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《愚公移山》教學(xué)設(shè)計(jì)-初中九年級(jí)語(yǔ)文!《愚公移山》選自《列子》。今本《列子》是東晉人搜集有關(guān)的古代資料編寫而成,里面保存了不少先秦時(shí)代的寓言故事和神話傳說(shuō)。下面給大家介紹《愚公移山》教學(xué)設(shè)計(jì)-初中九年級(jí)語(yǔ)文!希望對(duì)大家有所幫助!
九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第六單元《愚公移山》訓(xùn)練大匯總
《愚公移山》教學(xué)設(shè)計(jì)-初中九年級(jí)語(yǔ)文
【教學(xué)目標(biāo)】
1、知識(shí)與能力:
⑴積累文言文重要的實(shí)詞、虛詞,辨析一詞多義。
、评斫庹n文深刻的寓意。
、欠磸(fù)朗讀課文,整體把握文意,探究文章的內(nèi)涵,培養(yǎng)文言文自讀能力。
、劝盐沼薰@一人物形象,體會(huì)對(duì)比,襯托手法的表達(dá)效果。
2、過(guò)程與方法:
、藕⒆宇A(yù)習(xí),教師重點(diǎn)講解,輔導(dǎo)課堂討論。
、普b讀法、辯論法、品讀法、理讀法、延伸拓展法
、亲灾、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀:
教育孩子發(fā)揚(yáng)寓公精神,克服困難、勤奮進(jìn)取,移走學(xué)習(xí)中的“太行、王屋山”。學(xué)習(xí)愚公精神,正視成長(zhǎng)道路上的艱難險(xiǎn)阻,勇往直前。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1、積累文言文常用的詞語(yǔ),培養(yǎng)語(yǔ)感。
2、理解本文的時(shí)代意義。
【教學(xué)難點(diǎn)】
1、培養(yǎng)多角度分析問(wèn)題的能力。
2、理解神話結(jié)尾的作用,體會(huì)“京城氏之子”“跳往助之”這一細(xì)節(jié)的作用。
【教學(xué)方法】
1、誦讀法。
2、辯論法。
3、品讀法。
4、延伸拓展法。
5、理讀法引導(dǎo)孩子積累常見(jiàn)的文言詞語(yǔ),包括古今異義詞、多義詞、通假字及常用虛詞。
【教具準(zhǔn)備】
多媒體。
【教學(xué)課時(shí)】
1課時(shí)。
【教學(xué)過(guò)程】
〖教學(xué)要點(diǎn)〗
朗讀課文,整體感知;譯讀課文,把握文意;思讀課文,探究文章寓意;品讀課文,鑒賞文章寫法上的特點(diǎn);研讀課文,聯(lián)系實(shí)際,總結(jié)升華。
〖教學(xué)步驟〗
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
愚公移山的故事家喻戶曉,同學(xué)們耳熟能詳,愚公移山這首歌恐怕也都吟唱自如。下面請(qǐng)看動(dòng)畫──愚公移山。孩子欣賞畫面,品味美妙的樂(lè)曲。
二、朗讀課文,整體感知
1、教師示范背誦課文。
2、孩子齊讀課文,教師提示句子停頓。
示例:
懲/山北之塞曾不能/損魁父之丘遂/率子孫荷擔(dān)者/三夫
鄰人京城氏之孀妻/有遺男命/夸娥氏二子/負(fù)二山
3、孩子根據(jù)注釋提示,借助工具書(shū),疏通文句,圈點(diǎn)勾畫難詞難句。同桌之間討論交流,教師巡視,答疑解惑。
4、教師檢查孩子自學(xué)情況。
分發(fā)文字資料,資料內(nèi)容如下:
1、指出下列句中的通假字并解釋:
始一反焉
汝之不惠
亡以應(yīng)
一厝朔東
無(wú)隴斷焉
2、對(duì)加粗字的解釋正確的一項(xiàng)是()
懲山北之塞
A、處罰
B、警戒
C、苦于
出入之迂也
A、繞遠(yuǎn)
B、迂腐
C、困難
指通豫南
A、指向
B、手指
C、一直
雜然相許
A、允許
B、贊成
C、答應(yīng)
且焉置土石
A、哪里
B、乃、才
C、語(yǔ)氣助詞
3、翻譯下列句子。
⑴甚矣。汝之不惠!
⑵遂率子孫荷擔(dān)者三夫
、峭朵静澈V。
、燃街,漢之陰,無(wú)隴斷焉。
孩子自由回答,其余孩子評(píng)價(jià)或補(bǔ)充。答案略。
4、教師播放教學(xué)圖片,每顯示一幅,孩子用自己的語(yǔ)言描述或朗讀課文相關(guān)片斷。
先進(jìn)幅:二山雄立圖第二幅:在家庭會(huì)議上
第三幅:畢力平險(xiǎn)圖第四幅:愚公智叟辯難圖
第五幅:神靈移山圖
三、思讀課文,理解寓意
1、孩子分兩組,展開(kāi)課堂辯論。
辯題:愚公、智叟到底淮愚?
正方:愚公實(shí)愚
反方:智叟不智
辯詞選摘:
正方:愚公實(shí)愚
兩座山雄偉高大、實(shí)難移走;愚公年且九十,山未移身先死。如何享利?全家人力量微弱,
況且只有一個(gè)七八歲的孩子幫忙;工具落后,敲石挖土,用畚箕裝了土石遠(yuǎn)運(yùn)山外;路途遙遠(yuǎn)。運(yùn)土石到渤海之尾,隱土之北。
反方:智叟不智
愚公痛感迂塞之苦,有艱苦奮斗的精神;”指通豫南,達(dá)于漢陰”,確知移山之利,有長(zhǎng)期奮斗的思想準(zhǔn)備;有子孫的支持,使移山之役得以順利開(kāi)始;深明可移之理,“子子孫孫無(wú)窮匱也,而山不加增”,有發(fā)展變化的觀點(diǎn);感動(dòng)天帝,將山搬走,顯示愚公移山力量之大,精神感人至深;智叟知難而止,無(wú)所作為,譏諷阻攔愚公移山是真正的愚。
教師總結(jié):經(jīng)過(guò)一番激烈的辯駁,愚公智叟孰智孰愚已成不爭(zhēng)的事實(shí),那就是愚公不愚,智叟不智。
2、提問(wèn):這是一篇古代寓言,它通過(guò)愚公移山成功的故事說(shuō)明了一個(gè)什么道理呢?
孩子討論交流。
示例:要克服困難,就必須下定決心,只要堅(jiān)持不懈,成功終會(huì)屬于我們。
做任何事。都要有堅(jiān)定的信念,要有恒心和毅力。
凡事預(yù)則立,不預(yù)則廢。
大小、多少是相對(duì)的,都可以向自己的對(duì)立面轉(zhuǎn)化,成功、失敗亦如此。
四、品讀課文,把握本文的藝術(shù)特征
1、提問(wèn):如何理解課文的神話結(jié)尾?
孩子自由發(fā)言。
生1:這是作者迷信思想的反映。
生2:這反映了作者階級(jí)的局限性。
生3:這是對(duì)愚公移山巨大力量和偉大精神的肯定和歌頌,也表達(dá)了古代人民借助想象、寄托于神話向自然斗爭(zhēng)并取得勝利的愿望。這個(gè)神話結(jié)尾,增強(qiáng)了故事的藝術(shù)效果,使“愚公移山”的形象更為高大、感人。
教師點(diǎn)撥:神話不同于迷信,在生產(chǎn)力極不發(fā)達(dá)的社會(huì)條件下,人們只能幻想通過(guò)具有超人力量的神來(lái)幫助人類征服自然。這個(gè)神話式的結(jié)尾反映了古代勞動(dòng)人民的美好愿望。
2、關(guān)于對(duì)比、襯托手法:
孩子討論,明確:文中有多處對(duì)比,如愚公與智叟、京城氏之子和智叟、愚公之妻和智叟的對(duì)比。愚公有實(shí)現(xiàn)“指通豫南,達(dá)于漢陰”以造福人民大眾和后代子孫的宏偉抱負(fù),對(duì)人力的無(wú)窮盡懷有堅(jiān)定信念;智叟只看到自然的威力,看不到人力的偉大,認(rèn)為愚公移山是“不惠之舉”,兩相對(duì)比,一個(gè)高尚,一個(gè)平庸。京城氏之子聽(tīng)說(shuō)愚公移山就“跳往助之”,而智叟卻“笑而止之”,對(duì)比之下,更顯出智叟見(jiàn)解鄙陋,對(duì)造福千萬(wàn)人的事業(yè)的冷漠態(tài)度。愚公之妻對(duì)丈夫關(guān)心,提出合情合理的疑問(wèn);智叟表現(xiàn)出極度的輕蔑,嘲諷之意溢于言表,一“君”一“汝”,境界全出。
文中運(yùn)用襯托的例子也不少,如寫太行、王屋二山的高大,運(yùn)土路程的遙遠(yuǎn),一年返家一次對(duì)顯現(xiàn)愚公的氣魄,說(shuō)明移山勞動(dòng)的艱巨具有襯托作用。寫操蛇之神的“懼”和天帝的“感”也從側(cè)面反映了愚公的決心不可動(dòng)搖。
五、研讀課文,總結(jié)升華
教師提問(wèn):我們這個(gè)時(shí)代還需要愚公精神嗎?
孩子爭(zhēng)相發(fā)言。
教師總結(jié):
愚公精神的實(shí)質(zhì)是排除干難萬(wàn)險(xiǎn)不達(dá)目的決不休止。我們這個(gè)時(shí)代仍然需要這種精神。如果人人都只求眼前利益,哪里會(huì)有“神舟”五號(hào)的發(fā)射成功,非典、禽流感的防治?哪里會(huì)有我國(guó)近十年的輝煌成就?哪里會(huì)有時(shí)代的發(fā)展、人類的進(jìn)步?讓我們從愚公手里接過(guò)精神火把,點(diǎn)燃智慧,照亮前行的路。去追尋明天的太陽(yáng)!
六、課堂小結(jié)
教師朗誦《愚公移山》歌詞:
聽(tīng)起來(lái)是奇聞,講起來(lái)是笑談,任憑那扁擔(dān)把脊背壓彎,任憑那腳板把木屐磨穿。面對(duì)著王屋與太行,憑著是一身肝膽。
講起來(lái)不是那奇聞,談起來(lái)不是笑淡,望望頭土:天外天,走走腳下一馬平川,面對(duì)著滿堂兒孫,了卻了心中祈愿。
無(wú)路難呀開(kāi)路更難,所以后來(lái)人為你感嘆。
多媒體顯示:
沒(méi)有比腳更長(zhǎng)的路,沒(méi)有比人更高的山。
(孩子齊讀。結(jié)束全文學(xué)習(xí)。)
七、布置功課
1、以“有志者事竟成──讀《愚公移公》有感”為題,寫一篇讀后感。
2、有人說(shuō),愚公精神就是苦干精神,僅有苦干是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,苦干加巧干才等于成功。你如何評(píng)價(jià)這種觀點(diǎn),寫一段話闡明你的觀戰(zhàn)場(chǎng)點(diǎn)。
【板書(shū)設(shè)計(jì)】
愚公移山
《列子》
不利條件:
方七百里,高萬(wàn)仞──山之高大
年且九十──年齡之大
叩石墾壤,箕畚──工具之簡(jiǎn)陋
子孫荷擔(dān)者三夫──人力之單薄──愚公發(fā)展的觀點(diǎn)
寒暑易節(jié)始一反焉──路途之遙遠(yuǎn)
笑而止之──智叟之嘲笑
有利條件:
雜然相許──家人的支持
跳往助之──鄰人的參與
子子孫孫無(wú)窮匱,而山不加增
──對(duì)比襯托──
寓意:表現(xiàn)我國(guó)古代勞動(dòng)人民以堅(jiān)韌不拔的毅力和頑強(qiáng)改造自然的精神
【教學(xué)探討與反思】
1、 在疏通文意過(guò)程中,重點(diǎn)應(yīng)是解釋難詞、難句。難詞主要是多義詞。虛詞可以在朗讀中加以體會(huì),只要能讀出語(yǔ)氣,自然能大體知道它們的作用,無(wú)須講解。
2、 朗讀跟疏通文意是密不可分的。在掌握故事大意,理解難詞、難句的基礎(chǔ)上反復(fù)誦讀課文,不僅可以加深對(duì)文意的理解,而且有助于語(yǔ)感的培養(yǎng)。
3、 這個(gè)故事淺顯易懂,孩子對(duì)它又感興趣,因此有必要師生一起進(jìn)行討論,使課堂的氣氛活潑生動(dòng)。討論也可采用分組方式,旨在讓孩子動(dòng)口、動(dòng)手、動(dòng)腦,全程參與,主動(dòng)獲取知識(shí)。
4、 把握愚公這一人物形象,體會(huì)對(duì)比、襯托手法的表達(dá)效果;探究文章的時(shí)代意義,時(shí)代需要愚公精神,激發(fā)孩子勇敢面對(duì)困難,挑戰(zhàn)自我,爭(zhēng)做時(shí)代的驕子。
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《愚公移山》教學(xué)設(shè)計(jì)-初中九年級(jí)語(yǔ)文!為大家介紹好了,如果大家還有什么問(wèn)題的話,請(qǐng)直接撥打免費(fèi)咨詢電話:4000-121-121!有專業(yè)的老師為您解答!