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北京合格考?xì)v史分?jǐn)?shù)線,想通過的同學(xué)們快來了解! 合格性診斷還有一周就開始了,不知道各位同學(xué)準(zhǔn)備得怎樣了?下面小編就給大家?guī)?span style="color:#f00;">北京合格考?xì)v史分?jǐn)?shù)線,想通過的同學(xué)們快來了解! 希望對大家有所幫助哦! 要趕緊加油了!
語文、數(shù)學(xué)、英語每門科目合格性診斷時(shí)間120分鐘,卷面助力能力100分;思想政治、歷史、地理、物理、化學(xué)、生物每門科目合格性診斷時(shí)間90分鐘,卷面助力能力100分。
合格性診斷成績以“合格/不合格”呈現(xiàn)。卷面成績60分(含)以上為合格,60分以下為不合格。當(dāng)次診斷不合格,可參加以后學(xué)期同科目合格性診斷,全市不單獨(dú)組織補(bǔ)考。
參加原高中會考有部分科目未通過的高三孩子及往屆生,報(bào)考合格性診斷后,原取得C及以上成績的科目認(rèn)定為“合格”,原取得D成績的科目認(rèn)定為“不合格”,不再以A、B、C、D等級呈現(xiàn)。
歷史復(fù)習(xí)要點(diǎn)分享:
一、內(nèi)外服制
商朝的歷史是信史:由于甲骨文的發(fā)現(xiàn)和解讀,以及河南安陽殷墟等一系列考古資料的發(fā)掘,商朝成為我國歷先進(jìn)個(gè)有直接文字記載的王朝,商朝的歷史也因文獻(xiàn)、甲骨卜辭和考古資料的多重印證而成為信史。
二、青銅時(shí)代
1、商朝的青銅器
(1)商朝處于青銅時(shí)代,商朝的青銅器主要是禮器,專用于王室和貴族的禮典、祭祀等重要活動(dòng)。青銅器物的大小、性質(zhì)和數(shù)量組合,是器主等級身份和政治地位的象征。
(2)青銅器上還鑄有淺浮雕的動(dòng)物紋飾,商代人相信這些動(dòng)物能幫助他們與祖先或神靈溝通,以庇護(hù)其在世間的權(quán)力和財(cái)產(chǎn)。青銅器被賦予了溝通天地和支持政治權(quán)力的功能。
(3)的“司母戊鼎”是世界的青銅器。
2、甲骨文
(1)商朝甲骨文是我國目前所發(fā)現(xiàn)的比較成熟的漢字,是商人刻在甲骨上用來記載占卜情況的古文字。
(2)從結(jié)構(gòu)和造字法來看,甲骨文已經(jīng)具備了漢字構(gòu)成和使用的“六書”規(guī)律,是一種較為成熟的象形文字。
(3)甲骨文真實(shí)地記載了商朝社會各個(gè)領(lǐng)域的歷史狀況,為我們探究商史提供了先進(jìn)手資料。
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一、李贄的離經(jīng)叛道
1、李贄離經(jīng)叛道思想形成的社會背景:
(1)中國社會內(nèi)在矛盾少有尖銳。
(2)江南一帶工商業(yè)者成為社會上不可忽視的力量。
(3)社會吏治腐敗,奸佞當(dāng)?shù)馈?/p>
(4)李贄目睹了官場的污濁和道學(xué)家的偽善,不愿與他們同流,形成了離經(jīng)叛道的不羈性格。
2、李贄的思想主張:指出孔子不是天生圣人,儒家經(jīng)典也不是神圣不可侵犯的理論。他認(rèn)為是非標(biāo)準(zhǔn)依照時(shí)代變化而變化,反對以孔子的是非為標(biāo)準(zhǔn)。他批判道學(xué)家“存天理,滅人欲”的虛假說教,強(qiáng)調(diào)人正當(dāng)?shù)乃接?/p>
二、明清時(shí)期的三大進(jìn)步思想家
1、黃宗羲的思想主張:
(1)對君主專制制度進(jìn)行猛烈抨擊,尖銳地揭露君主專制是天下之大害。
(2)提出“天下為主,君為客”的民主思想。
(3)影響:黃宗羲的政治主張抨擊了封建君主專制制度,有極其重要的意義,對以后反專制斗爭起了積極的推動(dòng)作用。
2、顧炎武倡導(dǎo)經(jīng)世致用:
(1)主張走出家門,到實(shí)踐中求真知,力求解決國計(jì)民生的現(xiàn)實(shí)問題。
(2)著述《天下郡國利病書》。這部書記述了山川形勢、物產(chǎn)風(fēng)俗、民生利弊,有很高的實(shí)用價(jià)值。
(3)影響:顧炎武以他崇實(shí)致用的學(xué)風(fēng)和鍥而不舍的學(xué)術(shù)實(shí)踐,開一代樸實(shí)學(xué)風(fēng)的先河。
3、王夫之的唯物思想
(1)思想來源:他繼承了以前思想家的唯物思想,并加以發(fā)展。
(2)思想主張:王夫之認(rèn)為世界是物質(zhì)的,一切事物都是客觀存在的實(shí)體;在認(rèn)識論方面,他認(rèn)為主觀的認(rèn)識是由客觀對象引起的,一切事物通過考察研究都是可以認(rèn)識的。他還認(rèn)為靜止是相對的,運(yùn)動(dòng)是少有的,具有樸素的辯證法思想。
(3)影響:王夫之的唯物思想,啟示了近代人們的思維方法,具有劃時(shí)代的意義。
4、進(jìn)步思想家思想的積極意義:
黃宗羲、顧炎武和王夫之三位進(jìn)步思想家對傳統(tǒng)儒學(xué)的批判繼承,促使我國傳統(tǒng)文化重新煥發(fā)了生機(jī),對后世產(chǎn)生了巨大影響。
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