙,涵泳工夫興味長(zhǎng)。未曉不妨權(quán)放過(guò),切身須要急思量。”強(qiáng)調(diào)讀書(shū)切戒慌忙,貴“涵泳”。(宋代陸九淵《讀書(shū)》)
“讀書(shū)患不多,思義患不明。患足己不學(xué),既學(xué)患不行。”(韓愈《勸學(xué)詩(shī)》)
(5)體會(huì)
“半畝方塘一鑒開(kāi),天光云影共徘徊。問(wèn)渠那得清如許,為有源頭活水來(lái)。”(宋朱熹《觀書(shū)有感》) (提出治學(xué)的四個(gè)重要方面:多讀、深思、虛心、躬行。)
2.古今賢文(勸學(xué)篇)
長(zhǎng)江后浪推前浪,世上今人勝古人。若使年華虛度過(guò),到老空留后悔心。有志不在年高,無(wú)志空活百歲。少壯不努力,老大徒傷悲。好好學(xué)習(xí),天天向上。堅(jiān)持不懈,久煉成鋼。三百六十行,行行出優(yōu)秀學(xué)生。冰生于水而寒于水,青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。書(shū)到用時(shí)方恨少,事非經(jīng)過(guò)不知難。
身怕不動(dòng),及怕不用。手越用越巧,腦越用越靈。三天打魚(yú),兩天曬網(wǎng),三心二意,一事無(wú)成。一日練,一日功,一日不練十日空。拳不離手,曲不離口。刀不磨要生銹,人不學(xué)要落后。書(shū)山有路勤為徑,學(xué)海無(wú)涯苦作舟。師傅領(lǐng)進(jìn)門(mén),修行在自身。熟能生巧,業(yè)精于勤。
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