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《桃花源記》問題探究-初中八年級語文!《桃花源記》的作者陶淵明。陶潛(365—427),字元亮,一說名潛,字淵明,世稱靖節(jié)先生,潯陽柴桑(今江西九江市西南)人。陶淵明的田園詩主要見于他的組詩《飲酒》《歸園田居》《擬古》《和郭主簿》等。下面給大家介紹《桃花源記》問題探究-初中八年級語文!希望對大家有所幫助!
《桃花源記》問題探究-初中八年級語文
問題研究
1、作者社會(huì)理想的實(shí)質(zhì):
“桃花源”是陶淵明理想中的社會(huì)。要弄清作者理想的實(shí)質(zhì),必須先看原詩,因?yàn)樵谀承⿲?shí)質(zhì)性的問題上詩比記還要說得明確些。例如“相命肆農(nóng)耕,日入從所憩”正是原始共耕社會(huì)中“日出而作,日入而息”這種和平生活的寫照;“春蠶收長絲,秋熟靡王稅”,說的是沒有君主統(tǒng)治,沒有剝削和壓迫的社會(huì)制度;“童孺縱行歌,斑白歡游詣”,則是古代理想中的大同社會(huì)“老有所終,壯有所用,幼有所長”這一原則的具體化。概括起來說,這些描寫都表現(xiàn)了原始共耕社會(huì)的特點(diǎn)。記,則是先通過漁人所見來展示這個(gè)社會(huì)生活的風(fēng)貌,從村落、房舍、良田、美池等一直寫到男女耕作、老幼歡樂的情形;后通過村人“自云”來揭示這個(gè)社會(huì)的由來,又通過接待漁人來表現(xiàn)他們的精神風(fēng)貌。詩和記,二者相互補(bǔ)充,十分清晰地勾出了這個(gè)理想社會(huì)的輪廓。
應(yīng)當(dāng)指出,作者這一社會(huì)理想是對當(dāng)時(shí)黑暗的社會(huì)的批判,在客觀上也反映了人民擺脫壓迫、擺脫剝削的要求,具有一定的積極意義;但它又帶有一定程度的復(fù)古傾向,在階級社會(huì)中也只能是一種幻想,是不可能實(shí)現(xiàn)的。
2、關(guān)于層層設(shè)疑的寫法:
魏晉南北朝時(shí)期出現(xiàn)過不少以游仙為題材的作品,如曹植的《洛神賦》、郭璞的《游仙詩》等,多是假托游仙抒發(fā)作者的不平感和對現(xiàn)實(shí)的不滿!短一ㄔ从洝凡皇菍懽髡弑救“游仙”,但漁人的桃花源之行頗與“游仙”相類(唐王維《桃源行》中就有“春來遍是桃花水,不辨仙源何處尋”的詩句)。為了把桃花源寫成一個(gè)似有若無的仙境,作者采用了層層設(shè)疑的寫法。因此,開頭雖然交代了故事發(fā)生的時(shí)間和地點(diǎn),但并未確切指出年代和地名;主人公也只說他是個(gè)漁人,不著姓名,這些都無從查考。接著寫桃林奇景,似為人間所有又似為人間所無,又不說出它的確切地點(diǎn),因?yàn)闈O人已“忘路之遠(yuǎn)近”。寫桃林的通道更為奇特,洞口小而“仿佛若有光”,路“極狹”而可“通人”,正是“洞天福地”的景象。待到漁人進(jìn)入桃源后,眼前出現(xiàn)的又是一幅活生生的人間生活的圖景。可是,后來漁人出而復(fù)尋,本已做好的標(biāo)記卻又全部消失,桃源似乎又成了一個(gè)虛無縹緲的世界,無跡可尋。較后再虛寫一筆,說高士劉子驥“欣然規(guī)往”,給好奇的讀者帶來微茫的希望,但劉子驥又“未果”而“病終”。這樣一來,桃源這個(gè)虛實(shí)難定的境界就真的成為“千古之謎”了。這種層層設(shè)疑的寫法,表達(dá)了作者希望在現(xiàn)實(shí)中看到一個(gè)理想社會(huì)的思想感情,也能激發(fā)讀者的興趣。
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