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7年級上冊語文復習資料:《愛蓮說》
【重點詞句】
“者也……”句式。
予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。(“者也”連用,表示判斷的語氣,翻譯時注意添加判斷動詞“是”)
“之”的用法。
水陸草木之花,可愛者甚蕃。(助詞,的)
予獨愛蓮之出淤泥而不染。(結構助詞,用在主謂之間,取消句子獨立性,無實意)
蓮之愛,同予者何人?(語氣助詞,的)
牡丹,花之富貴者也。(助詞,的)
無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。(結構助詞,用在主謂之間,取消句子獨立性,無實意)
何陋之有?(結構助詞,賓語前置的標志,無實意)
【字詞積累】
積累下列詞語:
蕃(多)、濯(洗滌)、褻(親近而不莊重)、馨(香氣,古代常用來形容人的品德高尚)、案(本義指木制的盛食物的矮腳托盤/無靠背的坐具/長方形的桌子)、牘(古代寫字用的木片)
【文學常識】
、“說”,一種議論文的文體,可以直接說明事物或論述道理,也可以借人、借事或借物的記載來論述道理。“說”是古代用以記敘、議論或說明等方式來闡述事理的文體,大多是借事物或一種現(xiàn)象來抒發(fā)作者的感想,寫法上不拘一格,行文崇尚自由活潑,波瀾起伏,篇幅一般長短不定,跟現(xiàn)代雜文頗為相似。它可以直接說明事物,闡述事理,也可以托物寓意,借物抒情。
、谔諟Y明(365-427),一名潛,字元亮,自稱五柳先生,世稱靖節(jié)先生,東晉潯陽柴桑(現(xiàn)今江西省九江縣)人,東晉著名詩人,是著名的隱士。他獨愛菊花,常在詩里詠菊,如《飲酒》詩里的“采菊東籬下,悠然見南山”,向來稱為名句。
【作者簡介】
周敦頤(1017—1073),字茂叔,號濂溪,謚號元公,漢族,宋營道樓田堡(今湖南道縣)人,中國北宋思想家、理學家、唯心主義哲學家。原名敦實。因他世居道州濂溪,所以世稱濂溪先生。北宋理學的創(chuàng)始人。以母舅龍圖閣學士鄭向任分寧(修水)主簿,調(diào)南安軍司理參軍,移桂陽令,徙知南昌,歷合州判官、虔州通判。熙寧初知郴州,擢廣東轉運判官,提點刑獄。所到之處,都很有實績。“在合州郡四年,人心悅服,事不經(jīng)先生之手,吏不敢決”。
晚年知南康軍,治所在今星子縣城。曾游覽廬山,為廬山的山水所吸引,在其自為詩中道:“廬山我愛久,買田山中陰。”因筑室廬山蓮花峰下,前有溪,合于湓江,取營道故居濂溪以名之,遂定居于此,并將原在故里的母親鄭木君墓遷葬于廬山清泉社三起山。敦頤卒,亦附葬于母親墓旁。以后子孫世居江州,后裔綿衍。是學術界公認的理學派開山鼻祖。“兩漢而下,儒學幾至大壞。千有余載,至宋中葉,周敦頤出于舂陵,乃得圣賢不傳之學,作《太極圖說》、《通書》,推明陰陽五行之理,明于天而性于人者,了若指掌。”《宋史·道學傳》將周子創(chuàng)立理學學派提高到了極高的地位。
周敦頤先后于1067年在湖南邵州(今湖南邵陽)、1071年江西南康建有愛蓮池。
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