《鳥(niǎo)鳴澗》賞析

2017-12-18 17:58:25 　來(lái)源：網(wǎng)絡(luò)整理

　　《鳥(niǎo)鳴澗》賞析!《鳥(niǎo)鳴澗》是六年級(jí)下冊(cè)《古詩(shī)詞背誦》的詩(shī)詞，這首詩(shī)的作者是王維，王維是唐代的詩(shī)人，選自組詩(shī)《皇甫岳云溪雜題五首》的先進(jìn)首！一起來(lái)看看吧。下面給大家介紹《鳥(niǎo)鳴澗》賞析!希望對(duì)大家有所幫助！點(diǎn)擊查看：歷年華羅庚金杯試題匯總！

《鳥(niǎo)鳴澗》訓(xùn)練大匯總

　　《鳥(niǎo)鳴澗》賞析1

　　王維，盛唐時(shí)代的詩(shī)人和畫(huà)家，字摩詰，因官至尚書(shū)右丞，所以人稱(chēng)王右丞。王維是中國(guó)文學(xué)史上受佛學(xué)影響很深的大詩(shī)人，因其詩(shī)歌中多有禪宗意象，故后人將其和“詩(shī)仙”李白、“詩(shī)圣”杜甫并稱(chēng)為“詩(shī)佛”。王維的詩(shī)描寫(xiě)形象、氣韻生動(dòng)，往往在短小的詩(shī)篇中借助特殊的意象顯示出渾然的意境和雋永的詩(shī)意。所以蘇軾在《東坡志林》中說(shuō)：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà);觀摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)。”對(duì)王維的詩(shī)藝意境做了很好的總結(jié)。

　　這首詩(shī)是王維山水詩(shī)中的代表作品之一。從文學(xué)創(chuàng)作的角度來(lái)賞析，這首詩(shī)的精妙之處在于“動(dòng)”、“靜”對(duì)比襯托的詩(shī)情畫(huà)意。首句“人閑桂花落，夜靜春山空”，便以聲寫(xiě)景，巧妙地采用了通感的手法，將“花落”這一動(dòng)態(tài)情景與“人閑”結(jié)合起來(lái)�；ㄩ_(kāi)花落，都屬于天籟之音，唯有心真正閑下來(lái)，放下對(duì)世俗雜念的摯著迷戀，才能將個(gè)人的精神到一個(gè)“空”的境界。當(dāng)時(shí)的背景是“深夜”，詩(shī)人顯然無(wú)法看到桂花飄落的景致，但因?yàn)?ldquo;夜靜”，更因?yàn)橛^風(fēng)景的人“心靜”，所以他還是感受到了盛開(kāi)的桂花從枝頭脫落、飄下、著地的過(guò)程。而我們?cè)谡b讀的同時(shí)也似乎進(jìn)入了“香林花雨”的勝景。此處的“春山”還給我們留下了想象的空白，因是“春山”，可以想見(jiàn)白天的喧鬧的畫(huà)面：春和日麗、鳥(niǎo)語(yǔ)花香、歡聲笑語(yǔ)。而此時(shí)，夜深人靜，游人離去，白天的喧鬧消失殆盡，山林也空閑了下來(lái)，其實(shí)“空”的還有詩(shī)人作為禪者的心境。唯其心境灑脫，才能捕捉到到別人無(wú)法感受的情景。

　　末句“月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中”，便是以動(dòng)寫(xiě)靜，一“驚”一“鳴”，看似打破了夜的靜謐，實(shí)則用聲音的描述襯托山里的幽靜與閑適：月亮從云層中鉆了出來(lái)，靜靜的月光流瀉下來(lái)，幾只鳥(niǎo)兒從睡夢(mèng)中醒了過(guò)來(lái)，不時(shí)地呢喃幾聲，和著春天山澗小溪細(xì)細(xì)的水流聲，更是將這座寂靜山林的整體意境烘托在讀者眼前，與王籍“蟬噪林逾靜，鳥(niǎo)鳴山更幽”(《入若耶溪》)有異曲同工之妙。

　　“文章本天成，妙手偶得之”，這是一句古語(yǔ)，古來(lái)好詩(shī)都是就天成好景，用妙手記敘出來(lái)。而我們?cè)诘鸵鳒\酌之時(shí)，腦海胸襟似乎也隨著詩(shī)人的文字進(jìn)入到那片清幽絕俗的畫(huà)面之中。

　　《鳥(niǎo)鳴澗》賞析2

　　關(guān)于這首詩(shī)中的桂花，頗有些分歧意見(jiàn)。一種解釋是桂花有春花、秋花、四季花等不同種類(lèi)，此處所寫(xiě)的當(dāng)是春日開(kāi)花的一種。另一種意見(jiàn)認(rèn)為文藝創(chuàng)作不一定要照搬生活，傳說(shuō)王維畫(huà)的《袁安臥雪圖》，在雪中還有碧綠的芭蕉，現(xiàn)實(shí)生活中不可能同時(shí)出現(xiàn)的事物，在文藝創(chuàng)作中是允許的。不過(guò)，這首詩(shī)是王維題友人所居的《皇甫岳云溪雜題五首》之一。五首詩(shī)每一首寫(xiě)一處風(fēng)景，接近于風(fēng)景寫(xiě)生，而不同于一般的寫(xiě)意畫(huà)，因此，以解釋為山中此時(shí)實(shí)有的春桂為妥。

　　桂樹(shù)枝葉繁茂，而花瓣細(xì)小�；�，尤其是在夜間，并不容易覺(jué)察。因此，開(kāi)頭“人閑”二字不能輕易看過(guò)。“人閑”說(shuō)明周?chē)鷽](méi)有人事的煩擾，說(shuō)明詩(shī)人內(nèi)心的閑靜。有此作為前提，細(xì)微的桂花從枝上落下，才被覺(jué)察到了。詩(shī)人能發(fā)現(xiàn)這種“落”，或僅憑花落在衣襟上所引起的觸覺(jué)，或憑聲響，或憑花瓣飄墜時(shí)所發(fā)出的一絲絲芬芳�？傊�，“落”所能影響于人的因素是很細(xì)微的。而當(dāng)這種細(xì)微的因素，竟能被從周?chē)澜缰忻黠@地感覺(jué)出來(lái)的時(shí)候，詩(shī)人則又不禁要為這夜晚的靜謐和由靜謐格外顯示出來(lái)的空寂而驚嘆了。這里，詩(shī)人的心境和春山的環(huán)境氣氛，是互相契合而又互相作用的。

　　在這春山中，萬(wàn)籟都陶醉在那種夜的色調(diào)、夜的寧?kù)o里了。因此，當(dāng)月亮升起，給這夜幕籠罩的空谷，帶來(lái)皎潔銀輝的時(shí)候，竟使山鳥(niǎo)驚覺(jué)起來(lái)。鳥(niǎo)驚，當(dāng)然是由于它們已習(xí)慣于山谷的靜默，似乎連月出也帶有新的刺激。但月光之明亮，使幽谷前后景象頓時(shí)發(fā)生變化，亦可想見(jiàn)。所謂“月明星稀，烏鵲南飛”(曹操《短歌行》)是可以供讀者聯(lián)想的。但王維所處的是盛唐時(shí)期，不同于建安時(shí)代的兵荒馬亂，連鳥(niǎo)獸也不免惶惶之感。王維的“月出驚山鳥(niǎo)”，大背景是安定統(tǒng)一的盛唐社會(huì)，鳥(niǎo)雖驚，但決不是“繞樹(shù)三匝，無(wú)枝可依”。它們并不飛離春澗，甚至根本沒(méi)有起飛，只是在林木間偶而發(fā)出叫聲。“時(shí)鳴春澗中”，它們與其說(shuō)是“驚”，不如說(shuō)是對(duì)月出感到新鮮。因而，如果對(duì)照曹操的《短歌行》，在王維這首詩(shī)中，倒不僅可以看到春山由明月、落花、鳥(niǎo)鳴所點(diǎn)綴的那樣一種迷人的環(huán)境，而且還能感受到盛唐時(shí)代和平安定的社會(huì)氣氛。

　　王維在他的山水詩(shī)里，喜歡創(chuàng)造靜謐的意境，這首詩(shī)也是這樣。但詩(shī)中所寫(xiě)的卻是花落、月出、鳥(niǎo)鳴，這些動(dòng)的景物，既使詩(shī)顯得富有生機(jī)而不枯寂，同時(shí)又通過(guò)動(dòng)，更加突出地顯示了春澗的幽靜。動(dòng)的景物反而能取得靜的效果，這是因?yàn)槭挛锩苤碾p方，總是互相依存的。在一定條件下，動(dòng)之所以能夠發(fā)生，或者能夠?yàn)槿藗兯⒁�，正是以靜為前提的。“鳥(niǎo)鳴山更幽”，這里面是包含著藝術(shù)辯證法的。

　　《鳥(niǎo)鳴澗》賞析3

　　很喜歡王維的詩(shī)。他那清新自然的文字，體物入微的敏銳觀察，意境深幽的自然之美，常能引發(fā)人們無(wú)限的聯(lián)想、引起強(qiáng)烈的共鳴。蘇軾說(shuō)：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà);觀摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”。王維的創(chuàng)作正是在詩(shī)情和畫(huà)意的互相滲透和生發(fā)中，創(chuàng)造了渾然一體的意境。一首《鳥(niǎo)鳴澗》，不知引發(fā)了多少人對(duì)自然的熱愛(ài)，對(duì)美的向往。

　　“人閑桂花落”看似信手拈來(lái)，讀時(shí)極易被人忽略。而此句描繪出的春山之靜，可謂細(xì)到毫巔。人們往往用“銀針落地亦有聲”形容安靜。桂花極小極輕，比銀針要細(xì)小得多。如果不靜到極處，就無(wú)法感受到它的輕輕飄落。只有當(dāng)人神清氣爽、心靜、身靜、獨(dú)坐于空山，與那山那樹(shù)那花那月那夜融為一體，達(dá)到物我兩忘的境界時(shí)，才能體會(huì)到，桂花落下那極細(xì)微的聲響，嗅到它發(fā)散出的淡淡花香。

　　如果說(shuō)“人閑桂花落”是人的主觀感受，那么“夜靜春山空”就是客觀的現(xiàn)實(shí)描摹。僅五字，一幅的春山夜色圖便躍然紙上，把讀者帶入了如詩(shī)如畫(huà)的春山之夜，仿佛能親身感受到春山的美景了。它點(diǎn)出了時(shí)間是春夜，點(diǎn)出了地點(diǎn)是春山。白晝的山，一定是鳥(niǎo)語(yǔ)花香、生機(jī)勃勃、鵝黃嫩綠、春意盎然!作者可能白天就處身山中，一直在欣賞著、感受著;早已沒(méi)有了時(shí)間的觀念，早已和自然融為一體。不知不覺(jué)到了晚上，依然在體會(huì)著春山的一切……一個(gè)“空”字，完成了時(shí)間的轉(zhuǎn)換，白天的喧鬧由此轉(zhuǎn)入了晚上的寧?kù)o。

　　前兩句已極力渲染了春山之夜“靜”，可那種靜只是孤單寂寞而無(wú)優(yōu)美感。“月出驚山鳥(niǎo)”則引入了動(dòng)態(tài)的畫(huà)面：月亮從地平線上緩緩升起，無(wú)聲無(wú)息。但春山的整體景色，卻因?yàn)樵铝林饾u的升起，而不斷的變化著;柔和如銀的月光盡情揮灑，白天的美景又隱約出現(xiàn)了，并被賦予了迥異于白天的朦朧之美。

　　月亮升起是緩慢的。坐的時(shí)間不長(zhǎng)，不會(huì)注意到它的升起;月光的飄灑是不經(jīng)意的，如果身心不安，不可能感受到那魔幻般的景色。正因?yàn)榇荷届o到了銀針落地亦有聲、桂花飄落也感知的時(shí)候，任何一點(diǎn)細(xì)微的變化，不論它有多小多輕、有聲無(wú)聲、強(qiáng)不強(qiáng)烈，都會(huì)被事物敏銳的捕捉到。那么山鳥(niǎo)的受驚，自然就在情理之中了。一個(gè)“驚”字，妙不可言。此時(shí)，人們仿佛看到一幅優(yōu)美的FLASH在我們的眼前徐徐展開(kāi)……

　　“驚山鳥(niǎo)”之后，“時(shí)鳴春澗中”便水到渠成、順理成章了。在非常安靜、沒(méi)有絲毫聲響的時(shí)候，人們對(duì)靜的感知還不太強(qiáng)烈，假如突然有一聲響動(dòng)，就會(huì)讓人怵然一驚，進(jìn)而會(huì)感到環(huán)境更加靜謐。“時(shí)鳴春澗中”，不是鳥(niǎo)兒的嘰嘰喳喳的喧鬧，而是偶爾一聲?shū)B(niǎo)鳴，鳴過(guò)之后又是長(zhǎng)時(shí)間的寂靜。按照常理，鳥(niǎo)鳴會(huì)打破春山的靜，可王維正是利用了鳥(niǎo)鳴山更幽的特點(diǎn)，把對(duì)春山夜靜的描寫(xiě)推向了優(yōu)質(zhì)。

　　與自然和諧共存，早已成為人們孜孜以求的至高理念。而王維的山水田園詩(shī)，正貼合了人們的這種需求。他的詩(shī)可粗讀，可細(xì)品。粗讀，有抑揚(yáng)頓挫的韻律之美;細(xì)品，則被那美侖美奐所陶醉。我們都知道詩(shī)仙李白，知道詩(shī)圣杜甫，王維以他獨(dú)特的風(fēng)格，也被人稱(chēng)為“詩(shī)佛”而與前者并駕齊驅(qū)。

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