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元宵節(jié)的別稱!元宵節(jié)為春節(jié)后先進個重要節(jié)日,是中國乃至漢字文化圈以及外華人的傳統(tǒng)節(jié)日之一。這一天的月亮是過完春節(jié)之后先進次變得那么圓,也寓意團團圓圓,元宵也是圓的哦~那你還知道元宵節(jié)的哪些別稱呢?下面是元宵節(jié)的別稱春節(jié)結束,元宵節(jié)快樂呀!
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元宵節(jié)的別稱(一)
元宵節(jié)為春節(jié)后先進個重要節(jié)日,是中國乃至漢字文化圈以及外華人的傳統(tǒng)節(jié)日之一。正月是農(nóng)歷的元月,古人稱夜為“宵”,所以把一年中先進個月圓之夜正月十五稱為元宵節(jié)。中國古俗中,上元節(jié)(元宵節(jié))﹑中元節(jié)(盂蘭盆節(jié))﹑下元節(jié)(水官節(jié))合稱三元。元宵節(jié)始于秦朝。漢文帝時下令將正月十五定為元宵節(jié)。漢武帝時,“太一神”祭祀活動定在正月十五。司馬遷創(chuàng)建太初歷時,就已將元宵節(jié)確定為重大節(jié)日。漢明帝下令點燈敬佛,百姓掛燈,是賞花燈的創(chuàng)始人。唐以來有觀燈的習俗,故稱燈節(jié)。唐崔液《上元夜》:“玉漏銅壺且莫催,鐵關金鎖徹明開。誰家見月能閑坐,何處聞燈不看來。”唐韓渥《元夜即席》:“元宵清景亞元正,絲雨霏霏向晚傾。”宋蘇軾《木蘭花令》:“元宵似是歡游好。何況公庭民訟少。萬家游賞上春臺,十里神仙迷海島……坐中有客較多情,不惜玉山拼醉倒。”清趙翼《上元夕毗陵驛前泊舟》:“聯(lián)舟小泊運河濱,正是元宵節(jié)物新。”傳統(tǒng)習俗出門賞月、燃燈放焰、喜猜燈謎、共吃元宵、拉兔子燈等。此外,不少地方元宵節(jié)還增加了耍龍燈、耍獅子、踩高蹺、劃旱船、扭秧歌、打太平鼓等傳統(tǒng)民俗表演。2008年6月,元宵節(jié)選入第二批優(yōu)秀非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。元宵節(jié),又稱上元節(jié)、小正月、元夕或燈節(jié),為每年農(nóng)歷正月十五日,是中國春節(jié)年俗中較后一個重要節(jié)令。
元宵節(jié)的別稱(二)
春燈節(jié)
即元宵節(jié)。元宵節(jié)賞燈的習俗始于漢朝。隋唐時發(fā)展成盛大的燈市。到宋元時期,京都燈市常常綿延數(shù)十里。燈會的時間,漢朝只限于正月十五一夜,唐玄宗延長到三夜,到明朝規(guī)定從正月初八一直持續(xù)到正月十七。唐朝燈會中出現(xiàn)了雜耍技藝,宋代開始有燈謎。唐代的燈市還出現(xiàn)樂舞百戲表演,成千上萬的宮女、民間少女在燈火下載歌載舞,叫做行歌、踏歌。明朝又增加了戲曲表演。燈市所用的彩燈,也演繹出橘燈、絹燈、五彩羊皮燈、無骨麥秸燈、走馬燈、孔明燈等。始于南宋的燈謎,生動活潑,饒有風趣。經(jīng)過歷代發(fā)展創(chuàng)造,至今仍在使用的謎格有粉底格、秋千格、卷簾格、白頭格、徐妃格、求鳳格等100余種,大多有限定的格式和奇巧的要求,巧立名目,妙意橫生。自從元宵張燈之俗形成以后,歷朝歷代都以正月十五張燈觀燈為一大盛事。梁簡文帝《列燈賦》:“南油俱滿,西漆爭燃。蘇征安息,蠟出龍川。斜暉交映,倒影澄鮮。”《隋書?音樂志》:元宵慶典甚為隆重,處處張燈結彩,日夜歌舞奏樂,表演者達三萬余眾,奏樂者達一萬八千多人,戲臺有八里之長,游玩觀燈的百姓更是不計其數(shù),通宵達旦,盡情歡樂,熱鬧非常。唐代發(fā)展成為盛況少有的燈市,中唐以后已發(fā)展成為全民性的狂歡節(jié)!稏|京夢華錄》:每逢燈節(jié),開封御街上,萬盞彩燈壘成燈山,花燈焰火,金碧相射,錦繡交輝。京都少女載歌載舞,萬眾圍觀。“游人集御街兩廊下,奇術異能,歌舞百戲,鱗鱗相切,樂音喧雜十余里。”
燈節(jié)
即元宵節(jié)。元宵之夜,大街小巷張燈結彩,人們點起萬盞花燈,攜親伴友出門賞燈、逛花市、放焰火,載歌載舞歡度元宵佳節(jié)。元宵節(jié)主要的傳統(tǒng)民俗活動有舞龍、舞獅、跑旱船、踩高蹺、扭秧歌等。唐盧照鄰《十五夜觀燈》:“接漢疑星落,依樓似月懸。”清富察敦崇《燕京歲時記?燈節(jié)》:“自十三以至十七均謂之燈節(jié),惟十五日謂之正燈耳。”清孔尚任《桃花扇?選優(yōu)》:“今日正月初九,腳色尚未選定,萬一誤了燈節(jié),豈不可惱。”老舍《櫻海集?柳屯的》:“年節(jié)過去,我又離開了故鄉(xiāng),到次年的燈節(jié)回來。”
燈夕
元宵節(jié)的一種別稱。舊俗于農(nóng)歷正月十五日元宵節(jié)夜張燈游樂,故稱其夕為燈夕,是一個普天同慶的中國傳統(tǒng)節(jié)日。宋歐陽修《與王懿敏公書》:“燈夕卻在李端愨家為會,諸君皆奉思也。”《宋史?呂蒙正傳》:“嘗燈夕設宴,蒙正侍。”《金瓶梅詞話》第二四回:“話說一日,天上元宵,人間燈夕,西門慶在廳上張掛花燈,鋪陳綺席。”元宵燈節(jié)期間,又是男女青年與情人相會的時機。宋歐陽修《生查子?元夕》:“去年元夜時,花市燈如晝。月上柳梢頭,人約黃昏后。”當然,還流傳了很多風花雪夜的故事。在傳統(tǒng)戲曲中,陳三和五娘是在元宵節(jié)賞花燈相遇而一見鐘情,樂昌公文與徐德言在元宵夜破鏡重圓,宇文彥和影娘也是在元宵訂。所以,從某種意義上講,元宵節(jié)也是中國的情人節(jié)。
上元
即元宵節(jié)。俗以農(nóng)歷正月十五日為上元節(jié)!杜f唐書?中宗紀》:“丙寅上元夜,帝與皇后微行觀燈。”宋太宗《緣識》:“上元時節(jié)皆相慕,皇都城里萬家燈。笙歌有處共夸稱,架肩疊足幾許層。輕塵霧斂月明中,車騎云軿五夜風。意氣盡隨年少得,九衢填咽樂聲同。”《水滸傳》第六六回:“次日,正是正月十五日,上元佳節(jié),好生晴明,黃昏月上,六街三市,各處坊隅巷陌,點放花燈,大街小巷,都有社火。”宋釋惟一《偈頌一百三十六首》:“人間月半,天上月圓。幸自一天明朗,何須萬斛金蓮……燈節(jié)元來是上元。”王炎《臨江仙》:“欲近上元人意好,月如人意團圓。”清?潘榮陛《帝京歲時紀勝?登高》:“歲上元夜,寺僧燃燈繞塔奏樂,金光明空,樂作天上矣。”
燒燈節(jié)
指元宵節(jié)。舊俗于正月十五晚張燈結彩,供人通宵觀賞,故稱。宋劉辰翁《憶秦娥》:“燒燈節(jié)。朝京道上風和雪。風和雪。江山如舊,朝京人絕。百年短短興亡別。與君猶對當時月。當時月。照人燭淚,照人梅發(fā)。”
小正月
即元宵節(jié)。民間習慣稱元宵節(jié)為小正月。
元夕
即元宵節(jié)。正月十五日是一年中先進個月圓之夜,故稱正月十五為元宵節(jié)。宋曹勛《武陵春》:“元夕晴和中禁好,梅影玉闌干。峭窄春衫試嫩寒。金翠會群仙。移下一天星斗璨,喜色動宸顏。行樂風光莫放閑。月在鳳凰山。”宋辛棄疾《青玉案元夕》:“東風夜放花千樹,更吹落,星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動,玉壺光轉,一夜魚龍舞。”
元夜
即農(nóng)歷正月十五元夜。這是春節(jié)后的先進個月圓之夜。起源于漢朝,據(jù)說是漢文帝時為紀念“平呂”而設。漢惠帝劉盈死后,呂后把持朝政。周勃、陳平等平除呂后勢力,擁立劉恒為帝。因為平息諸呂的日子是正月十五日,此后每年正月十五日之夜,漢文帝都微服出宮,與民同樂以示紀念。并把正月十五日定為元宵節(jié)。漢武帝時,“太一神”的祭祀活動在正月十五。隋、唐、宋以來,更是盛極一時!端鍟?音樂志》日:“每當正月,萬國來朝,留至十五日于端門外建內(nèi),綿亙八里,列戲為戲場。”宋蘇東坡:“燈火家家有,笙歌處處樓。”宋范成大:“吳臺今古繁華地,偏愛元宵影燈戲。”元邵亨貞《戀繡衾》:“時重逢元夜心暗驚。憶當年、諸老放晴。對芳景、張燈火,畫堂深、簫鼓到明。”明唐伯虎:“有燈無月不誤人,有月無燈不算春。春到人間人似玉,燈燒月下月似銀。滿街珠翠游春女,沸地笙歌賽社神。不展芳樽開口笑,如何消得此良辰。”
正月半
正是十五,即元宵節(jié)。宋劉辰翁《減字木蘭花》:“無燈可看。雨水從教正月半……曾向杭州看上元。” 宋王安石《漁家傲》:“燈火已收正月半,山南山北花撩亂。” 宋仇遠《元夜嘆》:“虎林城中正月半,十萬人家燈燦爛。”宋范成大《燈市行》:“已向街頭作燈市……夜夜長如正月半。”宋釋可湘《偈頌一百零九首》:“放去千燈萬焰……上元定是正月半。”
元宵節(jié)的別稱(三)
元宵節(jié)是中國與漢字文化圈地區(qū)以及海外華人的傳統(tǒng)節(jié)日之一。正月是農(nóng)歷的元月,古人稱"夜"為“宵”,所以把一年中先進個月圓之夜正月十五稱為元宵節(jié)。
元宵,南方人又叫“湯圓”、“水圓”、“湯團”等。宋人陳元靚寫的《歲時廣記》稱它為“元子”;《乾淳歲時記》稱它為“乳糖元子”;《大明一統(tǒng)賦》稱它為“糖元”;《武林舊事》稱它為“團子”。各地制作的種種元宵,雖然風味各異,但均帶有團圓的寓意和象征,為廣大群眾所喜愛。
元宵較初起源于宋朝,那時民間開始流行一種元宵節(jié)吃的新奇食品,即用各種果餌做餡,外面用糯米粉搓成球,煮熟后吃起來香甜可口,饒有風趣。因為這種糯米球煮在鍋里又浮又沉,所以較早叫“浮元子”,后來有的地區(qū)把浮元子改稱元宵。
1912年,袁世凱篡奪革命成果,他一心想當皇帝,又怕人民反對,一天到晚提心吊膽。因為“元”和“袁”、“宵”和“消”同音,“袁消”有“袁世凱被消滅之嫌”,于是,在1913年元宵節(jié)前,袁世凱下令把元宵改為湯圓。袁世凱垮臺后,大部分地區(qū)又恢復了元宵的名稱。
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