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北京語(yǔ)文2021高考作文題目

2021-08-13 20:58:44  來(lái)源:網(wǎng)絡(luò)整理

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北京語(yǔ)文2021高考作文題目!良好的開(kāi)端,是成功的一半,這話(huà)足以寫(xiě)作文章開(kāi)端的重要,從文章的本身來(lái)說(shuō),開(kāi)篇是文章的切入口,是文章的臉面,宜緊扣題意,提出論點(diǎn),一錘定。下面,小編為大家?guī)?lái)北京語(yǔ)文2021高考作文題目。

從下面兩個(gè)題目中任選一題,按要求作答。不少于700字。將題目抄在答題卡上。

  (1)每個(gè)人都生活在特定的時(shí)代,每個(gè)人在特定時(shí)代中的人生道路各不相同。在同一個(gè)時(shí)代,有人慨嘆生不逄時(shí),有人只愿安分隨時(shí),有人深感生逄其時(shí)、時(shí)不我.....

  請(qǐng)以”論生逄其時(shí)”為題目,寫(xiě)- -篇議論文。

  要求:論點(diǎn)明確,論據(jù)充實(shí),論證合理;語(yǔ)言流暢,書(shū)寫(xiě)清晰。

  (2)瓜熟蒂落、羽翼豐滿(mǎn),這是草木鳥(niǎo)獸成熟的模樣:但對(duì)我們而言,真正的成熟卻不僅僅指身體的長(zhǎng)成....

  請(qǐng)以"這,才是成熟的模樣”為題目,寫(xiě)- -篇記敘文。

  要求:思想健康;內(nèi)容充實(shí),有細(xì)節(jié)描寫(xiě);語(yǔ)言流暢,書(shū)寫(xiě)清晰。

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  優(yōu)秀議論文一

  不器與器

  天津一考生

  “君子不器”。

  《論語(yǔ)·為政》中,孔子如是說(shuō)。

  “君子當(dāng)器”。

  我說(shuō)。

  孔子認(rèn)為,君子,不能像器具那樣,拘泥于某種特定形態(tài)功能,但求一技之長(zhǎng)安身;而應(yīng)當(dāng)追求“道”,不斷“致良知”,探求人間真理。而當(dāng)今,信息時(shí)代洪流滾滾,人們忙碌如蟻,轉(zhuǎn)而追求起“小確幸”“佛系”的態(tài)度,向往隨遇而安的生活,追求偏安一隅的快樂(lè),這雖無(wú)可厚非,然而不得不引起我們警覺(jué):這樣的生活,是否正離先哲的教誨漸遠(yuǎn),而庸碌的我們,又是否活得越來(lái)越簡(jiǎn)單,以至把自己活成了警言中單調(diào)的“器”?

  古希臘哲學(xué)家亞里士多德博覽群書(shū),為探求人世真理孜孜不倦,終于成為“百科全書(shū)學(xué)者”,自成豐富的哲學(xué)體系,為后世景仰;我國(guó)明代地理學(xué)家徐霞客,少年立下“大丈夫當(dāng)朝碧海而暮蒼梧”的雄心壯志,三十載踏遍華夏大地,一部《徐霞客游記》寫(xiě)盡九州風(fēng)流。此番例子,不勝枚舉。這些人類(lèi)星空耀眼的群星們,可能從未耳聞“君子不器”,但他們明白,一個(gè)處于時(shí)代之中的人,所要堅(jiān)持的信念,所要追逐的目標(biāo)。他們或許身處異代不同時(shí),但都心懷天下,愿意為了人類(lèi)的發(fā)展前進(jìn),不斷追求真理,披荊斬棘。木桶或高樓,都無(wú)法阻擋他們。他們跳出了“器”的局限,真正成了孔子所言的君子。

  而當(dāng)代的我們,新時(shí)代的青年,面對(duì)改革浪潮的隘口,在先哲指引下,更應(yīng)該胸中有志,敢于跳出舒適的安全區(qū),不甘為“器”,放遠(yuǎn)目光,為時(shí)代建設(shè)貢獻(xiàn)自己的一份力量,如此,才不負(fù)千年之前,孔夫子對(duì)青年,對(duì)蒼生的愿景。君子,不為器——

  君子,也當(dāng)器。

  心懷天下,不囿于“器”,更當(dāng)充納自身,學(xué)習(xí)于“器”。學(xué)習(xí)“器”的包容,學(xué)習(xí)“器”的廣闊。“海納百川,有容乃大。”我們學(xué)習(xí)“器”,包含外物,也包含自己。

  包含外物,要求我們心胸豁達(dá)開(kāi)闊,學(xué)習(xí)“器”如一的品格,既要有不畏風(fēng)霜的銳氣,更要有也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴的灑脫。不畏過(guò)往,也不忘初心。不斷涵養(yǎng),為自我發(fā)展提供更多的養(yǎng)料;包含自己,要求我們努力奮斗,學(xué)習(xí)“器”豐富的蘊(yùn)含,不斷個(gè)人素養(yǎng)品質(zhì),鍛煉自己,為接受知識(shí)、措置外物打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

  玉不琢,不成器。為了擔(dān)當(dāng)起時(shí)代的責(zé)任,在心懷天下的同時(shí),不斷自我,我們應(yīng)當(dāng)學(xué)“器”,又不囿于“器”,將內(nèi)心的遠(yuǎn)大理想和個(gè)人修養(yǎng)有機(jī)統(tǒng)一,方能“成器”,方能不負(fù)韶華,成長(zhǎng)為建設(shè)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的有為新青年。

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