北京市高中語(yǔ)文會(huì)考名著閱讀

2022-01-16 10:09:09 　來(lái)源：網(wǎng)絡(luò)整理

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北京市高中語(yǔ)文會(huì)考名著閱讀！如果想更輕松的看懂名著，那么就需要擁有一定的文學(xué)素養(yǎng)與歷史情境常識(shí)，其中的文學(xué)素養(yǎng)自不必多說(shuō)，高中以上的學(xué)識(shí)資歷就已經(jīng)站在人類文明歷史的上游了，不必太過(guò)擔(dān)心這種事情。下面，小編為大家?guī)?lái)北京市高中語(yǔ)文會(huì)考名著閱讀。

《老人與�！饭适鹿８�

古巴老漁夫桑地亞哥在連續(xù)八十四天沒捕到魚的情況下，終于獨(dú)自釣上了一條大馬林魚，但這魚實(shí)在大，把他的小船在海上拖了三天才筋疲力盡，被他殺死了綁在小船的一邊，在歸程中一再遭到鯊魚的襲擊，最后回港時(shí)只剩魚頭魚尾和一條脊骨。

這是一場(chǎng)人與自然搏斗的驚心動(dòng)魄的悲劇。老人每取得一點(diǎn)勝利都付出了慘重的代價(jià)，最后遭到無(wú)可挽回的失敗。但從另外意義上講，他又是勝利者，因?yàn)樗磺诿\(yùn)，無(wú)論在怎樣艱苦卓絕的環(huán)境下，他都憑著自己的勇氣、毅力和智慧進(jìn)行抗?fàn)帯４篑R林魚雖然沒有保住，但他卻捍衛(wèi)了“人的靈魂的尊嚴(yán)”，顯示了“一個(gè)人的能耐可以到達(dá)什么程度，”是一個(gè)失敗的英雄!

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《阿Q正傳》

故事情節(jié)：《阿Q正傳》是《吶喊》中的名篇。阿Q，姓名籍貫不詳，以做短工度日。阿Q自尊又自卑，對(duì)受居民尊敬的趙太爺和錢太爺獨(dú)不崇奉，不是想自己“先前闊”，就是想“兒子會(huì)闊多了”，他總能在精神上獲勝。被王胡揍了一頓，又被“假洋鬼子”打了一棍，想著“兒子打老子”便忘卻了，調(diào)戲守小尼姑更覺晦氣全消。但這卻勾起了他的欲望，盡管嚴(yán)守“男女之大防”，但又壓不住自然的本能，就對(duì)吳媽叫著“我和你困覺”，被秀才的大竹杠打了一頓，隨即生計(jì)又成問題，于是打定進(jìn)城�；貋�(lái)曾獲得村里人一時(shí)的敬畏，但人們探聽底細(xì)后又對(duì)他“敬而遠(yuǎn)之”。得知革命黨進(jìn)村，本是“深惡痛絕”，但一看舉人和村里人都怕他們，便有些神往，然而阿Q要求革命而不可得，直到作為搶劫嫌疑犯而被捕，被當(dāng)做替死鬼被殺，還在死前表演了他最后的精神勝利法，大唱“過(guò)了二十年又是一個(gè)……”城里依然如故，掌權(quán)的還是原班人馬，舉人還在追求陳年老租，依然看客如云，只是審問的跪改為站，處決的砍頭改為槍斃。

主題思想：小說(shuō)深刻地表現(xiàn)了封建文化窒息下形成的中國(guó)國(guó)民的劣根性，阿Q則是這種國(guó)民性弱點(diǎn)的集中體現(xiàn)。阿Q的悲劇指出了那個(gè)社會(huì)只有兩條道路可以選擇：一是覺醒過(guò)來(lái)，為建立新的生活而奮斗，二是繼續(xù)進(jìn)行自我欺騙直到最后的滅亡。

人物形象：阿Q這個(gè)形象令人既同情又痛恨，哀其不幸，怒其不爭(zhēng)。阿Q既喪失了做人的人格、尊嚴(yán)，如不能姓趙，否則便挨打。又是一無(wú)所有的，只能借住在土谷祠中，靠給人打零工為生。他在失敗、屈辱面前不敢正視現(xiàn)實(shí)，不敢承認(rèn)自己失敗，而是用虛假的勝利在精神上自我安慰，自我麻醉，阿Q盡管“合乎圣經(jīng)賢傳，嚴(yán)守男女之大防”，但有時(shí)也欺負(fù)更弱者，明里、暗里地耍流氓，調(diào)戲婦女。

革命的消息傳到未莊，他覺得“革命黨便是造反，造反便是與他為難”，因此“深惡而痛絕之”。當(dāng)決定“投降”革命黨之后，酒后土谷祠做夢(mèng)的描寫則集中表現(xiàn)了他對(duì)革命的無(wú)知，尤其是他喊出的“要什么就是什么，我歡喜誰(shuí)就是誰(shuí)”的“革命”口號(hào)，更使其狹隘自私、愚昧落后的特點(diǎn)暴露得一覽無(wú)余。

他的“精神勝利法”是整個(gè)國(guó)民的劣根性的集大成。他麻木，愚昧，自尊自大又自輕自賤,自欺欺人。而到最后，阿Q竟被枉殺，以被錯(cuò)殺而結(jié)束了他短暫而不幸的一生。

趙太爺：兇惡的狼性和卑屈的奴性合為一體，狡猾善變而又頑固守舊，貪婪、吝嗇。這類人物有《阿Q正傳》里的舉人老爺、趙太爺，《風(fēng)波》里的趙七爺?shù)取Ｓ腥さ氖�，這些人大多姓“趙”，因此分辨起來(lái)非常容易。他們識(shí)字，有財(cái)產(chǎn)，地位高，說(shuō)話牛，一般老百姓見到了都覺得氣短�！栋正傳》里的趙太爺說(shuō)話兇狠，“你敢胡說(shuō)!我怎么會(huì)有你這樣的本家?你姓趙么?”“你怎么會(huì)姓趙!——你哪里配姓趙!”。他們是封建統(tǒng)治社會(huì)頑固的維護(hù)者和捍衛(wèi)者，是典型的封建衛(wèi)道士。

假洋鬼子：假洋鬼子是地主階級(jí)家庭出身的資產(chǎn)階級(jí)投機(jī)分子的形象。一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)民主思想和地主階級(jí)封建思想的混血兒式的革命黨人的形象。

趙秀才：接受正統(tǒng)封建教育成長(zhǎng)起來(lái)，封建統(tǒng)治的堅(jiān)決維護(hù)者。從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，假洋鬼子和趙秀才是一樣，都是利用革命風(fēng)潮為自己爭(zhēng)取利益的小人，都是造成阿Q悲劇結(jié)果的罪魁禍?zhǔn)�，是封建�?shì)力的代表。

王癩胡、小D：壓迫下的扭曲者。一個(gè)以丑為美，一個(gè)怯懦頑固。他們是社會(huì)最底層的人，不受人尊敬，生活或低級(jí)趣味或飽受欺凌，并好靠欺負(fù)與自己同等地位的弱者獲得自尊與滿足感。

吳媽：喜歡搬弄是非，是一位麻木自私、缺乏同情心的看客。

弱者：小尼姑、老尼姑飽受欺侮卻默默承受，毫不抵抗，她們也是生活在社會(huì)底層不受尊重的人。

藝術(shù)特色：

①藝術(shù)描寫的高度典型化。作品將阿Q放在未莊這樣一個(gè)典型環(huán)境中，從而為阿Q的“精神勝利法”的產(chǎn)生和滋長(zhǎng)找到了合適的土壤。

②精彩的細(xì)節(jié)描寫。關(guān)于阿Q的肖像畫即是突出的例證之一。又如趙府點(diǎn)燈的描寫，出現(xiàn)在不同的段落里，使趙太爺?shù)牧邌葚澬〉男愿褚粚由钜粚拥貜娜齻€(gè)“例外”里反映出來(lái)。

③強(qiáng)烈的批判與諷刺特色。④語(yǔ)言詼諧幽默，描述沉重現(xiàn)實(shí)。

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