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北京初三上冊(cè)歷史先進(jìn)次月考復(fù)習(xí)資料
對(duì)社會(huì)主義道路的探索
1、先進(jìn)個(gè)五年計(jì)劃的基本任務(wù):
(1)背景:①人民政權(quán)得到鞏固。②國家經(jīng)濟(jì)情況有了根本的好轉(zhuǎn)。黨和政府參照蘇聯(lián)的建設(shè)經(jīng)驗(yàn),有計(jì)劃地發(fā)展國民經(jīng)濟(jì)。
(2)過程:①一五計(jì)劃②實(shí)施:1953-1957年③任務(wù):集中主要力量發(fā)展重工業(yè),建立國家工業(yè)化和國防現(xiàn)代化的初步基礎(chǔ);促進(jìn)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)的合作化;繼續(xù)進(jìn)行對(duì)資本主義工商業(yè)的改造。④成就:超額完成:工礦業(yè)、農(nóng)業(yè)、交通運(yùn)輸(長春先進(jìn)汽車制造廠、武漢長江大橋建成、1954年青藏、康藏、新藏公路建成等。)
2、先進(jìn)部社會(huì)主義憲法的頒布:(1954年9月,先進(jìn)屆全國人民代表大會(huì)在北京召開。)
(1)制定憲法:1954年一屆人大通過《中華人民共和國憲法》。(我國先進(jìn)部社會(huì)主義類型的憲法,憲法貫穿著民主原則和社會(huì)主義原則,充分反映了人民群眾的愿望,初步奠定了社會(huì)主義民主和法制的基礎(chǔ)。)
(2)一屆人大選舉毛澤東為國家主席、劉少奇為全國人大會(huì)委員長。經(jīng)毛澤東提名,決定任命周恩來為國務(wù)院。全國人民代表大會(huì)是中華人民共和國的較高權(quán)力機(jī)關(guān)。
3、社會(huì)主義制度的確立:1953年,黨和國家開始對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)進(jìn)行大規(guī)模的社會(huì)主義改造,引導(dǎo)農(nóng)民和手工業(yè)者通過合作社走集體化道路,對(duì)資本主義工商業(yè)的改造是通過贖買等多種形式進(jìn)行的。到1956年,三大改造基本完成。三大改造的完成,實(shí)現(xiàn)了生產(chǎn)資料私有制向公有制的轉(zhuǎn)變,標(biāo)志著社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度在我國的基本建立,我國開始進(jìn)入社會(huì)主義初級(jí)階段。
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人類的形成與文明的曙光知識(shí)點(diǎn)總結(jié)
一、早期人類
1.人類的起源
(1)神話和傳說:人是由神創(chuàng)造出來的。
(2)科學(xué)證明:人是從古猿進(jìn)化而來的。許多科學(xué)家認(rèn)為,生活在非洲的南方古猿就是人類的直系祖先。
2.人類的進(jìn)化
(1)人類的進(jìn)化過程
古猿―――→完全形成的人(猿人)―――→早期智人――――→晚期智人
距今二三百萬年前距今約25萬年前后距今5萬年前后
(2)晚期智人的代表:亞洲有中國的山頂洞人,非洲有阿爾及利亞的阿爾法盧人,歐洲有法國的克羅馬農(nóng)人。
3.勞動(dòng)在從猿到人的轉(zhuǎn)變中的作用:在從猿到人的轉(zhuǎn)變中,勞動(dòng)起了決定作用。
4.世界三大人種
(1)晚期智人出現(xiàn)的時(shí)候,現(xiàn)代人種也就形成了。
(2)人類按體貌特征可分為三大人種,即黃種人、白種人、黑種人。
(3)人種的形成主要受自然環(huán)境影響。
二、從野蠻走向文明
1.氏族
(1)人類社會(huì)較初經(jīng)歷的是原始社會(huì),原始社會(huì)的基本組織是氏族。
(2)母系氏族:①較初的氏族是母系氏族。
②特征:家庭構(gòu)成—氏族成員組成一個(gè)大家庭,共同勞動(dòng),共同生活。由于群婚,人們知其母不知其父,血統(tǒng)以母系。生產(chǎn)生活—那時(shí)人們主要用簡單石器作為生產(chǎn)工具,以采集植物和捕捉動(dòng)物為生。社會(huì)地位—婦女從事采集和家務(wù)勞動(dòng),在氏族生活中起著主導(dǎo)作用,享有較高的社會(huì)地位。氏族的首領(lǐng)多由女性擔(dān)任。
(3)父系氏族:①時(shí)間:在公元前五六千年前后②原因:隨著農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的出現(xiàn),繁重而復(fù)雜的勞動(dòng)主要由男子承擔(dān),男子取代了婦女在生產(chǎn)中的主導(dǎo)地位。
③特征:家庭構(gòu)成—一夫一妻制家庭出現(xiàn),血統(tǒng)以父系。生產(chǎn)和生活—原始農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)產(chǎn)生,男子承擔(dān)繁重復(fù)雜的勞動(dòng)。社會(huì)地位—氏族首領(lǐng)改由男子擔(dān)任。男子開始處于社會(huì)支配地位。
2.氏族制度的瓦解父系氏族后期,由于私有財(cái)產(chǎn)和階級(jí)的產(chǎn)生,氏族開始瓦解,人類由原始社會(huì)進(jìn)入奴隸社會(huì),從野蠻走向文明,國家也隨之產(chǎn)生。
3.較早進(jìn)入文明時(shí)期的國家和地區(qū)埃及、兩河流域、中國、印度和希臘的克里特島是世界上較早進(jìn)入文明時(shí)期的國家和地區(qū)。
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