北京小學(xué)關(guān)于認(rèn)識(shí)學(xué)語(yǔ)文的意義

2019-05-23 14:03:03 　來(lái)源：網(wǎng)絡(luò)整理

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北京小學(xué)關(guān)于認(rèn)識(shí)學(xué)語(yǔ)文的意義

　　學(xué)語(yǔ)文是為了診斷，可診斷絕不是學(xué)語(yǔ)文的全部，對(duì)這個(gè)問(wèn)題，要有較高的認(rèn)識(shí)、

　　有人說(shuō)語(yǔ)文是較基礎(chǔ)的學(xué)科，是其他學(xué)科的基礎(chǔ)，學(xué)好其他學(xué)科，語(yǔ)文是不可少的工具。這話呢，說(shuō)對(duì)了一半，因?yàn)檎Z(yǔ)文本身就具有重大意義。語(yǔ)文承載著文化，語(yǔ)文儲(chǔ)存著生命。人們要通過(guò)語(yǔ)言與人對(duì)話交流。語(yǔ)文水平的高低，決定并且反映著一個(gè)人生命質(zhì)量的高低。一個(gè)人，真正用心讀了屈原，讀了陶淵明，讀了《紅樓夢(mèng)》，讀了莎士比亞，讀了許多杰出的作品，你對(duì)生活的感受，自然會(huì)不同。

　　所謂的人文精神，所謂的人文底蘊(yùn)，大多是從這里生發(fā)的，一個(gè)人打好精神底色，將一輩子受用無(wú)窮。

　　再說(shuō)說(shuō)語(yǔ)文學(xué)習(xí)存在的問(wèn)題

　　現(xiàn)在的語(yǔ)文教學(xué)，依然離這種理想狀態(tài)，有著十分遙遠(yuǎn)的距離。

　　一直以來(lái)，語(yǔ)文學(xué)習(xí)一直在一個(gè)極大的誤區(qū)里，那就是目標(biāo)認(rèn)識(shí)不清。許多老師和孩子把語(yǔ)文知識(shí)來(lái)當(dāng)成了語(yǔ)文的全部，把語(yǔ)言知識(shí)當(dāng)語(yǔ)言學(xué)。語(yǔ)言學(xué)家把語(yǔ)言的規(guī)律講的頭頭是道，本身卻可能缺乏語(yǔ)言運(yùn)用的能力。一個(gè)醫(yī)生，也可以把疾病分析得細(xì)致入微，但他本人也可能正受疾病之苦。

　　中小學(xué)的語(yǔ)文教學(xué)，我們不培養(yǎng)語(yǔ)言學(xué)家，我們要培養(yǎng)有語(yǔ)文能力的人。語(yǔ)文的人文性，決定了語(yǔ)文能力的養(yǎng)成，必須通過(guò)大量閱讀，然后悉心體悟，才能有所得。這是語(yǔ)文教育的根本。

　　可是現(xiàn)在的語(yǔ)文教學(xué)，卻是把講解分析的天下，變成了套路模式的天下，如何開(kāi)頭怎樣結(jié)尾?用了什么樣的修辭方法?語(yǔ)文的知識(shí)被拆分成多少個(gè)板塊?割裂成多少個(gè)知識(shí)點(diǎn)?在割裂的過(guò)程中，一頭牛變成了牛肉，形體還在，靈魂和生命卻消失在無(wú)形中。

　　只有分析，輕視積累的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法，可能會(huì)有一個(gè)看起來(lái)不多的分?jǐn)?shù)，卻一路學(xué)的吃力，學(xué)的迷茫。自覺(jué)正確積累達(dá)到了一定的量級(jí)，找病句，根據(jù)感覺(jué)挑出那個(gè)別扭的就可以;寫(xiě)記敘文，找一個(gè)框架，往里面套就還不錯(cuò)，因?yàn)樾揶o方法表現(xiàn)手法，會(huì)自動(dòng)隨著你的思路自動(dòng)彈出;寫(xiě)議論文，但別人在苦哈哈地搜腸刮肚找論點(diǎn)時(shí)候，你根本不用愁，讓你列幾十條都沒(méi)問(wèn)題，有了材料，道理怎會(huì)說(shuō)不周全?至于基礎(chǔ)知識(shí)，那就更簡(jiǎn)單了。積累，稍加變通而已。

　　可是現(xiàn)實(shí)中，這也就是一種希望而已，因?yàn)榉N種主觀或者客觀的原因，這種理想的狀態(tài)，大多數(shù)時(shí)候根本達(dá)不到。

　　許多孩子學(xué)了十多年語(yǔ)文，診斷成績(jī)可以，除此之外，豪也不喜歡語(yǔ)文。結(jié)果是語(yǔ)言貧乏，精神委瑣，學(xué)了和沒(méi)學(xué)差不多。因?yàn)樗麄儗W(xué)的，并不是真的語(yǔ)文。

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