《雁門太守行》全解-初中九年級(jí)語(yǔ)文

2017-01-22 17:04:45 　來(lái)源：愛智康

　　《雁門太守行》全解-初中九年級(jí)語(yǔ)文!《雁門太守行》的作者是李賀。李賀（790—816），唐代詩(shī)人。字長(zhǎng)吉，福昌（今河南宜陽(yáng)西）人。其詩(shī)長(zhǎng)于樂府，多表現(xiàn)政治上不得意的悲憤。善于熔鑄詞采，馳騁想像，運(yùn)用神話傳說(shuō)，創(chuàng)造出新奇瑰麗的詩(shī)境，在詩(shī)史上獨(dú)樹一幟。下面給大家介紹《雁門太守行》全解-初中九年級(jí)語(yǔ)文!希望對(duì)大家有所幫助！

九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)課外古詩(shī)詞《雁門太守行》訓(xùn)練大匯總

　　《雁門太守行》全解-初中九年級(jí)語(yǔ)文

　　賞析

　　李賀的不少詩(shī)向稱難解，這一首解者紛紜，卻莫衷一是。對(duì)于詩(shī)意的理解也異常分歧。

　　這首短詩(shī)，后面寫兵臨易水、提劍誓死?其主題確與戰(zhàn)斗有關(guān)。但前四句　著重寫景，除“甲花”、“角聲”表明此處有兵士而外，圍城、突圍等等全無(wú)　明確描寫。因此，解說(shuō)之分歧，多出于對(duì)“言外之意”的不同體會(huì)。“言”外　之“意”雖在“言”外，仍然來(lái)自“言”。一首詩(shī)積字成句，積句成篇，成為　有內(nèi)在聯(lián)系的整體。這篇詩(shī)前四句頗難碓解，后四句卻比較顯豁。說(shuō)清后四句，　再反觀前四句，通篇的意義便不難領(lǐng)會(huì)。

　　先看后四句。“半卷紅旗臨易水”，暗示“臨易水”之前有一段進(jìn)軍過程。“半卷紅旗” 是為減少阻力，是進(jìn)軍的特征，如“紅旗半卷出轅門” 之類。“臨”字也表現(xiàn)行軍的動(dòng)勢(shì)。那么，“臨易水”之后是否遇上敵軍?如果遇到的話，力量對(duì)比如何?形勢(shì)對(duì)誰(shuí)有利?這一切，后三句都未作正面描述，而言外之意卻比較明晰：一、“臨易水”表明前進(jìn)受阻，又令人聯(lián)想起《易水歌》：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。”二、擊鼓為了進(jìn)軍，而“霜重鼓寒聲不起”通過自然條件的不利暗示出戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)的嚴(yán)峻。三、末尾兩句，寫主將提劍上陣，誓作殊死戰(zhàn)斗以報(bào)君恩，則大敵當(dāng)前，已不言可知。

　　首句于“云”上著“黑”字，已感氣氛沉重。而這“黑云”又“壓城”以至壓得“城欲摧”，明顯有象征意義。“云”上特加“黑”字，自然不會(huì)用以象征我軍而是象征敵軍。敵軍壓境圍城如此兇猛，則我軍只有殺出重圍，才有生路。“甲光向日金鱗開”，在色彩和形相上與上句形成強(qiáng)烈對(duì)比，明含欣喜、贊美之情，當(dāng)然是指我軍。始而黑云壓城，適度圍逼，既而黑云崩潰、紅日當(dāng)空，我軍將士的金甲在日光下猶如片片金鱗，耀人眼目。就是說(shuō)己經(jīng)殺出孤城，擊敗敵兵。

　　一、二兩句寫圍城與突圍，構(gòu)成一個(gè)意義單位。以下八句寫乘勝追殺，直至兵臨易水，是又一個(gè)意義單位。“角”，古代軍用樂器。《北史·齊安德王延宗傳》有“吹角收兵”的記載。聯(lián)系上下文看，“角聲滿天秋色里”一句，正是以虛寫實(shí)。在讀者想象中展現(xiàn)敵退我追的壯闊場(chǎng)景。“塞上胭脂凝夜紫”中的“夜”字照應(yīng)先進(jìn)句中的“日”字，表明從突圍至此，已過了較長(zhǎng)一段時(shí)間，雙方互有殺傷。“塞上胭脂”，舊注引《古今注》“秦筑長(zhǎng)城，土色皆紫、故曰紫塞”解釋，大致不錯(cuò)。緊承“角聲”、“秋色”描繪塞土赤紫，已令人想見戰(zhàn)血;于“紫”前加一“凝”字，更助力了這種聯(lián)想。

　　由“日”到“夜”，以至夜深“霜重”，追兵已臨易水，敵軍自然先到易水。追兵尾隨，敵軍倘要渡水，便可能全軍覆役，因而只能背水一戰(zhàn)。“陷之死地而后生”，想到韓信的背水陣，就知道追兵面臨的形勢(shì)何等嚴(yán)峻!鼓聲不起，主將誓死，正是這種嚴(yán)峻形勢(shì)的反映。至于快戰(zhàn)的結(jié)果如何，卻讓讀者去想象。詩(shī)人運(yùn)用特殊的藝術(shù)手法表現(xiàn)獨(dú)特的藝術(shù)想象，或用象征，或用暗示，或用烘托，或以虛見實(shí)、以聲顯形、以部分代全體，給讀者留下了過于廣闊的想象空間，所以讀者的理解因人而異。

　　意象新奇，設(shè)色鮮明，造型新穎，想象豐富而奇特，這是李賀詩(shī)歌的突出特點(diǎn)。在《雁門太守行》里，這些特點(diǎn)得到了全面而充分的體現(xiàn)。僅以后兩句為例，看看他如何注意設(shè)色和造型。這兩句寫主將為報(bào)君主的知遇之恩，誓死準(zhǔn)備，卻不用概念化語(yǔ)言，而通過造型、設(shè)色、突出主將的外在形象和內(nèi)心活動(dòng)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)燕昭王曾筑臺(tái)置千金于其上以延攬人才，因稱此臺(tái)為“黃金臺(tái)”。“玉龍”，唐人用以稱劍。黃金、白玉，其質(zhì)地和色澤，都為世人所重。“龍”，是古代傳說(shuō)中的高貴動(dòng)物，“黃金臺(tái)”，是求賢若渴的象征。詩(shī)人選用“玉龍”和“黃金臺(tái)”造型設(shè)色，創(chuàng)造出“報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死”的詩(shī)句，一位神采奕奕的主將形象便宛然在目。其不借為國(guó)捐軀的崇高精神，以及君主重用賢才的美德，都給讀者以強(qiáng)烈而美好的感受。

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