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北京初中文言文賓語前置

2020-07-23 17:20:40  來源:網站整理

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北京初中文言文賓語前置!語文的學習,向來離不開文言文,中考和高考中都必有一道文言文的閱讀理解題,隨著語文地位的,文言文的學習也變得越來越重要,現在你們才上初中,文言文的學習還算簡單。下面,小編為大家?guī)?span style="color:#f00;">北京初中文言文賓語前置。

北京初中文言文賓語前置

賓語前置句

動詞可以帶賓語,介詞也可以帶賓語。在文言文里,賓語通常也是放在動詞或介詞后邊。在文言文里,賓語前置是有條件的。

1.動詞賓語前置

文中賓語提到動詞前面,大致有三種情況:

(1)否定句中代詞作賓語,賓語置于動詞前。

所謂否定句是表示否定的句子,即句中有否定副詞“不、弗、未、非、否、毋”或表示否定的動詞“無”或無定指代詞“莫”。如果它的賓語是代詞,一般放在動詞謂語之前。

如:①古之人不余欺也。(蘇軾《石鐘山記》)

②“三歲貫汝,莫我肯顧。”(《碩鼠》)

③忌不自信(《鄒忌諷齊王納諫》)

(2)疑問句中,疑問代詞作賓語,放在動詞謂語之前。

在古漢語里,使用頻率高的疑問代詞為“何”字,其他還有“誰、孰、惡、安、焉、胡、奚、曷”等,它們作賓語時,也放在動詞謂語之前。

如:①良問曰:“大王來何操?”(司馬遷《鴻門宴》)

②沛公安在?(司馬遷《鴻門宴》)

(3)用“之”或“是”把賓語提到動詞前,以加重語氣。這種現象古漢語中并不多見。

如:①句讀之不知,惑之不解。(韓愈《師說》)

②何陋之有?

③去我三十里,惟命是聽。

表示動作對象的單一性和強調賓語,往往用“唯(惟)……是……”和“唯(惟)……之……”等格式,可將副詞“唯(惟)”譯成“只”“只是”或“專”“一定”等,而助詞“之”“是”是提賓的標志,不譯。

如成語“唯利是圖”“惟命是從”“唯你是問”“唯才是舉”等,

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課外文言文的訓練:

(一)細讀,結合熟悉字詞了解文言文的大致內容。 

在讀的過程中可能會遇到一些自己并不理解的地方,沒關系,可以暫時拋開,先把能看懂的地方讀完。 

(二)回顧課文內容,根據語境推斷詞語意思。

“詞不離句,句不離段,段不離篇”應是閱讀理解的原則,也是解題、答題的關鍵。

診斷當中肯定會涉及到幾個重點字詞的意思,有的是課本中出現過的,這時候需要立足教材,回顧這個詞語的含義,然后利用代入法看是否合適。而對于從來沒有見過的詞,較好的辦法就是結合語境去分析,揣摩詞語的含義。 

(三)句子翻譯要遵循直譯、意譯相結合,以直譯為主的原則。

翻譯文言文要做到信、達、雅三個字。在翻譯過程中,必須遵循字字有著落,直譯、意譯相結合,以直譯為主的原則。這就要求我們,在具體翻譯時,對句子中的每個字詞,只要它有一定的實在意義,都必須字字落實,對號入座。

翻譯時,要直接按照原文的詞義和詞序,把文言文對換成相應的現代漢語,使字不離詞,詞不離句。如果直譯后語意不暢,還應用意譯作為輔助手段,使句意盡量達到優(yōu)秀。 

(四)在理解內容的基礎上斷句。 

在文言文句子當中,有一些標志可以幫助我們來斷句: 

1.文言文在敘述人物的對話時,經常用“曰”“云”“言”等字,所以,遇到“曰”“云”“言”等字,如果它是表示“說”的意思時,后面應斷開,如“其鄉(xiāng)人曰”等。

2.句首的語氣詞“其、蓋、唯、夫、且夫、若夫”等前面可斷句;常用于句首的相對獨立的嘆詞,如“嗟夫、嗟乎、嗚呼”等,前后都可斷句。

3.句末語氣詞“也、矣、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已”等后面可斷句。“乎”作介詞用,相當于“于”時除外,如:“生乎吾前,其聞道也,固先乎吾,吾從而師之。”  4.有些常用在句首的關聯(lián)詞,如“茍、縱、是故、于是、乃、向使、然而、無論、是以、繼而、縱使、然則”等前面大多可以斷開! 5.常用在句首的時間詞,如“頃之、向之、未幾、已而、既而、俄而”等,前面應當斷開,后面有時也可斷開。  

6.文言文的一些習慣句式,如“何……之有”(宋何罪之有?)、“如……何”(如太行王屋何?)、“不亦……乎”(不亦說乎?)、“得無……乎”(得無異乎?)等,可在其前后斷句。  

7.文言文習慣上較為固定的結構(詞組),如“有所、無所、有以、無以、以為、何所、孰若、至于、足以、得無、無乃、何以、于是、然則”等,不要把它們拆開。一些專有名詞,如官名、地名、人名等,中間也不能斷開。

現今文言文是中國古代的一種書面語言組成的文章,主要包括以先秦時期的口語為基礎而形成的書面語。想了解相關課程的同學,請撥打學而思愛智康免費咨詢電話:!

北京初中文言文賓語前置就給大家分享到這里,另外學而思學科老師還給大家整理了一份《初中語文專項訓練資料包》。

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