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報(bào)載,廣州某寄宿制中學(xué)從幾年前開(kāi)始,要求孩子們花零用錢時(shí)要自己記賬。幾年下來(lái),孩子們養(yǎng)成了買瓶水都要做預(yù)算的習(xí)慣。那些買零食的錢比伙食費(fèi)還多的孩子,都自覺(jué)改變了習(xí)慣,懂得節(jié)約,懂得生活了。
報(bào)道說(shuō),學(xué)校還準(zhǔn)備引入金融知識(shí)開(kāi)一些理財(cái)課。筆者認(rèn)為,養(yǎng)成這些好習(xí)慣的意義遠(yuǎn)不止學(xué)會(huì)理財(cái),這是德育,是培養(yǎng)現(xiàn)代社會(huì)合格公民素質(zhì)的教育,是重塑民族精神的基礎(chǔ)工作。
勤儉是中華民族的傳統(tǒng)美德之一,也是世界上先進(jìn)文化的共有內(nèi)容之一。隨著近年來(lái)珍惜資源、愛(ài)護(hù)環(huán)境的觀念逐步普及,節(jié)約每一張紙、每一滴水,調(diào)高空調(diào)設(shè)定,隨手關(guān)燈成為很多國(guó)家的時(shí)尚。筆者曾隨一個(gè)高中生科技大賽的代表團(tuán)赴美國(guó)采訪,導(dǎo)游的華人朋友反復(fù)叮囑中國(guó)孩子,擰開(kāi)蓋的瓶裝水一定要拿在手里喝完,并解釋說(shuō)這事關(guān)民族自尊。在美國(guó),半瓶子水隨處亂扔是不文明的。
當(dāng)前我國(guó)獨(dú)生子女已進(jìn)入了第二代,父母?jìng)児?jié)衣縮食,也要盡量在物質(zhì)上滿足孩子。20年前,西方媒體很不理解中國(guó)家長(zhǎng)花上一半工資給上中學(xué)的兒子買一雙“耐克”運(yùn)動(dòng)鞋,而現(xiàn)在國(guó)外一些奢侈品生產(chǎn)商已開(kāi)始瞄上了中國(guó)獨(dú)生子女。在“蜜罐子”里長(zhǎng)大的孩子往往不容易理解父母的辛勞,不懂得感恩,缺少責(zé)任意識(shí)。所以,節(jié)儉教育家庭不能缺位。
有德育相關(guān)人士指出,獨(dú)生子女的教育應(yīng)包括節(jié)儉,注意營(yíng)造家庭內(nèi)部平等的氛圍,給孩子買東西時(shí)要告訴他這是生活學(xué)習(xí)必需的。孩子長(zhǎng)大一點(diǎn),家里的開(kāi)銷要讓孩子知道,添置大件可以讓孩子去了解行情。接近成年就要讓孩子懂得靠父母的錢上學(xué)要懷有愧疚之心,要盡早爭(zhēng)取自立。家境差的孩子不要在意誰(shuí)穿的是,誰(shuí)的手機(jī)換得勤;家境優(yōu)越的孩子更要明白在物質(zhì)上追逐時(shí)尚是膚淺的,揮霍父母的錢并不光彩。教育上曾有一句口號(hào)叫做“再窮不能窮教育,再苦不能苦孩子”,F(xiàn)在還要加上一句“再富不能先富孩子”。
國(guó)家間的競(jìng)爭(zhēng)是人才的競(jìng)爭(zhēng),更是國(guó)民整體素質(zhì)的競(jìng)爭(zhēng)。國(guó)民素質(zhì)不僅僅是書(shū)本上的那些內(nèi)容,不僅僅是讀寫算能力,更不僅是吹拉彈唱,而是價(jià)值觀念、道德倫理、獨(dú)立自強(qiáng)的意識(shí)與能力。這些年我們對(duì)于下一代的教育出現(xiàn)了功利的傾向,而在勤儉節(jié)約這些重要的基礎(chǔ)方面反倒有所缺失。若干年前對(duì)比中日孩子素質(zhì)的《夏令營(yíng)中的較量》曾引起社會(huì)震動(dòng),引發(fā)討論。這么長(zhǎng)時(shí)間過(guò)去了,文中提出的很多問(wèn)題仍然沒(méi)有解決好,仍然需要家長(zhǎng)、學(xué)校、社會(huì)高度重視,改進(jìn)教育方法,從根本上提高下一代的素質(zhì)。
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