2018年北京初三期末復(fù)習(xí)文言文（三）

2018-12-22 13:15:38 　來(lái)源：網(wǎng)站整理

2018年北京初三期末復(fù)習(xí)文言文（三）！在中考中,文言文是很重要的,在激烈的中考角逐中,一分就起著決定性的作用.假如在此處丟分,那就太遺憾了!很多古文中蘊(yùn)含著豐富的歷史知識(shí),反映了一定歷史時(shí)期的社會(huì)現(xiàn)實(shí),學(xué)習(xí)文言文,了解歷史知識(shí),是現(xiàn)在中考對(duì)孩子能力考核的一個(gè)重要途徑.下面小編為大家?guī)?lái)2018年北京初三期末復(fù)習(xí)文言文（三）。

(十一)口技　　

林嗣環(huán) 　　

京中有善口技者。會(huì)(適逢，正趕上)賓客大宴，于廳事(大廳，客廳)之東北角，施(設(shè)置，安放)八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一撫尺(藝人表演用的道具，也叫"醒木")而已。眾賓團(tuán)坐(圍繞而坐)。少頃(一會(huì)兒)，但(只)聞屏障中撫尺一下，滿坐(通"座")寂然，無(wú)敢嘩者。　　

遙聞深巷中犬吠，便有婦人驚覺(jué)欠伸(打呵欠，伸懶腰)，其夫囈語(yǔ)(說(shuō)夢(mèng)話)。既而(不久，緊接著)兒醒，大啼。夫亦醒。婦撫(撫摸，安慰)兒乳(喂奶)，兒含乳啼，婦拍而嗚(指輕聲哼唱著哄小孩入睡)之。又一大兒醒，絮絮(連續(xù)不斷的說(shuō)話)不止。當(dāng)是(這)時(shí)，婦手拍兒聲，口中嗚聲，兒含乳啼聲，大兒初醒聲，夫叱大兒聲，一時(shí)(同時(shí))齊發(fā)，眾妙畢(全、都)備。滿坐賓客無(wú)不伸頸，側(cè)目(偏著頭看，形容聽(tīng)得入神)，微笑，默嘆(默默的贊嘆)，以為妙絕。　　

未幾(不久)，夫齁(打鼾)聲起，婦拍兒亦漸拍漸止。微聞?dòng)惺笞髯魉魉?老鼠活動(dòng)的聲音)，盆器傾側(cè)(翻倒傾斜)，婦夢(mèng)中咳嗽。賓客意少(稍微)舒(伸展、松弛)，稍稍正坐。　　

忽一人大呼"火起"，夫起大呼，婦亦起大呼。兩兒齊哭。俄而百千人大呼，百千兒哭，百千犬吠。中間(其中夾雜著)力拉崩倒之聲，火爆聲，呼呼風(fēng)聲，百千齊作；又夾百千求救聲，曳(拉)屋許許聲，搶奪聲，潑水聲。凡所應(yīng)有，無(wú)所不有。雖(即使)人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名(說(shuō)出)其一處也。于是賓客無(wú)不變色離席，奮(揚(yáng)起、舉起)袖出臂，兩股(大腿)戰(zhàn)戰(zhàn)(打哆嗦，打戰(zhàn))，幾(幾乎)欲先走。　　

忽然撫尺一下，群響畢絕。撤屏視之，一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。　　

(十二)夸父逐日(追趕太陽(yáng)) 　　

《山海經(jīng)》　　

夸父與日逐走(競(jìng)跑，賽跑)，入日(追趕到太陽(yáng)落下的地方)；渴，欲得飲，飲于河、渭；河、渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。　　

(十三)共工怒觸(碰、撞)不周山　　

《淮南子》　　

昔者(從前)，共工與顓頊爭(zhēng)為帝，怒而觸不周之山，天柱折，地維(繩子)絕(斷)。天傾西北，故日月星辰移焉；地不滿東南，故水潦(積水)塵埃(塵土，這里指泥沙)歸焉。　

(十四)狼　　

蒲松齡　　

一屠晚歸，擔(dān)中肉盡，止(通"只")有剩骨。途中兩狼，綴(連接，這里是緊跟的意思)行甚遠(yuǎn)。　　

屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從(跟從)。復(fù)投之，后狼止而前狼又至。骨已盡矣，而兩狼之并(一起)驅(qū)如故(舊、原來(lái))。　　

屠大窘(困窘，處境危急)，恐前后受其敵(敵對(duì)，這里是脅迫、攻擊的意思)。顧野有麥場(chǎng)，場(chǎng)主積薪(堆積柴草)其中，苫蔽(覆蓋、遮蔽)成丘。屠乃奔倚其下，弛(放松，這里指卸下)擔(dān)持刀。狼不敢前，眈眈(注視的樣子)相向。　　

少時(shí)(一會(huì)兒)，一狼徑去(徑直走開(kāi))，其一犬坐于前。久之(過(guò)了一會(huì)兒)，目似瞑(閉眼)，意(這里指神情、態(tài)度)暇(空閑)甚。屠暴(突然)起，以刀劈狼首，又?jǐn)?shù)刀斃(殺死)之。方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞其中，意將隧(指從柴草堆中打洞)入以攻其后也。身已半入，止露尻(屁股)尾。屠自后斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐(睡覺(jué))，蓋以誘敵。　　

狼亦黠(狡猾)矣，而頃刻(一會(huì)兒)兩斃，禽獸之變?cè)p(作假、欺騙)幾何(多少，這里是能有幾何的意思)哉？止增笑耳(只是增加笑料罷了)。

(十五)桃花源記　　

陶淵明　　

晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英(落花。一說(shuō)，初開(kāi)的花)繽紛(繁多的樣子)，漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。　　

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛(隱隱約約，形容看得不真切的樣子)若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然(整齊的樣子)，有良田美池桑竹之屬(類)。阡陌(田間小路)交通，雞犬相聞(可以互相聽(tīng)到)。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫(垂下來(lái)的頭發(fā)，用來(lái)指小孩)，并怡然自樂(lè)。　　

見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要(通"邀"，邀請(qǐng))還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳�，咸�?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境(與人世隔絕的地方)，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論(不要說(shuō)，(更)不必說(shuō)。"無(wú)""論"是兩個(gè)詞，不同于現(xiàn)代漢語(yǔ)里的"無(wú)論")魏晉。此人一一為具言(詳細(xì)地說(shuō)出)所聞，皆嘆惋(感嘆、惋惜)。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云："不足為外人道也。" 　　

既出，得其船，便扶(沿、順著)向(從前的、舊的)路，處處志之。及郡下，詣(到。特指到尊長(zhǎng)那里去)太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂(終于)迷，不復(fù)得路。　　

南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)(計(jì)劃)往。未果(沒(méi)有實(shí)現(xiàn))，尋(隨即，不久)病終，后遂無(wú)問(wèn)津(渡口)者。

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