2020-2021年北京朝陽(yáng)高二下學(xué)期期中政治試卷及答案

2021-03-25 23:08:09 　來(lái)源：網(wǎng)絡(luò)整理

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　　一、選擇題(共25小題，每小題2分，計(jì)50分)

　　在堅(jiān)持社會(huì)主義根本政治制度的前提下，遵循中國(guó)民主政治建設(shè)的發(fā)展規(guī)律，積極穩(wěn)妥地推進(jìn)政治體制改革，發(fā)展社會(huì)主義民主，我們就會(huì)較終創(chuàng)造出比資本主義更加優(yōu)越的民主。

　　1、社會(huì)主義民主不同于資本主義民主，主要體現(xiàn)在：①具有階級(jí)性 ②民主與專政緊密聯(lián)系在一起 ③實(shí)現(xiàn)了大多數(shù)人的民主 ④具有廣泛性和真實(shí)性

　　A.①② B.③④

　　C.②③④ D.①③④

　　2、發(fā)展社會(huì)主義民主政治，較根本的是：

　　A.堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，推進(jìn)政治體制改革，擴(kuò)大社會(huì)主義民主

　　B.把堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)

　　C.鞏固和發(fā)展民主團(tuán)結(jié)、生動(dòng)活潑、安定和諧的政治局面

　　D.建設(shè)社會(huì)主義政治文明

　　3、下列屬于議會(huì)制共和制這種管理形式的特征的是：①作為政府首腦的總統(tǒng)由選民直接選舉產(chǎn)生 ②總統(tǒng)是國(guó)家元首，但只擁有“虛位” ③議會(huì)由普選產(chǎn)生 ④政府對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)

　　A ①②③ B ②③④

　　C ①③④ D ①②④

　　4、《中華人民共和國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十一個(gè)五年規(guī)劃綱要》描繪了未來(lái)五年我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的宏偉藍(lán)圖。綱要更加注重發(fā)揮市場(chǎng)對(duì)資源配置的基礎(chǔ)性作用和對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的宏觀調(diào)控，凸顯行政體制改革和轉(zhuǎn)變政府職能的有關(guān)內(nèi)容。這是因?yàn)椋孩僬切惺箛?guó)家職能的行政機(jī)關(guān)�、谀芊駥�(shí)現(xiàn)“十一五”目標(biāo)與政府職能有密切的關(guān)系 ③在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下弱化政府職能是基本趨勢(shì)　④轉(zhuǎn)變政府職能是更好地履行國(guó)家職能的需要

　　A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④

　　5、全國(guó)人大審議通過(guò)《關(guān)于國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十一個(gè)五年規(guī)劃綱要》體現(xiàn)了全國(guó)人大：

　　A 較高立法權(quán) B 較高決定權(quán)

　　C 較高任免權(quán) D 較高監(jiān)督權(quán)

　　“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜。舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。”(唐;劉禹錫《烏衣巷》)。

　　6、“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。”這句詩(shī)體現(xiàn)的哲學(xué)道理是

　　A.社會(huì)變化總是循環(huán)往復(fù)的 B.人類社會(huì)是變化發(fā)展的

　　C.人民群眾是歷史的創(chuàng)造者 D.社會(huì)發(fā)展是有規(guī)律的

　　黑洞是一種至今人們還沒(méi)有觀察到的特殊物質(zhì)，但科學(xué)家們根據(jù)愛(ài)因斯坦的科學(xué)理論對(duì)黑洞作了科學(xué)預(yù)言，并對(duì)黑洞的特征作了生動(dòng)的描述。

　　7、科學(xué)家對(duì)黑洞作了科學(xué)預(yù)言，并對(duì)黑洞的特征作了生動(dòng)的描述。說(shuō)明：

　　A 意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用 B 物質(zhì)決定意識(shí)

　　C 意識(shí)是對(duì)客觀事物的正確反映 D 意識(shí)能夠能動(dòng)地反映客觀事物

　　8、人們至今還沒(méi)有觀察到黑洞這一天體物質(zhì)，可見(jiàn)：

　　A 意識(shí)有正確與錯(cuò)誤之分

　　B 世界上存在著不可認(rèn)識(shí)的事物

　　C 每一時(shí)期人們對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)總是有限的

　　D 意識(shí)能夠正確地反映客觀事物

　　9、右邊的這幅漫畫(huà)，從辯證法角度啟示我們：

　　A 想問(wèn)題、辦事情要從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是

　　B 矛盾雙方是既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系

　　C 矛盾具有特殊性，要具體問(wèn)題具體分析

　　D 要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題，提高人類活動(dòng)的自覺(jué)性和預(yù)見(jiàn)性

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　　10、“仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水”。下列與水有關(guān)的名句中蘊(yùn)涵新事物代替舊事物哲理的是：①無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái) ②春江潮水連海平，海上明月共潮生 ③芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波 ④飛流直下三千尺，疑是銀河落九天

　　A. ①③ B. ②④ C. ②③ D. ①④

　　11、我國(guó)發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)也必須走對(duì)外開(kāi)放之路，加強(qiáng)國(guó)際合作。要積極參與并組織國(guó)際交流活動(dòng)，組建國(guó)際性循環(huán)經(jīng)濟(jì)合作基地，參與國(guó)際循環(huán)經(jīng)濟(jì)合作網(wǎng)建設(shè)，開(kāi)展全球范圍內(nèi)的人才、技術(shù)和信息交流，積極引進(jìn)消化吸收國(guó)外先進(jìn)的循環(huán)技術(shù)。發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)必須走對(duì)外開(kāi)放之路，加強(qiáng)國(guó)際合作，這是因?yàn)?/p>

　　A.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性和存在方式 B.聯(lián)系是事物存在和發(fā)展的條件

　　C.物質(zhì)決定意識(shí) D.事物是運(yùn)動(dòng)變化發(fā)展的

　　2006年8月21日，第8號(hào)超強(qiáng)臺(tái)風(fēng)“桑美”導(dǎo)致福鼎沙埕港內(nèi)952艘福建籍漁船沉沒(méi)，1594艘(條)漁船損壞。因?yàn)?zāi)死亡218人，失蹤72人。

　　12、近年來(lái)，隨著科學(xué)的進(jìn)步，人們對(duì)臺(tái)風(fēng)的預(yù)報(bào)越來(lái)越準(zhǔn)確，但還是阻止不了臺(tái)風(fēng)的破壞力。這說(shuō)明

　　A.人們?cè)谝?guī)律面前無(wú)能為力

　　B.人們沒(méi)有真正做到從實(shí)際出發(fā)，因而不能阻止規(guī)律的破壞力

　　C.人們主觀能動(dòng)性發(fā)揮的還不夠，意志力還不夠堅(jiān)強(qiáng)

　　D.人們對(duì)規(guī)律的駕馭能力受主客觀條件的制約

　　13、這次臺(tái)風(fēng)在給人們帶來(lái)生命和財(cái)產(chǎn)破壞的同時(shí)，也大大緩解了福建、浙江、江西等省的旱情，對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、居民用水和水力發(fā)電等都帶來(lái)了好處。從哲學(xué)角度講，這說(shuō)明

　　A.事物總是運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展的 B.看問(wèn)題要分清主次

　　C.事物總是一分為二的 D.要用內(nèi)外因相結(jié)合的觀點(diǎn)看問(wèn)題

　　2008年北京奧運(yùn)會(huì)吉祥物“福娃”是一組融兒童與動(dòng)物為一體的五個(gè)娃娃形象，既呼應(yīng)了奧林匹克五環(huán)，又展現(xiàn)了燦爛的中華文化。

　　14、“福娃” 展現(xiàn)了燦爛的中華文化表明

　　A.矛盾具有特殊性 B.具體問(wèn)題具體分析

　　C.聯(lián)系地﹑發(fā)展地看問(wèn)題 D.正確意識(shí)能促進(jìn)客觀事物的發(fā)展

　　15、“福娃”既是民族的，又是世界的表明

　　A.事物是普遍聯(lián)系的 B.矛盾普遍性與特殊性是辯證統(tǒng)一的

　　C.應(yīng)用全面的﹑一分為二的觀點(diǎn)看問(wèn)題

　　D.矛盾具有普遍性﹑客觀性

　　黨的十六大報(bào)告指出：“在我們這樣一個(gè)多民族的發(fā)展中大國(guó)，要把全體人民的意志和力量凝聚起來(lái)，全面建設(shè)小康社會(huì)，加快社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，必須毫不放松地加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程。”

　　16、執(zhí)政黨的黨風(fēng)關(guān)系到黨和國(guó)家的生死存亡，所以要把黨風(fēng)建設(shè)放在突出位置，切實(shí)抓緊抓好。這體現(xiàn)的哲理是

　　A.辦事情要善于抓關(guān)鍵、抓重點(diǎn)，集中力量解決主要矛盾

　　B.組成事物的各個(gè)部分之間是相互聯(lián)系的

　　C.整體的性能狀態(tài)影響到部分的性能狀態(tài)

　　D.想問(wèn)題﹑辦事情要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性

　　17、“我們不能因?yàn)榻裉禳h內(nèi)發(fā)生某些消極腐敗現(xiàn)象而看不到黨的主流是好的，更不能因?yàn)辄h的主流是好的，而對(duì)存在的問(wèn)題視而不見(jiàn)，掉以輕心。”這種看問(wèn)題的方法符合

　　A.矛盾的主次方面相互關(guān)系的原理 B.主次矛盾相互關(guān)系的原理

　　C.具體問(wèn)題具體分析的哲學(xué)道理 D.對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)

　　18、右邊的漫畫(huà)啟示我們：

　　A 想問(wèn)題辦事情要解放思想，大膽創(chuàng)新

　　B 發(fā)揮主觀能動(dòng)性必須以尊重客觀規(guī)律為基礎(chǔ)

　　C 要堅(jiān)持以發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題

　　D 要把握事物的因果聯(lián)系，提高人類活動(dòng)的自覺(jué)性和預(yù)見(jiàn)性

　　19、《孫子兵法》：“亂生于治，怯生于勇，弱生于強(qiáng)。”這包含的哲理是：

　　A 物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是物質(zhì)的產(chǎn)物

　　B 主要矛盾在事物發(fā)展過(guò)程中居支配地位，起決定作用

　　C 矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化

　　D 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力

　　20、國(guó)家語(yǔ)言資源監(jiān)測(cè)與研究中心等機(jī)構(gòu)公布2006年中國(guó)報(bào)紙、廣播、電視十大流行語(yǔ)。榮獲綜合類10大流行語(yǔ)的是：和諧社會(huì)、社會(huì)主義新農(nóng)村、青藏鐵路、自主創(chuàng)新、社會(huì)主義榮辱觀、中非合作論壇、長(zhǎng)征精神、消費(fèi)稅、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、倒扁。十大流行語(yǔ)的出現(xiàn)表明：

　　A、社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用 B、社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映

　　C、社會(huì)存在的變化決定社會(huì)意識(shí)的變化

　　D、社會(huì)存在的性質(zhì)歸根到底是由社會(huì)意識(shí)的性質(zhì)決定的

　　21、“窈窕淑女，君子好逑。”體現(xiàn)了

　　A .人具有自然屬性 B. 人具有社會(huì)屬性

　　C. 社會(huì)性制約自然屬性 D. 社會(huì)性是人的本質(zhì)屬性

　　吳玲同志走了，她生前癡情教育、愛(ài)生如子、視校為家的故事被人們廣為傳誦。

　　22、吳玲的事跡告訴我們①自私并不是所有人的本性 ②堅(jiān)持集體主義必須放棄個(gè)人利益③個(gè)人活動(dòng)受社會(huì)發(fā)展的制約 ④在實(shí)際生活中堅(jiān)持集體主義價(jià)值觀

　　A ①④ B.④ C.①③ D.①②④

　　23、溫家寶親自批示："中學(xué)教師吳玲事跡感人應(yīng)該廣泛宣傳。"從哲學(xué)的角度看這是因?yàn)?/p>

　　A.認(rèn)識(shí)的根本任務(wù)是指導(dǎo)實(shí)踐

　　B 價(jià)值觀對(duì)人們行為具有導(dǎo)向作用.

　　C.社會(huì)主義國(guó)家應(yīng)加強(qiáng)精神文明建設(shè)

　　D 艱苦奮斗是理想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的必要條件

　　一心為民的基層民政干部周國(guó)知同志，20年如一日，堅(jiān)持為群眾做好事、辦實(shí)事、解難事，把黨的溫暖送到千家萬(wàn)戶，真正成為幫助群眾排憂解難的貼心人。

　　24、周國(guó)知同志的感人事跡告訴我們①黨必須堅(jiān)持"從群眾中來(lái)、到群眾中去"的思想路線②人們的物質(zhì)貢獻(xiàn)或精神貢獻(xiàn)大量表現(xiàn)在平凡的工作中③個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)是人生價(jià)值的可靠標(biāo)志 ④要把為人民群眾的利益而奮斗，作為自己一切言行的較高準(zhǔn)則

　　A.①②③ B.①③④

　　C.②③④ D.①②③④

　　25、提起鹽堿地，別說(shuō)長(zhǎng)莊稼，就是人喝了這種地里的水也容易拉肚子。然而中國(guó)水產(chǎn)科學(xué)研究院的科學(xué)家經(jīng)反復(fù)實(shí)驗(yàn)，硬是在白茫茫的鹽堿地上挖魚(yú)塘，用鹽堿水養(yǎng)魚(yú)蝦獲得成功，使農(nóng)民增收的愿望變成了現(xiàn)實(shí)。.從哲學(xué)角度看，中國(guó)水產(chǎn)科學(xué)研究院科學(xué)家的做法：

　　A、改變了漁業(yè)養(yǎng)殖的自然規(guī)律

　　B.體現(xiàn)了理論創(chuàng)新對(duì)實(shí)踐的決定作用

　　C.反映了實(shí)踐基礎(chǔ)上認(rèn)識(shí)的深化、擴(kuò)展和推移

　　D.是科學(xué)理論對(duì)生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)的正確指導(dǎo)

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