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北京初中部編版新教材的特點(diǎn)!初中時(shí)代是整個(gè)學(xué)習(xí)生涯打基礎(chǔ)的關(guān)鍵時(shí)期,因?yàn)檫@時(shí)候的同學(xué)們能夠根據(jù)教學(xué)的要求,較長(zhǎng)時(shí)間地集中自己的注意去全面而深刻地感知事物,為他們的學(xué)習(xí)和工作能力的發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ),所以大家一定要抓住這個(gè)黃金時(shí)期喲~下面是小編今天給大家?guī)淼?/span>北京初中部編版新教材的特點(diǎn)!一起來看看吧,希望可以給各位同學(xué)帶來幫助。
《語文》教材更加強(qiáng)調(diào)4個(gè)標(biāo)準(zhǔn):經(jīng)典性,文質(zhì)兼美,適宜教學(xué),兼顧時(shí)代性
1、“部編本”語文的立意和眼界是比較高的。重視體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,立德樹人,指導(dǎo)思想明確,措施落實(shí)。價(jià)值觀的體現(xiàn)注意整體規(guī)劃,有機(jī)滲透,化為語文的“血肉”。這套教材處處都注意立德樹人,卻又避免做表面文章,努力做到潤(rùn)物無聲,不那么“說教”。這是先進(jìn)點(diǎn)。
2、十多年來課程改革所提倡的“以人為本”“自主性學(xué)習(xí)”等理念,在教材編寫中“沉淀”下來了。這些年先進(jìn)教學(xué)所出現(xiàn)的某些通病,也努力通過教材的編寫去糾偏。應(yīng)當(dāng)說新教材還是注意“接地氣”的,希望有新理念,又不掛空,能實(shí)用好用。
3、注重學(xué)習(xí)和繼承以往教材編寫好的經(jīng)驗(yàn),借鑒國(guó)外先進(jìn)的經(jīng)驗(yàn),使教材編寫更有科學(xué)性,符合語文教育規(guī)律。教材是“公共知識(shí)產(chǎn)品”,編寫需要聽取各方面意見,還會(huì)受到這樣那樣的制約,但還是要努力去創(chuàng)新,是“守正創(chuàng)新”,避免被媒體裹挾,隨波逐流。
4、教材在課文選取、題目設(shè)計(jì)、教學(xué)活動(dòng)安排、編寫語言、插圖和裝幀設(shè)計(jì)等方面,都力圖貼近當(dāng)代中小孩子的“語文生活”,體現(xiàn)時(shí)代性。以上四點(diǎn),是從總的方面說的,是“部編本”語文教材的基本思路和新的面貌。接下來,要說一些比較具體的。我想分9個(gè)方面來說。
《歷史》教材增強(qiáng)國(guó)家領(lǐng)土主權(quán)意識(shí)
統(tǒng)編《歷史》教材通過具體的史實(shí)使孩子具有國(guó)家領(lǐng)土主權(quán)的意識(shí),包括國(guó)土和海疆意識(shí)。 教材中對(duì)歷史上中國(guó)的疆域演變與發(fā)展進(jìn)行了具體的介紹,尤其是對(duì)我國(guó)邊疆地區(qū)如西藏、新疆、東北、西南等地區(qū),以及臺(tái)灣及其包括釣魚島在內(nèi)的所有附屬島嶼、南海諸島等,進(jìn)行了有歷史依據(jù)的論述,闡明這些地區(qū)是中國(guó)的固有領(lǐng)土,歷代中央政權(quán)對(duì)這些地區(qū)進(jìn)行了有效管轄。例如,對(duì)釣魚島及附屬島嶼史實(shí)的描述,表明釣魚島是中國(guó)人較早發(fā)現(xiàn)、命名和利用的,明清時(shí)期已將釣魚島列入防區(qū),置于地方政府的行政管轄之下。
教材注重體現(xiàn)時(shí)代發(fā)展的較新成果,貫徹黨的十八大以來提出的一系列重要精神,將社會(huì)主義核心價(jià)值觀和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,以及“五個(gè)認(rèn)同”和“四個(gè)自信”等方面的教育理念落實(shí)到歷史教材中,充分發(fā)掘和論述歷史進(jìn)程中與這些方面有密切關(guān)聯(lián)的史事,凸顯教材的時(shí)代性。
革命傳統(tǒng)教育是歷史教育的重要內(nèi)容。歷史教材突出展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨建立和不斷發(fā)展的歷史,通過具體的史實(shí),使孩子認(rèn)識(shí)到中國(guó)共產(chǎn)黨的成立使中國(guó)革命的局面從根本上得以改變,認(rèn)識(shí)到中國(guó)共產(chǎn)黨人在革命過程中始終站在斗爭(zhēng)的較前線,只有在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下才能實(shí)現(xiàn)國(guó)家獨(dú)立和民族解放。
《道德與法治》教材設(shè)“中國(guó)夢(mèng)”專題
統(tǒng)編《道德與法治》教材的編寫加強(qiáng)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育、革命傳統(tǒng)教育、法治教育、國(guó)家主權(quán)意識(shí)教育、民族團(tuán)結(jié)教育等主題內(nèi)容,并專門設(shè)置了“中國(guó)夢(mèng)”“總體國(guó)家安全觀”等專題。
在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育方面,小學(xué)階段通過春節(jié)、清明節(jié)等中華民族重要傳統(tǒng)節(jié)日和傳統(tǒng)禮儀,以及具有代表性的文字、古代科技成就等,提高孩子對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的親切感和感受力。初中階段在不同類型活動(dòng)中引用、介紹中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的觀念、人物、故事等,以此引導(dǎo)孩子感受自身成長(zhǎng)與中華文化的關(guān)系,增強(qiáng)文化自信。
在革命傳統(tǒng)教育方面,重視培養(yǎng)孩子熱愛祖國(guó)的情感,珍視祖國(guó)的歷史。例如,通過升國(guó)旗、唱國(guó)歌等細(xì)節(jié)以及我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展成就來培養(yǎng)孩子的愛國(guó)情感。又如,選取近現(xiàn)代中國(guó)歷史上的重要人物和史實(shí),講述了毛澤東、周恩來等革命領(lǐng)袖,建黨、建軍和建國(guó)等重大革命事件,邱少云、雷鋒等典型英雄人物,突出“井岡山精神”“長(zhǎng)征精神”“延安精神”“西柏坡精神”“兩彈一星精神”“載人航天精神”等,培養(yǎng)孩子愛國(guó)愛黨愛社會(huì)主義的情感。
在法治教育方面,有機(jī)融入法治知識(shí),注重培養(yǎng)法治意識(shí),根據(jù)黨的十八屆四中全會(huì)“在中小學(xué)設(shè)立法治知識(shí)課程”的要求,把小學(xué)六年級(jí)上冊(cè)和初中八年級(jí)下冊(cè)設(shè)置為法治教育專冊(cè),集中講授憲法,鞏固系統(tǒng)性。其他冊(cè)次教材結(jié)合相關(guān)內(nèi)容分散嵌入,確保法治教育貫穿始終、全程不斷線。小學(xué)涉及30多部法律法規(guī),初中涉及50多部法律法規(guī)、6部條例和司法解釋。
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部分資料截圖如下:
資料附贈(zèng):文言文句型——省略句
有些句子在一定的語言環(huán)境中,省略了句子的某些成分,這種句子叫省略句。古漢語中省略句常見的有以下幾種形式:
(一)省略主語
例:(村中人)見漁人,乃大驚——《桃花源記》
(漁人)便舍船,從口入——《桃花源記》
(小口)初極狹,才通人——《桃花源記》
(佛印)臥右膝,詘右臂支船——《核舟記》
(我)還自揚(yáng)州——《傷仲永》
(他們)見余,大喜曰——《湖心亭看雪》
(高山)互相軒邈——《與朱元思書》
(吾)從流飄蕩,任意東西——《與朱元思書》
(余)弗之怠——《送東陽馬生序》
(余)又患無碩師名人與游——《送東陽馬生序》
(溪泉)斗折蛇行——《小石潭記》
(滕子京)屬予作文以記之——《岳陽樓記》
守丞死,(起義軍)乃入據(jù)陳——《陳涉世家》
(殿下)誠(chéng)宜開張圣聽——《出師表》
(吾)由是感激——《出師表》
(子)胡不見我于王——《公輸》
(此人)必為有竊疾也——《公輸》
(二山)本在冀州之南,河陽之北——《愚公移山》
(二)省略謂語
例:一鼓作氣,再(鼓)而衰,三(鼓)而竭——《曹劌論戰(zhàn)》
陳涉自立為將軍,(立)吳廣為都尉——《陳涉世家》
(三)省略賓語
例:?jiǎn)枺ㄖ┧鶑膩?mdash;—《桃花源記》
便要(之)還家——《桃花源記》
使(之,身子)與臺(tái)齊——《童趣》
可以(之)為師矣——《論語》十則
愿為(此)市鞍馬——《木蘭詩(shī)》
投(之)以骨——《狼》
日光下澈(潭水)——《小石潭記》
醒能述(之)以文者,太守也——《醉翁亭記》
上使(之)外將兵——《陳涉世家》
吳廣素愛人,士卒多為(之)用者——《陳涉世家》
獨(dú)守丞與(之)戰(zhàn)譙門中——《陳涉世家》
與(之)俱來——《隆中對(duì)》
將以(之)攻宋——《公輸》
貨惡其棄(之)于地也——《大道之行也》
(四)省略介詞“于”
例:場(chǎng)主集薪(于,在)其中——《狼》
吾既已言之(于,對(duì))王矣——《公輸》
驅(qū)之(于)別院——《童趣》
與同人飲(于)樓上——《山市》
彼其受之(于)天也——《傷仲永》
予獨(dú)愛蓮之出(于,從)淤泥而不染,濯(于,在)清漣而不妖——《愛蓮說》
各隱(于,在)卷底衣褶中——《核舟記》
飲食百物皆倍穹(于,比)常時(shí)——《觀潮》
急湍甚(于,比)箭。——《與朱元思書》
寓(于,在)逆旅——《送東陽馬生序》
坐(于,在)潭上——《小石潭記》
得之(于,在)心而寓之(于,在)酒也——《醉翁亭記》
獨(dú)守丞與戰(zhàn)(于,在)譙門中——《陳涉世家》
然足下卜之(于,向)鬼乎——《陳涉世家》
一厝(于,在)朔東,一厝(于,在)雍南——《愚公移山》
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