2019年北京初一歷史相關(guān)練習(xí)：中華文明的起源

2019-04-07 21:14:56 　來(lái)源：網(wǎng)絡(luò)整理

2019年北京初一歷史相關(guān)訓(xùn)練：中華文明的起源！中華歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，中華文化也是博大精深，經(jīng)過(guò)五千多年時(shí)光的流逝，同學(xué)們想不想知道五千年前的中國(guó)是什么樣子呢，下面小編為大家?guī)?lái)2019年北京初一歷史相關(guān)訓(xùn)練：中華文明的起源。

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2019年北京初一歷史相關(guān)訓(xùn)練：中華文明的起源

一、單項(xiàng)選擇題

1.暑假是外出旅游的也日子。假如你要去我國(guó)境內(nèi)較早的原始人類遺址，那么你能告訴我，目前所知，我國(guó)境內(nèi)較早的原始人類是（）

A、馬壩人 B、北京人 C、元謀人 D、藍(lán)田人

2、北京人使用的是（）

A、打制石器 B、磨制石器 C、銅器 D、陶器

3、“生活在距今約七十萬(wàn)年前，還保留了猿的某些特征，但手腳分工明顯，能夠制造和使用工具，已經(jīng)會(huì)使用天然火。”根據(jù)這些特點(diǎn)，請(qǐng)你判斷他屬于（）

A、元謀人 B、北京人 C、山頂洞人 D、半坡原始人

4、下面這些對(duì)北京人一天生活的描述，正確的是（）

A、早晨幾十個(gè)人圍在一起喝小米粥 B、下午，一個(gè)人在原始森林中用弓箭射死了一頭野獸

C、大家很高興，馬上鉆木取火燒烤捕到的野獸 D、晚上，大家住在洞穴中，洞口燃著一堆大火以驅(qū)干野獸和照

5、能夠較典型的反映我國(guó)原始農(nóng)耕生活的是（）

①北京人 ②山頂洞人 ③河姆渡聚落 ④半坡聚落

A、①② B、②③ C、①④ D、③④

6、下列原始人類生活的順序是（）

①元謀人 ②北京人 ③河姆渡人 ④半坡人

A、①②③④ B、②①④③ C、③④①② D、①④②③

7、不符合黃河流域原始農(nóng)耕時(shí)代居民生活實(shí)際的是（）

A、飼養(yǎng)豬狗家畜 B、種植粟等農(nóng)作物 C、住干欄式房屋 D、住半地穴式房屋

8、我國(guó)在世界上較早種植的農(nóng)作物（）

①稻 ②麥 ③黍 ④粟 A、①④ B、②③ C、②④ D、③④

9、孫中山先生曾在一篇祭文中這樣說(shuō)道：“中華開(kāi)國(guó)五千年，神州軒轅自古傳，創(chuàng)造指南車(chē)，平定蚩尤亂，世界文明，唯有我先.”孫中山這里贊揚(yáng)的是()

A、女?huà)z B、黃帝 C、炎帝 D、大禹

10、“民主”一直是人類的不懈追求，那么下列制度中較能體現(xiàn)民主精神的是（）

A、禪讓制 B、世襲制 C、私有制 D、等級(jí)制

11、已經(jīng)出現(xiàn)貧富分化和私有財(cái)產(chǎn)的是（）

A、山頂洞人 B、大汶口中晚期 C、河姆渡氏族 D、半坡氏族

12、海外華人常常自豪的稱自己為“炎黃子孫”是因?yàn)椋ǎ?/p>

A、華人是黃皮膚的黃色人種 B、從中國(guó)大陸出去的華人

C、中華民族的主干部分是由炎黃部落聯(lián)盟發(fā)展而來(lái)的 D、炎黃戰(zhàn)勝了蚩尤

13、大禹治水用的方法是（）

A、堵塞 B、疏導(dǎo) C、抽干 D、蒸發(fā)

14、我國(guó)的原始社會(huì)結(jié)束于（）

A、黃帝時(shí)期 B、堯時(shí)期 C、舜時(shí)期 D、禹時(shí)期

二、判別題

15、判別下列正誤，對(duì)的打√，錯(cuò)的打×。

（1）人是由猴子變來(lái)的。

（2）北京人使用和保管天然火增強(qiáng)生存能力。

（3）從人種起源看，不同人種并沒(méi)有優(yōu)劣之分。

（4）人類由群居時(shí)代進(jìn)入氏族時(shí)代是人類社會(huì)的一大進(jìn)步。

（5）原始農(nóng)耕時(shí)代的代表遺址是河姆渡遺址和半坡遺址。

（6）現(xiàn)代的猿不可能再進(jìn)化為人。

（7）傳說(shuō)不是歷史，但傳說(shuō)生動(dòng)反映了人類的歷史，包括極有價(jià)值的內(nèi)容。

（8）傳說(shuō)中的堯、舜、禹時(shí)期是我國(guó)父系氏族的晚期。

（9）從打制石器到磨制石器，再到原始陶器的出現(xiàn)，反映了人類生產(chǎn)生活工具的進(jìn)步。

（10）我們對(duì)遠(yuǎn)古歷史的認(rèn)識(shí)主要是通過(guò)文物考古發(fā)掘知道的。

三、材料分析題

16、閱讀下列材料：

材料一：“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)。”

材料二、今大道既隱，天下為家，各親其親，各子其子，貨力為已；大人世及以為禮。請(qǐng)回答：（1）材料一講的是什么時(shí)期的情況？

（2）“天下為公，選賢與能”是什么意思？

（3）材料二中“天下為家”的局面是從何人開(kāi)始的？“公天下”變成“家天下”標(biāo)志著什么制度代替了什么制度？

參考答案

一、單項(xiàng)選擇題 1、C 2、A 3、B 4、D 5、D 6、D 7、C 8、A 9、B 10、A 11、B 12、C 13、B 14、D

二、判斷題 ①× ②√ ③√ ④√ ⑤√ ⑥√ ⑦√ ⑧√ ⑨√ ⑩√

三、⑴堯舜禹時(shí)期 ⑵實(shí)行禪讓制 ⑶啟世襲制代替禪讓制

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