2014北京中考歷史

2020-03-21 19:59:41 　來源：百度文庫

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2014北京中考歷史！同學們在中考復習歷史知識點時，較好整理歸納成知識框架，這樣才能系統(tǒng)的掌握歷史的重要知識點哦，2020年的中考距離大家越來越近了，同學們要抓緊時間復習嘍，課本上的重點知識點一個也別放過哦。下面是小編為大家?guī)?/span>2014北京中考歷史，一起來看看吧，希望可以給同學們帶來幫助喲~

　2014北京中考歷史

　　初中歷史背誦知識點整理歸納

　　1文藝復興

　　開始時間：14世紀意大利

　　發(fā)源地：意大利

　　指導思想：人文主義

　　實質：資產(chǎn)階級思想文化運動

　　成就：

　　(1)詩人但丁的代表作是《神曲》;

　　(2)達·芬奇代表作是《蒙娜麗莎》和《較后的晚餐》;

　　(3)英國的莎士比亞的代表作有《羅密歐和朱麗葉》和《哈姆雷特》。

　　意義：為歐洲資本主義社會的產(chǎn)生奠定了思想文化基礎。

　　2甲午中日戰(zhàn)爭

　　1.時間：1894年(舊歷甲午年)

　　2.重要戰(zhàn)役：

　　(1)黃海大戰(zhàn)(鄧世昌壯烈殉國)

　　(2)威海衛(wèi)戰(zhàn)役(北洋艦隊全軍覆沒，標志著洋務運動的破產(chǎn))

　　3.簽訂《馬關條約》：《馬關條約》是繼《南京條約》以來較嚴重的不平等條約。是帝國主義變中國為半殖民地、半封建社會的一個重要的步驟，是帝國主義變中國為半殖民地、半封建社會的一個重要的步驟。

　　4.影響：甲午戰(zhàn)爭失敗標志著清朝歷時三十余年的洋務運動的失敗，打破了近代以來中國人民對民族復興的追求。割地賠款，主權淪喪，便利列強對出資本，掀起瓜分狂潮，標志著列強侵華進入了一個新階段，大大加深了中國的半殖民地化，中國的國際地位急劇下降。

　　3抗日戰(zhàn)爭

　　1.開端：1931年九一八事變

　　2.日本侵華罪行：

　　(1)1931年9月18日九一八事變

　　(2)1937年7月7日七七事變

　　(3)1937年8月13日八一三事變

　　(4)1937年12月南京大屠殺

　　3.中國軍民的反侵略戰(zhàn)爭

　　(1)建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線

　　初步形成：1936年西安事變的和平解決。

　　正式形成：1937年9月七七事變后。

　　(2)九一八事變后局部抗戰(zhàn)開始。

　　(3)七七事變后開始全國性抗戰(zhàn)。

　　4.抗日戰(zhàn)爭中重要的戰(zhàn)役

　　(1)平型關大捷(2)臺兒莊戰(zhàn)役(3)百團大戰(zhàn)

　　5.抗日戰(zhàn)爭的意義

　　抗日戰(zhàn)爭的勝利徹底打敗了日本侵略者，捍衛(wèi)了中國的國家主權和領土完整�？谷諔�(zhàn)爭是中國人民近百年來先進次取得反對帝國主義斗爭的完全勝利。是中國共產(chǎn)黨領導的新民主主義革命的重要歷史階段，為新民主主義革命在全國的勝利奠定了基礎。

　　4鴉片戰(zhàn)爭

　　1.英國發(fā)動鴉片戰(zhàn)爭的根本原因：19世紀上半期，英國完成了工業(yè)革命，為了打開中國市場，推銷工業(yè)品，掠奪中國廉價的工業(yè)原料。

　　2.虎門銷煙：

　　時間：1839年，林則徐被道光帝派往廣州進行禁煙。

　　經(jīng)過：1839年6月，林則徐下令將繳獲的二百多萬斤鴉片，在廣東虎門海灘當眾銷毀。

　　意義：這是中國人民禁煙斗爭的偉大勝利，顯示了中華民族反抗外來侵略的堅強意志，領導這場斗爭的林則徐，成為民族英雄，這次活動成為鴉片戰(zhàn)爭的導火線。

　　3.戰(zhàn)爭影響：

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　�、谑侵袊鴼v史的轉折點，是中國近代史的開端。中英《南京條約》，這是中國近代先進個不平等條約。

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　　禪讓制是什么意思

　　禪讓，是指統(tǒng)治者把首領之位讓給別人，2014北京中考歷史“禪”意為“在祖宗面前大力推薦”，“讓”指“讓出帝位”。

　　1禪讓制的含義

　　禪讓制，中國統(tǒng)治者更迭的一種方式，指在位君主生前便將統(tǒng)治權讓給他人。

　　形式上，禪讓是在位君主自愿進行的，是為了讓更賢能的人統(tǒng)治國家。通常，禪讓是將權力讓給異姓，這會導致朝代更替，稱為“外禪”;而讓給自己的同姓血親，則被稱為“內禪”，讓位者通常稱“太上皇”，不導致朝代更替。

　　相傳堯為部落聯(lián)盟領袖時，四岳推舉舜為繼承人，堯對舜進行三年考核后，使幫助為事。堯死后，舜繼位，用同樣推舉方式，經(jīng)過治水考驗，以禹為繼承人。

　　禹繼位后，又舉皋陶為繼承人，皋陶早死，又以伯益為繼承人，較后族人擁戴禹之子啟為王。這是部落聯(lián)盟推選領袖的制度，史稱“禪讓”。

　　除原始部落外，歷代王朝中也發(fā)生過禪位情況，2014北京中考歷史例如漢獻帝劉協(xié)禪讓給魏文帝曹丕;魏的魏元帝曹奐禪讓給晉武帝司馬炎;梁朝梁敬帝蕭方智禪讓給陳武帝陳霸先;唐朝唐哀帝李祝禪讓給梁太祖朱溫等。

　　而這些禪讓與部落社會時期的禪讓不同的是，他們都不是由臣民選擇、君王推薦的，君王通常都是被動退位，其本質屬于謀朝篡權。

　　2禪讓制和世襲制的區(qū)別

　　禪讓就是離職后由他本人把職位傳給他認為較有能力的人擔當。

　　世襲就是離職后職位自動由自己的兒子或有血緣關系的人擔當。

　　禪讓制

　　傳說中的部落聯(lián)盟首領傳襲制度.據(jù)說堯年老時，經(jīng)民主推舉和自己長期考察，確認舜才德出眾，將首領位置讓給舜;舜老時，如法炮制，傳位于禹。禪讓制實際上是以傳賢為宗旨的民主選舉首領制度.后被禹的兒子夏啟破壞，代之以家天下的世襲制。

　　世襲制

　　西周實行王位世襲制，此制度是與宗法制度結合在一起的。宗法制度是由原始社會末期的父系家長制演變而來的，是以嫡長子繼承制為基本特點的權力分配制度。周王為天下的大宗，其嫡長子為宗子，是王位繼承者，稱世子;庶子為小宗，周王封其為諸侯，或留在中央為卿、大夫。諸侯、卿大夫或士，各為本支的大宗，其嫡長子為職祿繼承者;庶子為小宗，再分封。此小宗又為本支的大宗。如此推演無窮。周王被視為天之元子，受天之命以君臨人間，所以稱“天子”。這是“君權神授”觀念,而自此這種王位世襲制度就逐步完善起來。

　　3禪讓制的好處和缺點

　　好處：禪讓制是較為可靠的“圣人統(tǒng)治”，相比“圣君”世襲來得民主得多，也不會形成以君主家族為核心的權利集團。

　　缺點：所有國家權力機關全由“圣人”分別任免，政治體制分散，無法形成固定的政治系統(tǒng)，而天下事之定奪遂集于君主一人，2014北京中考歷史這樣不利于管理大的國家。

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