2019《開(kāi)學(xué)第一課》觀后感：創(chuàng)新精神

2019-02-08 14:29:48 　來(lái)源：網(wǎng)絡(luò)整理

　　2019《開(kāi)學(xué)先進(jìn)課》觀后感：創(chuàng)新精神！2019年是新的一年，生命不息，奮斗不止！創(chuàng)造是一切的源泉，新的一年你有什么洗的目標(biāo)呢？小編給大家找到了三篇優(yōu)秀作文，我們一起來(lái)欣賞一下吧！下面是2019《開(kāi)學(xué)先進(jìn)課》觀后感：創(chuàng)新精神寒假結(jié)束，新的學(xué)期加油！

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　　2019《開(kāi)學(xué)先進(jìn)課》觀后感：創(chuàng)新精神(一)

　　創(chuàng)新是一個(gè)國(guó)家和民族持續(xù)發(fā)展的源泉和動(dòng)力。創(chuàng)新，是熔責(zé)任、勇氣、方法、態(tài)度、精神于一爐的實(shí)踐，是煙草業(yè)求得生存和發(fā)展的制勝法寶。

　　所謂創(chuàng)新，概括地說(shuō)，就是繼承前人，又不因循守舊;借鑒別人，又有所獨(dú)創(chuàng);努力做到觀察形勢(shì)有新視角，推進(jìn)工作有新思路，解決問(wèn)題有新辦法，使各項(xiàng)工作體現(xiàn)時(shí)代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性。

　　實(shí)踐是創(chuàng)新的基礎(chǔ)，離開(kāi)實(shí)踐，創(chuàng)新便成了無(wú)本之木，無(wú)源之水。經(jīng)驗(yàn)告訴我們，創(chuàng)新應(yīng)該一切從實(shí)際出發(fā)，以我國(guó)的改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)為中心，著眼于馬克思主義理論的運(yùn)用，敢于摒棄不合時(shí)宜的認(rèn)識(shí)、觀念、做法，形成切合實(shí)際的路線、方針、政策，發(fā)展我們的煙草事業(yè)。中國(guó)有句格言：常有所疑——創(chuàng)新的發(fā)端，勇于破疑——創(chuàng)新的能源。魯迅先生曾說(shuō)過(guò)，先進(jìn)個(gè)吃螃蟹的人很令人佩服。先進(jìn)個(gè)吃螃蟹的人，除了英勇無(wú)畏，首先是一個(gè)長(zhǎng)于質(zhì)疑的發(fā)現(xiàn)者。大量事實(shí)表明：從常見(jiàn)的、普遍的、重復(fù)出現(xiàn)的現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)規(guī)律性的東西，這是一個(gè)重要的方法;其中勇于質(zhì)疑、善于發(fā)現(xiàn)，則是不斷創(chuàng)新、有所創(chuàng)造的源泉。有位作家說(shuō)：“學(xué)習(xí)是一個(gè)人的真正看家本領(lǐng)，先進(jìn)長(zhǎng)處，先進(jìn)智慧，先進(jìn)本源，其他一切都是學(xué)習(xí)的結(jié)果，學(xué)習(xí)的恩澤。”創(chuàng)新也是學(xué)習(xí)的恩澤。無(wú)論是一個(gè)國(guó)家，還是一個(gè)企業(yè)或個(gè)人，要進(jìn)步，要發(fā)展，都要有一股推動(dòng)其不斷向上的動(dòng)力，使人們能夠產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲和創(chuàng)造力，由此推動(dòng)人們自強(qiáng)不息，努力奮斗。這個(gè)動(dòng)力的形成，正是基于勤奮學(xué)習(xí)和知識(shí)累積。人們?cè)绞菍W(xué)習(xí)，未知的世界越大，人們也就越感到自身知識(shí)的缺乏;而越不斷學(xué)習(xí)積累，越能不斷有所創(chuàng)造。

　　創(chuàng)新，需要誠(chéng)實(shí)和謙遜的態(tài)度。有人說(shuō)，謙遜是一種坦然面對(duì)成就和品質(zhì)的精神境界，是一種求真務(wù)實(shí)、甘當(dāng)孩子的思想品格。時(shí)代在發(fā)展，社會(huì)在進(jìn)步。在全面建設(shè)小康社會(huì)的偉大實(shí)踐中，我們更需要堅(jiān)持馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，自覺(jué)地把創(chuàng)新作為一種不懈的追求，始終保持一股闖勁、沖勁、韌勁，以“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”的寬廣胸懷與氣度，開(kāi)拓創(chuàng)新。

　　這樣，我們才能爭(zhēng)創(chuàng)一流的工作水平和業(yè)績(jī)，在偉大實(shí)踐中不斷有所發(fā)明、有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)造、有所前進(jìn)。

　　美國(guó)富豪亞默爾，原先是一個(gè)貧窮的農(nóng)夫。加州發(fā)現(xiàn)金礦以后，他和許多人一樣加入了淘金大軍之中�；纳揭肮�、天氣酷熱、水源奇缺，在惡劣的自然環(huán)境下，每天都有淘金者渴死熱死。同樣身處困境中的亞默爾目睹眼前慘景，毅然改變了初衷，放棄淘金，專門尋找水源。他勘察地質(zhì)，挖掘水渠，引水入池，然后把水過(guò)濾澄清再分袋包裝賣完。幾年下來(lái)，當(dāng)初與亞默爾一起淘金的人絕大多數(shù)都淪為了乞丐，甚至拋尸荒野。而亞默爾卻賺足了賣水錢，一下子成為美國(guó)當(dāng)時(shí)少數(shù)的大富翁。

　　古語(yǔ)云：“窮則變，變則通，通則達(dá)。”此語(yǔ)道破了創(chuàng)新的真正要義。在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，如果誰(shuí)能夠用心發(fā)現(xiàn)不斷變化的市場(chǎng)需求，然后用自己力所能及的方式來(lái)滿足這種需求，誰(shuí)就會(huì)嘗試到創(chuàng)新所帶來(lái)的成功喜悅。

　　2019《開(kāi)學(xué)先進(jìn)課》觀后感：創(chuàng)新精神(二)

　　古往今來(lái)，有無(wú)數(shù)的發(fā)明創(chuàng)造者、文學(xué)創(chuàng)作者、政治思想者，無(wú)不是以非凡的創(chuàng)造力譽(yù)滿全球，由此可見(jiàn)，為人為事為文為官，有創(chuàng)意才夠味!

　　曾記得，一位小孩在火車上做實(shí)驗(yàn)點(diǎn)燃了車廂，結(jié)果被列車長(zhǎng)痛打了一頓，但他在任何環(huán)境中，仍然堅(jiān)持不懈地探尋科學(xué);曾記得，一位青年為了人類能從無(wú)邊的黑暗中走出來(lái)，他進(jìn)行了千百次實(shí)驗(yàn)，終于獲得成功，并將人類帶入了光明的世界。他就是愛(ài)迪生，被全世界譽(yù)為“發(fā)明大王”的科學(xué)家。

　　我們不難從他身上尋找到那股驅(qū)使他走到成功殿堂的動(dòng)力，那便是創(chuàng)新的精神，他不甘于人類現(xiàn)狀，勇于創(chuàng)新發(fā)明，為社會(huì)的發(fā)展作出了卓越貢獻(xiàn)，像他這樣有創(chuàng)意的人生才夠味啊!

　　于今，當(dāng)我在學(xué)�？匆�(jiàn)同學(xué)們齊心協(xié)力制作科技作品時(shí);當(dāng)我在校外看見(jiàn)能工巧匠的精妙作品時(shí);當(dāng)我從電視中看見(jiàn)高科技創(chuàng)造的遨游太空中的產(chǎn)品時(shí)，我開(kāi)心極了，因?yàn)槲铱吹搅巳藗兌家牙^承了先祖?zhèn)兊膭?chuàng)新精神，且已發(fā)明光大，碩果累累，這使我無(wú)比欣慰和自豪。

　　“21世紀(jì)是一個(gè)科技迅猛發(fā)展的時(shí)代，在這一時(shí)期，一個(gè)國(guó)家的發(fā)展與否，關(guān)鍵在于本國(guó)的人才是否具有創(chuàng)新精神。”在生活中，我讀懂了這句話的含義，它使我深刻地領(lǐng)悟到：若把國(guó)家建設(shè)的成功，比作一座大樓，那么，壘成這座大樓的一磚一瓦便是具有創(chuàng)新精神的人們;若把國(guó)家發(fā)展的成功比作一條大海，那么匯成這條大海的一點(diǎn)一滴便是具有創(chuàng)新精神的人們。為了我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的成功，我們要加強(qiáng)培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新能力。無(wú)論是國(guó)家、民族，還是集體、個(gè)人，只有創(chuàng)新精神才夠味!

　　2019《開(kāi)學(xué)先進(jìn)課》觀后感：創(chuàng)新精神(三)

　　思維是地球上較美麗的花朵”，而探索精神是其中較燦爛的一枝。千百年來(lái)，人類用孜孜不倦的求索精神，不斷擴(kuò)展著對(duì)神氣大自然，對(duì)奇妙的科學(xué)以及對(duì)人類自身的認(rèn)識(shí)。在永不停頓的對(duì)未知領(lǐng)域的探究中，人類建構(gòu)起了多姿多彩的迷人世界。

　　英國(guó)哲學(xué)家波普爾曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：「科學(xué)進(jìn)步是一種悲喜交集的福音。」這是一個(gè)富有哲理的比喻�；仡櫲祟惿鐣�(huì)的發(fā)展史，我們可以清楚地看到：我們之所以能夠在一個(gè)世紀(jì)里創(chuàng)造出比歷史上其他所有時(shí)期所創(chuàng)造的總和還多的財(cái)富，就是因?yàn)槲覀兊目茖W(xué)研究每每傳來(lái)佳音。沒(méi)有科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，我們就擺脫不了農(nóng)業(yè)社會(huì)的貧窮與落后;沒(méi)有科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，就沒(méi)有我們一次又一次的工業(yè)革命;沒(méi)有科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，也就沒(méi)有我們當(dāng)今的電子時(shí)代和五光十色的舒適生活。然而，事物的發(fā)展都有它的兩重性，這就是所謂的「禍兮，福之福兮，禍之所伏�！�

　　科技的發(fā)展才推動(dòng)了人類的進(jìn)程，是科技的發(fā)展才使人類有著這嶄新又美好的生活�？v觀千古，哪朝哪代不是重視科技的發(fā)展?回首過(guò)去，看四大發(fā)明，獨(dú)具鰲頭;觀天文歷法，為之驚嘆;覽趙州拱橋，設(shè)計(jì)精妙;窺《本草綱目》，東方巨典;瞻圓周率值，七位小數(shù);眺絲綢之路，發(fā)展經(jīng)濟(jì);端青花瓷器，揚(yáng)名海外。科技發(fā)展是強(qiáng)國(guó)之路，科技發(fā)展是中華民族進(jìn)步的先進(jìn)動(dòng)力，沒(méi)有科學(xué)，我們哪來(lái)的今天的幸福生活?沒(méi)有科技，我們哪來(lái)的舒適的物質(zhì)生活與精神享受?沒(méi)有科技的進(jìn)步，我們哪能吃到雜交二號(hào)?我們哪能穿上全棉衣服，我們哪能住進(jìn)高樓大廈?

　　我們是幸福的，我們是幸運(yùn)的，我們趕上了一個(gè)科技高速發(fā)展的時(shí)代，一個(gè)充滿高科技的時(shí)代，這不光光是我們的祖先在進(jìn)化時(shí)選擇了發(fā)展，選擇了進(jìn)步，也包括了所有人的不懈努力，刻苦鉆研，我們今天的日子時(shí)有多少辛勤的科學(xué)家們用智慧甚至生命換來(lái)的。

　　生活如此舒適，生活如此愜意，生活如此美妙，我們的平均壽命比古代提高了30歲，看望親友甚至不用出家門，這不都是科發(fā)展給我們帶來(lái)的好處嗎?

　　人類發(fā)展高科技的時(shí)候，相對(duì)的，也帶來(lái)了對(duì)環(huán)境、生物和地球帶來(lái)重大的影響，例如：臺(tái)灣從農(nóng)業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)變到工業(yè)社會(huì)，地球因?yàn)槿祟惖墓I(yè)活動(dòng)，大氣中廢氣增多，溫室效應(yīng)和酸雨的問(wèn)題日益嚴(yán)重，造成河湖中生物的死亡、建筑物腐蝕和全球暖化等生態(tài)問(wèn)題;另外，器官移植雖然救活了許多人，但社會(huì)卻付出極大的醫(yī)療成本，也出現(xiàn)許多不好的現(xiàn)象，像是買賣器官、克隆技術(shù)等……而未來(lái)人類該如何在科技發(fā)展和人類福祉當(dāng)中取得一個(gè)平衡點(diǎn)，是人類現(xiàn)在面臨的一個(gè)很重要的課題。

　　總之，科學(xué)是艱巨的、誠(chéng)實(shí)的勞動(dòng)，它啟迪人們的智慧，培養(yǎng)人們的艱苦奮斗精神和求實(shí)精神;科學(xué)是探索未來(lái)、創(chuàng)造未來(lái)的，它培養(yǎng)人們宏偉的胸襟，寬闊的眼界，探索的勇氣和創(chuàng)新的膽識(shí);科學(xué)是同謬誤做斗爭(zhēng)中發(fā)展起來(lái)的，它培養(yǎng)人們不畏艱險(xiǎn)、不怕挫折、鍥而不舍，一往直前地追求真理和?衛(wèi)真理的大無(wú)畏勇氣;科學(xué)是人類共同的財(cái)富，它同一切投把取巧、唯利是圖、自私自利的行徑格格不入，它陶冶人們高尚的情操，培養(yǎng)人們的獻(xiàn)身精神。

　　科技改變歷史，知識(shí)改變命運(yùn)。我們跨入了21世紀(jì)，跨入了一個(gè)充滿高科技的時(shí)代�？茖W(xué)改變了我們的生活，科學(xué)改變了我們的命運(yùn)。“知識(shí)就是力量”，我們中華人民共和國(guó)，13億人口的泱泱大國(guó)，為何能在世界面前挺起胸脯?因我們的科技在不斷的發(fā)展!我們的科技在不斷的進(jìn)步!

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