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心有天使詩意人生
人,作為萬物之靈,悲壯地棲息于蒼茫大地下,用心地追逐自己的夢想,用信念去雕琢自己心中的天使。人之所以詩意,是因為他心中有如花一般的天使,彰顯出人性的美麗。
洪戰(zhàn)輝作為感動中國最年輕的人物,他說:“不是我感動了中國人民,而是他們自己感動了自己,因為他們心中都有一個愛的天使,心存責任之天使。”是的,他們用愛之天使感動了自己,也感動了中國。
地承萬物,心存愛的天使,方能成就美好人生;寸心載世,心有責任之天使,方能抒寫詩意的人生之篇。今年或前幾年所有的感動中國的人物都曾用愛之天使詮釋了生命,以責任之天使感動了中國,他們托起了中國明日之太陽,他們是中華民族精神的守望者。
是誰本著一顆報恩的心,是誰守望著偏僻的山村,如果說眼淚是一種財富,那么你就是一位富有的人,你讓我們淚流滿面。
用歌聲動人,聽者有淚;用行者之心動人,行者無疆。徐本禹,是什么驅(qū)動著你奔向貧瘠的大山?是愛的天使,是一種對社會報恩的責任感吧!你用軟弱的肩膀支撐著傾倒的教室,用一顆善良的心幫助那些孩子。這本不是你個人的承擔,而你卻一心奔向大山,縱然你個人的力量不能讓孩子們的眼中鋪滿陽光,但是你用愛點燃的火把,刺痛了人們的眼睛,同時也蘇醒了人們的心扉。如果說眼淚是一種財富,那么你就是一位富有的人,讓我們淚流滿面,只因為你心中存有愛之天使!
是誰奔走在田壟間行醫(yī),是誰一心拯救人民。那透風的竹樓,是天下最溫暖的醫(yī)院,你不是一只遷徙的候鳥,你是苗鄉(xiāng)的天使。
李春燕,是什么驅(qū)動著你奔走在田壟間?你無怨無悔地為人民醫(yī)治,你是一個如花一般美麗,如水一樣靈動的天使。人民記住了你的好,你用自己的信念與愛感動了中國。大哉,李春燕!
是誰在舞臺上用心靈獨舞,是誰于無聲處展現(xiàn)生命的蓬勃,生活如一杯水,淡淡的,你得卑微地驕傲,幸福沒有憑吊,你去雕琢心中的天使———千手觀音,你是我心中的最美!
邰麗華,你于無聲處展現(xiàn)生命的蓬勃,你的“開花衽”綻放出的花兒是那么嬌艷,那么動人,你心中一定有自己雕琢的天使,一個讓當今中國人民感動得流淚的天使,是嗎?
風定落花香,永懷信念,用心地雕琢自己心中的天使,詩意人生在落香飄香之時彰顯出悸動的神韻。
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讓紀念閃耀理性光芒
紀念是內(nèi)心情感的涌動,但又不是感情的無節(jié)制揮霍;紀念需要行動來升華,但又需要理性的引導。
真正的紀念是心靈的回響,是歷史的回音;它審視過去,啟迪未來……
黑格爾曾經(jīng)自夸德國人天生就是哲學家。然而就是這樣一個天生嚴謹自律的民族,就在一個狂人的引誘下,陷入了戰(zhàn)爭的淵藪。60年前的那幕慘劇:生靈涂炭、妻離子散、血流成河……生者在對往者的審視中找到道德的標桿,也找到了紀念的理由。德國人用盡一切方法阻止時間淡褪那血色,稀薄那呼聲:修建集中營紀念館,全力處理戰(zhàn)后的善后問題,還有那德國總理在猶太人紀念碑前的驚世一跪!德國人在60年里不斷的反思,不停的紀念,終于完成了靈魂的自我救贖。德意志民族向世界展示了理性的力量,也贏得了世人的尊敬!
可見理性的紀念才是正確的紀念,理性讓紀念閃耀出人性的光輝。
但紀念一旦脫離理性的制約,它就會變成不可控制的魔鬼。日本在60年前那幕慘劇中同樣扮演了不光彩的角色,作為亞洲地區(qū)的主要劊子手,日本犯下的罪行罄竹難書。往者已矣,大和民族的紀念卻是如此這般:右翼勢力大肆鼓吹“中國威脅論”,還妄圖為二戰(zhàn)罪行翻案;不顧史實修訂歷史教科書,文過飾非,美化侵略罪行;更有首相一年一度的靖國神社“拜鬼”……日本這種偏離理性范疇的“紀念”活動,自然得到各國人民的一致譴責。有句話說得好:“跪著的德國人比站著的日本人更高大!”
中國在抗日戰(zhàn)爭中付出巨大的代價才取得勝利,中國人民自然無法容忍這種倒行逆施的行為。于是各地都掀起了聲勢壯大的*和紀念活動。但近來這些紀念活動在少數(shù)激進分子的鼓動下出現(xiàn)了打砸搶日貨商店的不理智舉動。群眾愛國的赤子之心可以理解,但紀念并不是感情的揮霍,非理性舉動無益于解決問題。我國領(lǐng)導人多次表達出嚴正立場,但同時并不關(guān)閉中日會晤的大門,“前事不忘,后事之師;以史為鑒,面向未來”無疑就是對過去痛苦最理性,也是最深刻的祭奠。
人不能忘本,“忘記過去意味著背叛”。而高貴的心靈在銘記苦難,咀嚼苦難過后,方能理智地紀念苦難。當紀念的洪波涌動時,勿忘用理性的“閘門”控制情感。
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