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1、辨證唯物主義的物質(zhì)概念
物質(zhì)是不依賴(lài)于人的意識(shí),并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在。
2、世界的本質(zhì)是什么?世界的本質(zhì)是物質(zhì)。
3、為什么說(shuō)世界的真正統(tǒng)一性在于物質(zhì)性?
(1)自然界是物質(zhì)的;
(2)人類(lèi)社會(huì)的產(chǎn)生、存在、發(fā)展及其構(gòu)成要素,具有客觀的物質(zhì)性;
(3)人的意識(shí)一開(kāi)始就是社會(huì)的產(chǎn)物,它是在勞動(dòng)中伴隨著人和人類(lèi)社會(huì)一起產(chǎn)生的
(4)因此,世界是物質(zhì)的世界,世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性。
4、什么是運(yùn)動(dòng)?
指宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化和過(guò)程。
5、物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系
(1)世界上不存在脫離運(yùn)動(dòng)的物質(zhì),運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性和存在方式;
(2)世界上不存在脫離物質(zhì)的運(yùn)動(dòng),物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者。
6、運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系
(1)運(yùn)動(dòng)是少有的、無(wú)條件的和永恒的;靜止是相對(duì)的、有條件的和暫時(shí)的;
(2)物質(zhì)世界是少有運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一;
(3)只承認(rèn)靜止而否認(rèn)運(yùn)動(dòng)是形而上學(xué)的不變論,只承認(rèn)少有運(yùn)動(dòng)而否認(rèn)相對(duì)靜止則導(dǎo)致相對(duì)主義和詭辯論。
7、什么是規(guī)律?
規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中固有的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。
8、規(guī)律客觀性的表現(xiàn)
規(guī)律不以人的意志為轉(zhuǎn)移,既不能被創(chuàng)造,也不能被消滅。
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