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2019北京高三模擬診斷語文作文善良素材(一)
1942年3月，希特勒下令搜捕德國所有的猶太人，68歲的賈迪·波德默召集全家商討對策，較后想出一個沒有辦法的辦法：向德國的非猶太人求助，爭取他們的保護。辦法定下來之后，接下來是選擇求生的對象。兩個兒子認(rèn)為，應(yīng)該向銀行家金·奧尼爾求助，因為他一直把波德默家族視為他的恩人。在不同的場合，他也曾多次表示，如果有什么需要幫助的，盡管找他。
波德默家族擁有潘沙森林的采伐權(quán)，在歐洲是數(shù)得著的木材供應(yīng)商。金·奧尼爾是一家銀行的小股東，他是在波德默家族的資助下發(fā)家的。40年來，為了支持他打敗競爭對手，波德默家族的錢，從來都沒有存入過其他的銀行，就是到事發(fā)的時候，他的銀行里還存有波德默家族的54萬馬克�，F(xiàn)在波德默家族遇到了滅頂之災(zāi)，向他求助，他怎會袖手旁觀? 68歲的老人卻不是這種意見，他認(rèn)為應(yīng)該向木材商本內(nèi)特求助，波德默家族的人是跟他打工起家的，后來是經(jīng)過他的資助，波德默才有了今天的家業(yè)�，F(xiàn)在雖然很少往來，但心理上從沒斷絕過感激和思念。
較后，老人說，你們還是去求助本內(nèi)特先生吧!雖然我們欠他的很多。
第二天一早，兩個兒子出發(fā)了。在路上，二兒子說，我們不能去本內(nèi)特先生那兒，上次我見他時，他還提那700噸木材的事。要去，你去吧!我要去求奧尼爾。較后，二兒子去了銀行家那兒，大兒子去了木材商的家。
1948年7月，一個叫艾森·波德默的人，從日本輾轉(zhuǎn)回到德國，去尋找他的家人，較后一無所獲。后來，他從納粹檔案中查到這么一條記錄：銀行家金·奧尼爾來電，家中闖入一年輕男子，疑是猶太人。一年后，他又于奧斯維辛集中營的死亡檔案中，查到他父親、母親、妻子、弟媳及6個孩子的名字，他們是在他和弟弟分手后第四天被捕的。 1950年1月，艾森·波德默定居美國，2003年12月4日去世，終年83歲，留下一部回憶錄、2個兒子、3個女兒和9個孫子、孫女。他的回憶錄主要講述了他在木材商本內(nèi)特的幫助之下，怎樣偷渡日本，保全性命的。該書的封面上寫著：獻給父親賈迪·波德默先生!封底寫著：許多人認(rèn)為，要贏得他人的善報，較好的辦法是給其恩惠。其實，這是對人性的誤解，在現(xiàn)實中真正對你有善舉的，大多都是曾經(jīng)給過你恩惠的人。
2019北京高三模擬診斷語文作文善良素材(二)
“風(fēng)送花香紅滿地，雨滋春樹碧連天。”是的，世界很美，不僅是因為有春的煙波畫船，有夏的朝云暮卷!，有秋的云霞絢爛，有冬的冰肌玉骨，更是因為有善良的滋潤，有關(guān)愛的呵護，有理解的支撐，有祝福的陪伴。(由詩句引出話題。)
善良，不是容顏的閉月羞花，不是舉止的溫文爾雅，不是財富的腰纏萬貫;更不是權(quán)勢的叱咤風(fēng)云。善良，是黑暗凄冷中的如豆星火，是干涸枯竭時的點滴甘露，是迷惘徘徊時的一句點化，是沉迷無助時的一把攙扶。真正的善良是來自心靈深處的真誠的同情與憐惜，無私的關(guān)愛與祝福。真正的善良，無須剪紅刻翠，無須粉黛雕飾，它本身就是人們內(nèi)心較原始的一種純樸的純潔的感情精華。(什么是善良。)
人之初，性本善�？墒窃诮�(jīng)歷了太多的錘煉之后，我們在學(xué)會堅強的同時也逐漸變得冷漠起來。我們匆匆地在人潮洶涌中尋找適合自己的角色，漠然地與一切和自己不相關(guān)的人與事擦肩而過，我們似乎早已習(xí)慣了“各自打掃門前雪，休管他人瓦上霜”的處世哲學(xué)，而不愿再牽掛別人的任何困苦。于是，眼看著那顆曾經(jīng)晶瑩的善良之心在紅塵碧紅之中慢慢被塵土侵蝕包裹，而后結(jié)成厚厚的繭，于是，我又不得不負(fù)載著這顆結(jié)繭的沉重的心孤獨地在冷漠中艱難跋涉…… (反面論證，為什么人要善良，因為人丟失了善良。)
當(dāng)歲月的風(fēng)塵將皺紋刻上人們的額頭，將雪鬢遷上人們的青絲，當(dāng)我們不知不覺地在孤獨與冷漠中逐漸老去時，在夕陽殘照下，剝?nèi)バ撵`的堅冰，去打開心靈的一隅時，才忽而發(fā)覺沒有了善良，沒有了那顆原本容易受感動的心，而只剩下麻木的干枯的軀殼和永無止境的疲勞與困頓。(反面論證，為什么要善良，因為人發(fā)現(xiàn)了自己的善良缺失。)
善良，是人生大廈的基礎(chǔ)，是人性品質(zhì)中的瑰麗珍品。擁有善良的人才會懂得去感激，去回報，才會有“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的豪情，才會有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的高尚，才會有“誰言寸草心，報得三春暉”的執(zhí)著，才會有“知君有意凌寒色，羞共千花一樣春”的堅韌和那份“寵辱不驚，閑看亭前花開花落，去留無意，漫隨天外云卷云舒”的氣度與胸懷。(正面論證，為什么要善良。)
善良的人，即使沒有巍峨高山的冷峻與清峭，也可以有平川凡壑的踏實與穩(wěn)健;即使沒有牡丹玫瑰的雍容絢麗，也可以有芙蓉夕醉的高潔與典雅。善良的人，即使不能居廟堂之高來兼濟天下，也可以處江湖之遠(yuǎn)獨善其身。擁有善良，就擁有了生命的方向，即使在物欲橫流燈紅酒綠中穿梭，也會永遠(yuǎn)來去從容，兩袖清風(fēng)。
善良，不需要太多的詮釋，它是寒風(fēng)中的一只火把，失意處的一句安慰，痛苦中的一絲愛撫，無助時的一點支援。把善良給別人，也給自己，那么人類將與日月同輝;留一份善良給世界，那么世界將與星宇同壽。珍愛善良，擁有善良，灑播善良，那么，你將會開一樹燦爛的紅花，既使自己美麗，也使別人溫暖。(進一步闡明，人要成為善良的人。)
2019北京高三模擬診斷語文作文善良素材(三)
生活中的友善隨處可見
電影開演前，一位朋友心安理得坐在“自己的”座位上。過道上，一位遲來一步的姑娘沖著他微笑。電影開演了，這位朋友感到姑娘的目光還在沖著自己。他不自然起來，借著銀幕上的反光又對了一次座號，這才發(fā)現(xiàn)自己“雀占鳳巢”。他站起來，連說“對不起!”“沒關(guān)系，”姑娘莞爾一笑：“怪我來遲了。”
這就是“友善”，以友好善良的態(tài)度處理人際關(guān)系。
社會生活不論多么復(fù)雜，說到底是由各種性質(zhì)、各種層次、各種方式的人際交往組成的。
人生在世，會碰到許許多多來自別人的“對不起”。在公共汽車上，有人不小心踩了你的腳;在一個集體中，有人出于不那么高尚的理由，說了一些對不起你的話，甚至做了一些對不起你的事。這個時候，需要以友善的態(tài)度對待來自別人的“對不起”，寬容、諒解、理解別人，而不能針尖對麥芒，更不可冤冤相報。
人生在世，每個人都可能制造許許多多的“對不起”。會不小心踩了別人的腳，不小心濺了別人一身泥，無意間一句話傷害了別人的自尊心;也可能由于一時糊涂或迫于外界的壓力，做了傷害別人感情、損害別人利益的事。這種時候，尤其需要友善。無意中傷害了別人的，要真誠賠禮道歉。由于自己的主觀原因傷害了別人的，需要得到別人的諒解，但自己不能諒解自己。要以友善的態(tài)度，切切實實改正自己的錯誤，以反復(fù)的真誠的長期的努力重新得到別人的信任和友誼。
馬克思說過：“人的本質(zhì)不是單個人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關(guān)系的總和。”我們可以從道德觀上來理解馬克思的哲學(xué)名言。社會生活是一張無形的網(wǎng)，每個人都是這張社會關(guān)系之網(wǎng)上的一個網(wǎng)結(jié)。不論自覺不自覺，愿意不愿意，他每時每刻都要處理各種各樣的人際關(guān)系。在家庭生活中，要處理父母子女之間的關(guān)系;在單位，要處理上級和下級之間的關(guān)系以及同事之間的關(guān)系;到商店，要處理顧客同售貨員之間的關(guān)系;上了火車，要處理乘客同乘務(wù)員的關(guān)系……如此等等�？梢哉f，我們每走一步，每辦一件事，都需要處理各種各樣的人際關(guān)系。對同一件事，人們往往采取不同的處理方式。不同的處理方式，顯示著不同的智商、才能和道德修養(yǎng)，也帶來不同的結(jié)果。
只要是思維正常的人，無不希望生活在友好、友誼、友愛的氛圍中，無不希望自己的周圍充滿善意、善良、善舉。我們在全社會大力倡導(dǎo)二十字基本道德規(guī)范的目的，就是為了動員全國人民共同努力，創(chuàng)造這樣一個人人心情舒暢、處處溫暖和諧的生活環(huán)境。這就需要每個公民都從自己做起，從小事做起，以友善的態(tài)度與同事相處、與家人相處、與朋友相處。這種融洽友善的人際關(guān)系，不僅可以使我們心情愉快，而且可以大大提高我們的生活質(zhì)量和工作效率，大大加快我們國家發(fā)展的步伐。
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