2019北京高考模擬考試作文范文：品味時(shí)尚

　　2019北京高考模擬診斷作文范文：品味時(shí)尚!高考前不要給自己太大的壓力，大家加油！每年大家都要買衣服，這是為什么呢？因?yàn)槊磕曜非蟮臅r(shí)尚和潮流都是不一樣的，那么你是怎么看待這件事的呢？下面看看小編為大家準(zhǔn)備較新的2019北京高考模擬診斷作文范文：品味時(shí)尚內(nèi)容，希望對大家的進(jìn)步有所幫助。

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　　2019北京高考模擬診斷作文范文：品味時(shí)尚(一)

　　孔子的那幫門生編了《論語》，老子的門生見了，趕編了《老子》。一來二往，漸漸地，隨著歷史洪流，《荀子》、《孟子》等書陸續(xù)出場。圖書市場日漸火爆，不管什么圣人或是庸人都能寫本《*子》，以至于秦始皇焚書那會兒忙了好長一段時(shí)間�，F(xiàn)如今，中國倒是出現(xiàn)了這樣一種局面，上不了好大學(xué)，寫書啊!那不是一姓蔣的被清華錄取了嗎!

　　中國寫書的人特多。主要分為作家、詩人、小說家、官員、孩子、老師……以及罪犯、、乞丐等等。

　　我想這年頭寫書是種時(shí)尚。

　　當(dāng)年明月寫了本《明朝那些事兒》，賣得特火，腰包鼓鼓的。許多人眼饞了，不就是把《明史》給翻譯成白話文嗎?那咱也會啊!于是《漢朝那些事兒》、《宋朝那些事兒》相繼粉墨登場。談史倒是一種時(shí)尚，但沒人去讀真正的史書。總覺得文言文太深，然而這么深奧的文言文被他們翻譯之后，還具有文化意義嗎?難不成到咱孩子那輩時(shí)，李白、杜甫的詩也翻譯成現(xiàn)代的?這種時(shí)尚，是對文化的污染。

　　那些寫書的“家”都特傷感，噢，不!叫做“明媚的憂傷”，偶爾還會“放肆地微笑”。那些寫書的，稍狂的號稱不進(jìn)作協(xié)，即使進(jìn)去也要當(dāng)主席，然后下一秒將作協(xié)解散;不狂的以至于不敢說自己是作家，只是自稱為“小說家”，特別沒自信。估計(jì)當(dāng)年他的情書也是當(dāng)小說寫的;狂的不得了，卻又藏得很深的，進(jìn)入作協(xié)，當(dāng)上了副科級干部，儼然是一個(gè)“文化商人”，還辦雜志，辦比賽，整一幫穿著開檔褲號稱作家的大孩子當(dāng)評委。

　　我想那“文化商人”真算是“文化傷人”，化文字為利劍，將萬千學(xué)子刺倒在文化殿堂之中，并且從中大獲金錢，榮登文人富豪之榜。真是春風(fēng)得意啊!但小心你寒風(fēng)吹徹，凍死路邊!我看過那本《較小說》的某期，其中內(nèi)容無非早戀、逃課、叛逆、打架、抽煙……哥們，能不能整點(diǎn)別的，咱江蘇高診斷卷上都說了：由于青少年心智未成熟，好奇心又強(qiáng)，對事物缺乏分辨力，容易被大眾媒介中的不良信息誘導(dǎo)，從而產(chǎn)生思想上，行為上的偏差。您大人大量，少賺點(diǎn)錢多積點(diǎn)公德。然而，當(dāng)你的《小時(shí)代》發(fā)行之時(shí)，十萬冊三天結(jié)束，可見，思想上，行為上有偏差的人還是很多。

　　咱這文章由于思想覺悟不高，很多內(nèi)容都是個(gè)人觀點(diǎn)，估計(jì)非得零分不可了，不過咱不怕，考不上大學(xué)，咱也寫書去!

　　2019北京高考模擬診斷作文范文：品味時(shí)尚(二)

　　我并不是個(gè)迂腐至極的“老夫子”“老古董”。我也喜歡時(shí)尚，與“時(shí)代共同至尚”，但我卻難以舍棄那些為時(shí)間過濾后的時(shí)尚———經(jīng)典文化。

　　十里洋場，燈紅酒綠，風(fēng)流韻致……隱約在這大上海風(fēng)月中的還有曼妙的身姿，仿佛能看見那一個(gè)個(gè)身穿旗袍的花容月貌。這就是張愛玲一生鐘愛的旗袍，那個(gè)舊上海時(shí)代的風(fēng)尚。將滿人的服飾加以剪裁，依著女人的身材，貼合每一寸肌膚，那似乎已不是一件衣裳而是一支勾勒出女人婀娜身形的畫筆。這樣“露骨”的服裝在那個(gè)講求“禮義廉恥”“三從四德”的時(shí)代，卻有些膽大包天，然而當(dāng)它成為一種時(shí)尚，受人青睞和追捧，進(jìn)而迅速蔓延時(shí)，一切禮教似乎都不管用了。

　　如今，很少有人穿旗袍了，想要感受那種女性的嫵媚和嬌柔也只能通過那些老舊圖片和電視劇大飽眼福，現(xiàn)代人有當(dāng)代的“時(shí)尚”如：迷你裙、低胸衣、補(bǔ)丁褲……那些漂洋過海，歷經(jīng)長途跋涉而至的歐美時(shí)尚和順風(fēng)吹來的“韓流”。

　　我并不是一味否定這些時(shí)尚，它們固有其存在的道理，然而它們又能存在多久，它們只是大海吹拂的波浪一浪接一浪，然后幻作泡影淡出歷史舞臺。

　　我在尋找像旗袍這樣經(jīng)典的時(shí)尚，它能長久地存在，從未被人遺棄，那些沉睡的經(jīng)典似乎在等待，當(dāng)一個(gè)個(gè)奇思妙想和創(chuàng)新的箭射中它們，它們定會再次刮起經(jīng)典的時(shí)尚之風(fēng)。這樣的時(shí)尚總值得人去品味，猶如一杯經(jīng)典的咖啡：香醇，美味，令人回味無窮……

　　在重金屬充溢的時(shí)代，誰還會為一把二胡嘆息，為一首二胡曲而掬一把廉價(jià)的眼淚呢?人們一窩蜂地追求潮流、流行文化，而視古典文化傳統(tǒng)如草芥。其實(shí)，我們都深陷追求時(shí)尚的“迷網(wǎng)”中而不懂得品味時(shí)尚。

　　還記得一首《二泉映月》曾經(jīng)打動多少人的心，浸潤多少人的眼……六朝金粉，王謝侯府的秦淮有太多的聲色犬馬，那不是二胡弦上開放的花，三秋桂子、十里荷塘有太多的綺麗繁華，那不是二胡弦上奏的音韻。二胡是屬于平凡人開心時(shí)的工具，潦倒時(shí)的支撐。

　　就這樣一種沉淀下來的經(jīng)典時(shí)尚，屬于普通人的時(shí)尚，為什么時(shí)至今日，它會如此蒼涼。

　　在文化交流頻繁的今天，我們似乎更需要靜下心來品味“時(shí)尚”，為傳統(tǒng)文化尋一片天空。

　　2019北京高考模擬診斷作文范文：品味時(shí)尚(三)

　　100年前留辮子、穿長袍依然是“時(shí)尚”，然而這種“時(shí)尚”在新青年的振臂一呼中卻摧枯拉朽，人們迎來了科學(xué)與民主的新時(shí)尚。

　　60年前，城市鄉(xiāng)村的女孩子不愛紅裝愛武裝，那是人們迎接那個(gè)時(shí)代的特殊時(shí)尚;然而現(xiàn)在我的男女同學(xué)卻是西瓜皮頭、寫上kobe的t恤衫、帶洞的牛仔褲，依然時(shí)尚。時(shí)尚，時(shí)尚，流行即時(shí)尚。

　　30年前，被禁錮了十年的人們不再被“階級斗爭為綱”的舊時(shí)尚所左右，他們追求“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的先進(jìn)標(biāo)準(zhǔn)”的新時(shí)尚，才開創(chuàng)了改革開放的嶄新一頁。

　　10年前，八歲的我看到叔叔身別“walkman"，感到他特時(shí)尚，今天如果我的同學(xué)再這樣，肯定會被口袋裝著mpn的新新人類所恥笑“真老土，不時(shí)尚。”

　　因?yàn)樽非罂茖W(xué)、民主的時(shí)尚，我們的社會才會進(jìn)步;因?yàn)樽非蟾粡?qiáng)、進(jìn)步的時(shí)尚，我們的代代先輩才會融入社會先進(jìn)時(shí)尚的洪流;因?yàn)樽杂�、豐富的時(shí)尚，我們的同齡人才會呈現(xiàn)思想和行為的多元。

　　時(shí)尚，是時(shí)代符號。

　　有的時(shí)尚過眼煙云、今尚明過;有的時(shí)尚一以貫之、歷久彌新。

　　那是一條清澈的河，漂母臨河而滌。韓信窮困潦倒，踉踉蹌蹌倒在河邊，善良的漂母給了他一頓飯。韓信狼吞虎咽，揮手而去。幾年過去了，韓信功成名就、衣錦還鄉(xiāng)，來到那條清澈的河。想起了那位漂母，他讓當(dāng)?shù)毓賳T給那位漂母送去萬兩黃金以示感謝。這個(gè)《一飯千金》故事所揭示出的知恩圖報(bào)、回報(bào)社會的道理，是兩千多年前的時(shí)尚，更是今天的時(shí)尚。

　　小河悠悠，時(shí)尚永留。

　　5.12四川汶川大地震，一個(gè)畫面牢牢刻在我的腦海里。那是來自唐山的一幫漢子，他們是唐山地震的孤兒，因?yàn)榈卣鹗艿秸�府和老百姓的照顧成長。自愿自費(fèi)來到汶川，他們手刨肩抗，硬是從死神那里救出了生命。這是一種什么精神在陣陣余震中鼓勵著他們?我盯著電視畫面在思考。

　　哦，我想起來了!映秀在汶川的山脈河流里，不正是那些“大愛無聲、生命至上”的時(shí)尚嗎?綿陽在北川的殘?jiān)珨啾谏�，不正是那�?ldquo;一方有難、八方支援”的時(shí)尚嗎?擂鼓在東汽的灰塵淚水中，不正是那些“永不言敗、重建家園”的時(shí)尚嗎?

　　這些閃耀我們民族精神的優(yōu)秀時(shí)尚，不因時(shí)代的變遷而退色乃至消失，反而卻因時(shí)代的發(fā)展而永新乃至升華。

　　品味時(shí)尚，永求高尚。

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