北京考生看過來！高三人教版歷史知識點(diǎn)總結(jié)！

2020-03-14 20:13:03 　來源：網(wǎng)絡(luò)整理

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北京考生看過來！高三人教版歷史知識點(diǎn)總結(jié)！很多同學(xué)認(rèn)為學(xué)習(xí)歷史主要靠記憶，要背出經(jīng)年表，其實(shí)歷史學(xué)習(xí)確實(shí)有很多需要記憶的，但并不是死記硬背，要掌握一些方法，對知識點(diǎn)及時(shí)總結(jié)復(fù)習(xí)，更多拓展自己的知識面，這樣努力便會(huì)讓你的歷史成績低不了，同學(xué)們一定要加油哦~~下面一起來看看高三人教版歷史知識點(diǎn)總結(jié)！

　　與高一高二不同之處在于，一輪復(fù)習(xí)中，考生依據(jù)課本對基礎(chǔ)知識點(diǎn)和考點(diǎn)，進(jìn)行了全面的復(fù)習(xí)掃描，已建構(gòu)起高考語文基本的學(xué)科知識、學(xué)科能力和思維方法。二輪復(fù)習(xí)是承上啟下的重要一環(huán)，要在一輪復(fù)習(xí)的基礎(chǔ)上，依據(jù)考綱，落實(shí)重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，找準(zhǔn)自己的增長點(diǎn)，提高復(fù)習(xí)準(zhǔn)備的實(shí)效性。

　　【篇一】

　　秦漢——多民族大一統(tǒng)的封建社會(huì)的形成、鞏固、問題和演變成分裂

　　1、秦統(tǒng)一天下的必然性和條件。

　　2、秦始皇建立和鞏固統(tǒng)一和中央集權(quán)的措施。

　　3、從正反面分析秦亡漢興的原因。

　　5、秦皇、漢武多方面的活動(dòng)。

　　6、理解和評價(jià)焚書坑儒、獨(dú)尊儒術(shù)。董仲舒的思想背景，內(nèi)容，作用。

　　7、自春秋、戰(zhàn)國經(jīng)秦到西漢治國思想的變動(dòng)和影響。

　　8、秦漢與匈奴，西域，越族的關(guān)系。

　　9、張騫和班超的貢獻(xiàn)：絲綢之路。

　　10、造紙術(shù)，地動(dòng)儀，張衡，華佗，王充，司馬遷和《史記》，數(shù)學(xué)和封建教育。

　　11、秦漢出現(xiàn)的封建社會(huì)的社會(huì)問題及表現(xiàn)。(土地兼并、暴政、思想專制)

　　12、秦漢是對后世具有開創(chuàng)性的朝代，秦漢奠定了我國后來2000年封建社會(huì)的基本格局，基本特點(diǎn)。如何理解?有那些史實(shí)?(統(tǒng)一的國家格局;君主專制中央集權(quán)的政治格局;多種土地制度基礎(chǔ)上的的封建小農(nóng)經(jīng)濟(jì)格局;以漢族為主體的民族融合的多民族格局;對外交流的開放格局;以儒家為主體重倫理的思想格局;以應(yīng)用技術(shù)為主的世界的傳統(tǒng)科技與文化格局。)

　　【篇二】　　

　　一、奴隸社會(huì)的發(fā)展史：

　　1、夏(統(tǒng)一的奴隸制國家建立)(前21世紀(jì)——前16世紀(jì))

　　2、商(奴隸制社會(huì)的發(fā)展時(shí)期)(前16世紀(jì)——前11世紀(jì))

　　3、西周(奴隸制社會(huì)的鼎盛時(shí)期)(前11世紀(jì)——前8世紀(jì)即公元前771年)

　　4、東周(奴隸制社會(huì)的衰落時(shí)期)

　　(春秋時(shí)期(奴隸制社會(huì)的瓦解時(shí)期)(前770年——前476年)

　　(戰(zhàn)國時(shí)期(封建社會(huì)的形成時(shí)期)(前475年——前221年

　　二、封建社會(huì)的歷史沿革：

　　1、秦漢時(shí)期(統(tǒng)一的多民族的封建社會(huì)形成時(shí)期)

　　(前221年——公元220年魏取代東漢)

　　2、三國兩晉南北朝時(shí)期(大分裂時(shí)期也是民族大融合時(shí)期)(公元220年魏國建立——589年隋朝建立)

　　3、隋唐時(shí)期(封建社會(huì)的鼎盛時(shí)期)(589年——907年)

　　4、五代十國時(shí)期(大分裂時(shí)期)(907年唐滅——960年北宋建立)

　　5、遼宋夏金元時(shí)期(少數(shù)民族政權(quán)并立時(shí)期也是民族大融合時(shí)期)(960年北宋建立——1368年明朝建立)

　　6、明清時(shí)期(封建社會(huì)的衰落時(shí)期)(1368年——1912年清帝退位)

　　1、如何巧記方法：以奴隸社會(huì)為例：

　　夏(前21世紀(jì))減去5個(gè)世紀(jì)——就是商(前16世紀(jì))

　　再減去5個(gè)世紀(jì)——就是西周(前11世紀(jì))——減去3個(gè)世紀(jì)(就是東周即春秋時(shí)期開始(前8世紀(jì)前771年)——再減去3個(gè)世紀(jì)(就是戰(zhàn)國時(shí)期開始(前5世紀(jì)前475年，進(jìn)入封建社會(huì))

　　理解記憶：半殖民地——政治上主權(quán)部分淪喪，區(qū)別于印度、埃及等殖民地

　　半封建——經(jīng)濟(jì)上資本主義開始興起，但是封建的自給自足的自然經(jīng)濟(jì)仍占主導(dǎo)地位。

　　2、如何運(yùn)用政治學(xué)原理分析歷史問題：

　　如“生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系;經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑原理”——

　　例一：井田制瓦解(經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ))——導(dǎo)致了“分封制無法維持下去”(上層建筑)——標(biāo)志著奴隸制社會(huì)開始瓦解

　　例二：明清時(shí)期資本主義萌芽(先進(jìn)的生產(chǎn)力)的發(fā)展緩慢的原因是——受到落后的封建生產(chǎn)關(guān)系的阻礙

　　例三：戰(zhàn)國時(shí)期，鐵器、牛耕的推廣(先進(jìn)的生產(chǎn)力)——推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，要求建立新的生產(chǎn)關(guān)系以適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，于是，封建性質(zhì)的改革運(yùn)動(dòng)風(fēng)起云涌。

　　3、什么是中央集權(quán)制度?中央集權(quán)制度的特點(diǎn)?意義?

　　(1)定義：指全國的軍政財(cái)權(quán)歸屬中央，地方完全由中央管理和控制，執(zhí)行中央政令。

　　(2)特點(diǎn)：官僚機(jī)構(gòu)組織嚴(yán)密，分工明確，既相互配合又彼此牽制，較終使統(tǒng)治權(quán)集皇帝于一身。

　　(3)意義：

　　(A)有利于鞏固封建統(tǒng)治，為歷代統(tǒng)治者繼承和發(fā)展。(歷代統(tǒng)治者都要加強(qiáng)中央集權(quán))

　　(B)有利于維護(hù)國家統(tǒng)一和保障經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，國家的獨(dú)立。

　　4、秦始皇的功與過：

　　功：(1)統(tǒng)一全國，建立統(tǒng)一的多民族國家

　　(2)建立中央集權(quán)制度

　　(3)政治經(jīng)濟(jì)軍事思想上采取的鞏固統(tǒng)一的措施

　　過：(1)大興土木，加重人民負(fù)擔(dān)，激化階級矛盾

　　(修長城、酈山陵、阿房宮)

　　(2)刑法嚴(yán)苛，賦稅沉重，暴政而亡

　　(3)焚書坑儒

　　5、郡縣制和分封制的不同點(diǎn)?

　　1、基礎(chǔ)并不同：一個(gè)以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)，一個(gè)按地域劃分。

　　2、權(quán)利不同：一個(gè)是世襲，地方的小王國，一個(gè)是皇帝任免的官吏，沒有封地有俸祿

　　3、作用不同：一個(gè)容易形成地方割據(jù)勢力，一個(gè)能鞏固國家的統(tǒng)一，促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展

　　6、皇權(quán)和相權(quán)之爭的原因和過程：

　　原因：皇帝為獨(dú)裁統(tǒng)治歷代都采取削弱相權(quán)，分化相權(quán)直至廢除宰相的方法，以實(shí)現(xiàn)君主****。

　　漢武帝——頻繁更換宰相，用“中朝”對抗“外朝”

　　唐朝——三省六部制，相權(quán)一分為三

　　宋代——參知政事，繼續(xù)分散相權(quán)

　　明代——廢宰相，權(quán)分六部

　　清朝——軍機(jī)處(標(biāo)志****主義中央集權(quán)制度達(dá)到頂峰)

　　評價(jià)康熙

　　1、西南——平定“三藩”之亂

　　2、東南——收復(fù)臺(tái)灣，設(shè)臺(tái)灣府

　　3、西北——平定噶爾丹叛亂

　　4、東北——收復(fù)雅克薩之戰(zhàn)，簽定《尼布楚條約》

　　5、漢化政策，

　　6、加強(qiáng)蒙藏民族團(tuán)結(jié)

　　評價(jià)唐太宗

　　1、政治上：唐太宗勵(lì)精圖治，使唐朝社會(huì)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，階級矛盾緩和，開創(chuàng)了“貞觀之治”的局面，這就為“開元盛世”的出現(xiàn)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

　　2、民族關(guān)系上：唐太宗采取開明的民族政策，加強(qiáng)了同周邊各族之間的聯(lián)系，加強(qiáng)了民族團(tuán)結(jié)，促進(jìn)了統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展，使統(tǒng)一的多民族國家進(jìn)入了鼎盛時(shí)期。

　　3、對外關(guān)系上：唐太宗實(shí)行開放的對外政策，對外來文化采取兼收并蓄的方針，這使中國文化呈現(xiàn)出多元化的色彩，封建文化出現(xiàn)了繁榮的局面，并對世界文明的發(fā)展產(chǎn)生了很大的影響。

　　4、個(gè)人品質(zhì)上：唐太宗善于用人和納諫，具有很強(qiáng)的自我反省能力，成為古代封建君主的楷模和典范，并對以后歷朝的治國策略產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

　　7、唐太宗的評價(jià)的采分點(diǎn)

　　1、政治上：納諫、用人、貞觀之治、三省六部制、科舉制。

　　2、經(jīng)濟(jì)上：休養(yǎng)生息政策、均田制、租庸調(diào)制、輕徭薄賦、“存百姓”思想、

　　3、思想上：民本思想、慎用刑法、《唐律》的原則

　　4、民族關(guān)系：“戰(zhàn)而后和”策略、“羈縻府州”設(shè)置、安西都護(hù)府、和親政策、文成公主入藏、民族團(tuán)結(jié)政策

　　5、對外關(guān)系：開放政策、大都會(huì)、鴻臚寺卿、玄奘取經(jīng)、兼收并蓄方針、對日本朝鮮影響

　　8、科舉制的“利”和弊

　　科舉制度的“利”

　　1、政治上：開放診斷，吸收了不少寒士進(jìn)入政權(quán)，有益于擴(kuò)大和鞏固封建統(tǒng)治的政治基礎(chǔ)，改變了封建社會(huì)前期豪門士族把持朝政的局面;有利于形成高素質(zhì)的文官隊(duì)伍。

　　2、教育上：促進(jìn)了教育發(fā)展，尤其是文學(xué)的發(fā)展

　　3、社會(huì)風(fēng)尚：促成了普遍持久的讀書風(fēng)尚

　　4、制度建設(shè)上：作為一種選官制度一定程度上體現(xiàn)了公平公正的原則

　　科舉制度的“弊”

　　1、學(xué)科結(jié)構(gòu)看：以儒教思想為核心、為重點(diǎn)，實(shí)際上這等同讓一個(gè)民族“偏科”近千年。“科舉”偏文舍理，這一點(diǎn)是很明顯的。假如沒有科舉制度設(shè)置的獨(dú)木橋，或許中國人自由自在地可以象西方社會(huì)一樣走向文理均衡的道路，較終發(fā)展出豐富多彩的自然科學(xué)。導(dǎo)致了近代科學(xué)落后于西方。

　　2、診斷內(nèi)容看：明清的八股取士嚴(yán)重束縛了

　　孩子的思想和創(chuàng)造意識，選擇出來的多是死讀書的奴仆而非真正的民族精英了。

　　利：

　　1、政治上：打破世家大族壟斷官場的局面，擴(kuò)大了統(tǒng)治階級的基礎(chǔ);提高了官員的文化素質(zhì)和他們的行政效率

　　2、教育上：促進(jìn)教育發(fā)展，社會(huì)重學(xué)風(fēng)氣形成。

　　3、社會(huì)風(fēng)尚：促成社會(huì)上普遍持久的讀書風(fēng)尚，

　　4、制度建設(shè)上：診斷選官方式有一定的合理性，相對公正公平

　　弊：

　　1、明清時(shí)期，八股取士，被選舉的多是缺乏進(jìn)取精神和創(chuàng)新意識的人，讀書人成了統(tǒng)治者的奴仆。

　　2、阻礙了近代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，(學(xué)而優(yōu)則仕的人生觀和偏重社會(huì)科學(xué)，忽視自然科學(xué)的診斷制度)

　　9、“百家爭鳴”形成的原因和影響?

　　原因：1、政治上;社會(huì)大變革大動(dòng)蕩時(shí)期，各諸侯國為富國強(qiáng)兵，招賢納士。

　　2、經(jīng)濟(jì)上，鐵器牛耕推廣，生產(chǎn)力提高，社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，提供物質(zhì)條件

　　3、科技上，天文學(xué)，醫(yī)學(xué)等科技取得較大進(jìn)步

　　4、文化上，私學(xué)興起，形成許多學(xué)者和思想流派

　　影響：1、中國先進(jìn)次思想解放運(yùn)動(dòng)

　　2、諸子百家的學(xué)說在政治思想文化領(lǐng)域?qū)笫烙绊懮钸h(yuǎn)。

　　10、古代中國科技發(fā)達(dá)的原因和明清落后的原因?與西方近代科技相比，中國古代科技發(fā)展的特點(diǎn)?

　　(一)發(fā)達(dá)原因：1、政治上長期統(tǒng)一局面

　　2、經(jīng)濟(jì)上，農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)繁榮

　　(二)落后的原因：

　　1、經(jīng)濟(jì)上，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)限制了對生產(chǎn)力發(fā)展的需要

　　科技發(fā)展缺乏社會(huì)和生產(chǎn)需求的動(dòng)力

　　2、政治上，君主****的束縛，阻礙科技進(jìn)步

　　3、思想上，教育上八股取士，忽視自然科學(xué)的教育，文字獄禁錮知識分子思想，科技發(fā)展缺乏人才培養(yǎng)的社會(huì)環(huán)境。

　　4、對外政策：閉關(guān)鎖國，限制對外交流，阻礙進(jìn)步

　　5、文化傳統(tǒng)上，“重道輕器”，輕視科技發(fā)展，沒有形成嚴(yán)密的科學(xué)體系(4大發(fā)明看出理論不足)

　　東西方科技發(fā)展比較：

　　1、中：重視經(jīng)驗(yàn)。西：重視實(shí)驗(yàn)

　　2、中：重視綜合，西：重視分析

　　3、中：重視實(shí)用，西：重視理論

　　4、中：重視服務(wù)于農(nóng)業(yè)，西：重視服務(wù)于工業(yè)

　　11、程朱理學(xué)與陸王心學(xué)的比較?

　　相同點(diǎn);

　　(1)范圍上——都屬儒學(xué)

　　(2)主張——都屬唯心主義思想體系

　　(3)目的——維護(hù)封建統(tǒng)治

　　(4)地位影響——都是古代哲學(xué)的重大成就

　　不同點(diǎn)：

　　(1)對宇宙的構(gòu)成，分別屬于客觀唯心主義和主觀唯心主義

　　(2)道德主張，“天理”為行為規(guī)范“內(nèi)心”自修，自省達(dá)到良知　　

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