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關(guān)于中秋節(jié)或月亮的古詩(shī)有哪些!古人的情感很豐富,尤其是哪些天賦異稟的才子佳人,情到濃時(shí),還能寫出膾炙人口的詩(shī)句,中秋節(jié)作為自帶金邊的日子,關(guān)于中秋節(jié)的詩(shī)句真的是車載斗量了,同學(xué)們可以多看看。下面,小編為大家?guī)?lái)關(guān)于中秋節(jié)或月亮的古詩(shī)有哪些。
1、有物揩磨金鏡凈,何人拏攫銀河決。——史達(dá)祖《滿江紅·中秋夜潮》
2、美人清江畔,是夜越吟苦。——王昌齡《同從弟南齋玩月憶山陰崔少府》
3、水亭凝望久,期不至、擬還差。——劉克莊《木蘭花慢·丁未中秋》
4、待都將許多明,付與金尊,投曉共、流霞傾盡。——晁補(bǔ)之《洞仙歌·泗州中秋作》
5、露涼時(shí)、零亂多少寒,神京遠(yuǎn),惟有藍(lán)橋路近。——晁補(bǔ)之《洞仙歌·泗州中秋作》
6、邯鄲驛里逢冬至,抱膝燈前影伴身。想得家中夜深坐,還應(yīng)說(shuō)著遠(yuǎn)行人。——白居易《邯鄲冬至夜思家》
7、偏皎潔,知他多少,陰晴圓缺。——徐有貞《中秋月·中秋月》
8、山中夜來(lái)月,到曉不曾看。——好問(wèn)《倪莊中秋》
9、不知天上宮闕,今夕是何年。——蘇軾《水調(diào)歌頭·丙辰中秋》
10、素娥無(wú)賴,西去曾不為人留。——蘇轍《水調(diào)歌頭·徐州中秋》
11、明月易低人易散,歸來(lái)呼酒更重看。堂前月色愈清好,咽咽寒鳴露草。卷簾推戶寂無(wú)人,窗下咿啞唯楚老。南都從事莫羞貧,對(duì)月題詩(shī)有幾人。——蘇軾《中秋見月和子由》
12、青雀西來(lái),嫦娥報(bào)我,道佳期近矣。——文征明《念奴嬌·中秋對(duì)月》
13、憑高眺遠(yuǎn),見長(zhǎng)空萬(wàn)里,云無(wú)留跡。——蘇軾《念奴嬌·中秋》
14、離別一何久,七度過(guò)中秋。——蘇轍《水調(diào)歌頭·徐州中秋》
15、明月出天山,蒼茫云海間。——李白《關(guān)山月》
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中秋節(jié)的習(xí)俗:賞月
“一宵當(dāng)皎潔,四海盡澄清”(朱慶余)。賞月的風(fēng)俗來(lái)源于祭月,古代嚴(yán)肅的祭祀后來(lái)變成了輕松的歡娛。民間中秋賞月活動(dòng)約始于魏晉時(shí)期,但未成風(fēng)氣。到了唐代,中秋賞月、玩月頗為盛行,店家酒樓都要裝飾門面扎綢掛彩,夜市熱鬧非凡,許多詩(shī)人的名篇中都有賞月的記載,他們或登樓攬?jiān)禄蚍褐垩,飲酒賦詩(shī),留下不少膾炙人口的千古絕唱。如杜甫的《八月十五夜月》,用象征團(tuán)圓的十五明月反襯自己飄泊異鄉(xiāng)的羈旅愁思。
到了宋時(shí),形成了以賞月活動(dòng)為中心的中秋民俗節(jié)日,正式定名為中秋節(jié)。與唐人不同,宋人賞月不少的是感物傷懷,常以陰晴圓缺,喻人情事態(tài),即使中秋之夜,明月的清光也掩飾不住宋人的傷感。大文豪蘇軾,中秋歡飲達(dá)旦,大醉而作《水調(diào)歌頭》,借月之圓缺喻人之離合。但是,宋時(shí)的中秋還有另外一種情形,即中秋是世俗歡愉的節(jié)日:“中秋節(jié)前,諸店皆賣新酒,貴家結(jié)飾臺(tái)榭,民家爭(zhēng)占酒樓玩月,笙歌遠(yuǎn)聞千里,嬉戲連坐至?xí)?rdquo;(《東京夢(mèng)華錄》)。宋代的中秋夜是不眠之夜,夜市通宵營(yíng)業(yè),玩月游人,達(dá)旦不絕。
到了明清時(shí)代,中秋節(jié)賞月的風(fēng)俗依舊,宮廷和民間的拜月賞月活動(dòng)更具規(guī)模,我國(guó)各地至今遺存著許多“拜月壇”、“拜月亭”、“望月樓”等古跡。湖北黃石市的“酹江亭”,就是取蘇東坡在《念奴嬌赤壁懷古》“大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物。故壘西邊,人道是:三國(guó)周郎赤壁。亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪。江山如畫,一時(shí)多少豪杰。遙想公瑾當(dāng)年,小喬初嫁了,雄姿英發(fā)。羽扇綸巾,談笑間,檣櫓灰飛煙滅。故國(guó)神游,多情應(yīng)笑我,早生華發(fā)。人生如夢(mèng),一樽還酹江月。”中的“酹江月”之意。
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