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《魚我所欲也》教學(xué)反思-初中九年級語文!《魚我所欲也》的作者是孟子。孟子(約前372-前289),名軻,字子輿。中國古代戰(zhàn)國時(shí)期的思想家、教育家,是儒家代表人物之一?鬃又蟮娜鍖W(xué)大師,后世將其與孔子并稱為“孔孟”,且稱其為“亞圣”。下面給大家介紹《魚我所欲也》教學(xué)反思-初中九年級語文!希望對大家有所幫助!
《魚我所欲也》教學(xué)反思-初中九年級語文
《魚我所欲也》是九年級下冊繼《孟子二章》后又一篇儒家經(jīng)典文章。孟子主張“舍生取義”,宣傳了“性善論”。對后世有深遠(yuǎn)的影響,對孩子有的教育意義極大。
它是篇文言文,對初中生來說有點(diǎn)深奧,教學(xué)時(shí)容易讓孩子陷于枯燥乏味的困境,注意力容易分散,因而課堂容易形成“高投入,低回報(bào)”的現(xiàn)象。
因此,我備課時(shí),,精心設(shè)計(jì)題目。應(yīng)該說我們的學(xué)案設(shè)計(jì)比較科學(xué),操作性強(qiáng)。給了孩子一個抓手,便于他們有效學(xué)習(xí)。學(xué)案涵蓋了重點(diǎn)字詞的解釋,重點(diǎn)句子的翻譯與理解,注重了文章脈絡(luò)的縷析,論證方法的把握,緊扣了文本。又注意了一詞多義的現(xiàn)象歸納,詞類活用的點(diǎn)化,通假字的總結(jié),還注意了與已學(xué)知識的聯(lián)系鞏固,讓孩子繼續(xù)形成并掌握好學(xué)習(xí)文言文的方法。同時(shí)我們根據(jù)初三畢業(yè)班的特點(diǎn),設(shè)計(jì)了自我診斷,里面有中考連接,注重了孩子知識的鞏固與遷移。同時(shí)我還緊聯(lián)新課程標(biāo)準(zhǔn)要求進(jìn)行教學(xué)。比如我設(shè)計(jì)了這樣的探究題目:“孟子提倡的"舍生取義"曾經(jīng)造就了一大批仁人志士,而現(xiàn)在的學(xué)校教育則強(qiáng)調(diào)我們中小孩子要"珍愛生命",教育部新修改的《中孩子日常行為規(guī)范》就刪掉了"見義勇為,敢于斗爭"的字樣,對此,你是怎樣看待的?”就很好地讓孩子在學(xué)習(xí)本文的基礎(chǔ)上,學(xué)會辯證地分析與認(rèn)識作者“舍生取義”的觀點(diǎn),使文化得到了真正意義上的傳承與發(fā)展。注重了孩子的情感態(tài)度與價(jià)值觀的培養(yǎng)。使三維目標(biāo)得以很好地實(shí)現(xiàn)。
在具體教學(xué)中,我又注重了文言文的特點(diǎn)。進(jìn)行了反復(fù)地誦讀,讓孩子讀通、讀懂、讀出韻味。在字詞梳理時(shí),我們讓孩子進(jìn)行小組合作交流,提出疑問,做好學(xué)案有關(guān)內(nèi)容,再全班交流的方式,避免了課堂氛圍的沉悶,把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給了孩子。
同時(shí)在拓展延伸部分,我用了十分鐘,采用辯論的形式,讓他們結(jié)合近期網(wǎng)絡(luò)上流傳的荊州三個大孩子救落水兒童而喪命的事情讓大家進(jìn)行辯論。
題目是這樣的:1、“2009年10月24日下午2時(shí)許,荊州市寶塔江段有兩名小男孩不甚滑入水中,十?dāng)?shù)名大孩子奮不顧身前往營救,較終兩名小男孩被成功營救上岸,卻有三名同學(xué)不幸英勇獻(xiàn)身。事后該市領(lǐng)導(dǎo)看望,慰問了英雄親屬。”
請你說說對這群大孩子的看法。
2、“當(dāng)小孩與幾位大孩子落水后,當(dāng)即就有幾位不會游泳的同學(xué)請求停在江邊漁船上的漁民前去營救,可是這些漁民們毫不留情的拒絕了同學(xué)們的請求,他們還粗魯?shù)恼f:“滾開,我們要睡覺,不給錢船是不會動的。”隨后便在船上一邊聽著收音機(jī)一邊悠然的裝睡起來。”
請你發(fā)表對這些“漁民”的看法。
3、湖北3名大孩子在長江救人時(shí),不幸溺斃,當(dāng)時(shí)即使岸上師生如何跪求,船家都不肯施以援手。但更令人發(fā)指的是,他們竟要發(fā)死人財(cái),將尸體綁在船邊,手牽著綁尸繩要價(jià),每個尸體索價(jià) 1.2萬元人民幣(2400新幣),合共 3.6萬人民幣(7200新幣),事件遭網(wǎng)民強(qiáng)烈譴責(zé)。(并出示來源網(wǎng)絡(luò)上的圖片)
請你發(fā)表對“手牽著綁尸繩要價(jià)的船主”的看法。
這種拓展由于是新近發(fā)生的事,與本文觀點(diǎn)聯(lián)系十分緊密。故事本身見證了社會上不同的形形色色的人。也有利于孩子價(jià)值觀的形成。孩子有話說,同學(xué)們情緒激動,對大孩子勇于獻(xiàn)身的精神進(jìn)行了高度贊揚(yáng),對漁民表達(dá)了強(qiáng)烈地憤慨,尤其是對那“手牽著綁尸繩要價(jià)的船主”更是讓他們憤怒到極點(diǎn)。同時(shí)他們也對奮不顧身救人的大孩子,提出應(yīng)對自己救人的能力進(jìn)行合理評估,要量力而行。“舍生取義”要理智。
之后,我讓他們做了學(xué)案上的訓(xùn)練。“孟子提倡的"舍生取義"曾經(jīng)造就了一大批仁人志士,而現(xiàn)在的學(xué)校教育則強(qiáng)調(diào)我們中小孩子要"珍愛生命",教育部新修改的《中孩子日常行為規(guī)范》就刪掉了"見義勇為,敢于斗爭"的字樣,對此,你是怎樣看待的?”讓他們在辯論后,進(jìn)入冷靜地深思。
我想這種讓孩子關(guān)注生活,用自己的眼睛去觀察;學(xué)會用自己的頭腦去思考判斷,用自己的語言去交流表達(dá)。這可能要比單純的知識傳授更為重要。
課堂當(dāng)然也有遺憾。先進(jìn)段提出觀點(diǎn)后接著用道理論證證明“義重于生”,文中用的是反問句,假設(shè)式純粹的說理,有點(diǎn)讓孩子墜入云里霧里,不知所云。我備課時(shí)知道是個難點(diǎn),確定用引用故事去攻克這一難點(diǎn)。然而在具體教學(xué)中,從孩子的反應(yīng)看效果不是很好。好在,我在延伸“荊州三個大孩子救落水兒童”時(shí),又回頭點(diǎn)了一下“義重于生”,因此讓孩子對“故不為茍得也”“故患有所不避也”,有了比較好的理解。不過這應(yīng)該是下次教學(xué)中一個值得探究與改進(jìn)的問題。
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