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東城區(qū) 難度:低。
①在《古渡口,古河州》一文中,盛唐和西域的歷史借古渡口、古河州融入了當代人的生活,傳統(tǒng)得以承繼和延續(xù)。請以“傳統(tǒng)與現(xiàn)實”為題目,寫一篇議論文。
試題呈現(xiàn)形式:關(guān)系型話題,研判概念見的關(guān)系就成為關(guān)鍵。
審題方法:由果溯因法。
結(jié)果:傳統(tǒng)(在現(xiàn)實中)得以承繼和延續(xù)。
原因:直接文化融入了當代人的生活。
根本原因:傳統(tǒng)只有融入現(xiàn)實,才能得以承繼和延續(xù)。
立意(中心論點)為:傳統(tǒng)只有融入現(xiàn)實,才能得以承繼和延續(xù)。
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資料附贈: 作文見解新穎四法
怎樣才能做到“見解新穎”呢?
1、逆視法
就是在思考問題時,運用逆向思維,反彈琵琶,從相反的角度思考,勇敢地打破認識常規(guī),得出全新的見解。比如,人們常常譏笑“班門弄斧”,不自量力,我偏提倡“弄斧就要到班門”,只有敢于在高手面前暴露自己的缺點和不足,才能獲得更多的教益;人們常以“常在河邊走,哪能不濕鞋”作為借口,我偏說“常在河邊走,就是不濕鞋”,潔身自好,拒絕誘惑;一株牽;,別人贊美它勇于攀登,奮發(fā)向上,我偏批評它只要見到誰位置高就去攀附。
2、側(cè)視法
就是運用發(fā)散思維,另辟蹊徑,變換角度思考問題,往往會引發(fā)新的認識,得出不同的結(jié)果,產(chǎn)生新的見解。
3、透視法
即在人們普遍認同的認知習(xí)慣或傳統(tǒng)觀念基礎(chǔ)上,繼續(xù)深入挖掘,揭示出事物的本質(zhì),從而形成全新的見解。如臺灣著名作家柏楊有一篇文章題為《講真話不是美德》,乍看起來讓人懷疑是不是寫錯或印錯了。讀罷全文才恍然大悟,原來作者認為講真話不是一個人的美德,講真話是一個基本的做人態(tài)度。一旦講真話成為美德的時候,這個社會就會扭曲。見解新穎,立意深刻,發(fā)人深省。
4、統(tǒng)覽法
即在思考問題時,不能執(zhí)于一端,非此即彼,而應(yīng)統(tǒng)覽全局,全盤考慮,善于在錯綜復(fù)雜的關(guān)系中抓住主要矛盾,找出較好的解決方案,形成新穎獨特的見解。
總之,面對文題或材料,只要我們認真思考,深入理解,拓展思維,就完全有可能獲得新穎的見解。但是追求“見解新穎”,一定要建立在合情合理的基礎(chǔ)之上,如果一味“求新”而流于怪謬,則不可取。
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