高考語(yǔ)文名著及作者介紹！北京高考復(fù)習(xí)必看

2020-04-22 15:15:07 　來(lái)源：網(wǎng)絡(luò)整理

點(diǎn)擊領(lǐng)取_高考200+全科復(fù)習(xí)資料+2020準(zhǔn)備視頻+志愿填報(bào)資料包

高考語(yǔ)文名著及作者介紹！北京高考復(fù)習(xí)必看！我們都知道近年來(lái)高考語(yǔ)文的考察已經(jīng)很重視名著名篇的內(nèi)容了，那小伙伴們一定關(guān)心有沒(méi)有范圍，有哪些是必讀的也必須掌握的？那么下面小編今天就給大家?guī)?lái)高考語(yǔ)文名著及作者介紹！北京高考復(fù)習(xí)必看！我們跟大家一起積累！

　　高中生必讀經(jīng)典名著包含曹雪芹高鶚《紅樓夢(mèng)》、羅貫中《三國(guó)演義》、巴金《家》、老舍《茶館》、沈從文《邊城》、魯迅《吶喊》、泰戈?duì)枴讹w鳥(niǎo)集》、莎士比亞《哈姆萊特》、巴爾扎克《歐也妮·葛朗臺(tái)》、海明威《老人與�！�、茅盾《子夜》。

　　下面以吶喊為例，給大家一些詳細(xì)介紹，以供給考生們準(zhǔn)備。

　　一、作者簡(jiǎn)介：

　　魯迅，文學(xué)家、思想家和革命家，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人之一，他的精神被稱(chēng)為中華民族魂。浙江紹興人，原名周樟壽、字豫山，后改字豫才，1898年去南京求學(xué)時(shí)改名周樹(shù)人。1918年5月，較早用“魯迅”的筆名，發(fā)表中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上先進(jìn)篇白話(huà)小說(shuō)《狂人日記》，奠定了新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的基石。五四運(yùn)動(dòng)前后，參加《新青年》雜志工作，成為“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的主將。1918年到1936年間，陸續(xù)創(chuàng)作出版了小說(shuō)集《吶喊》、《彷徨》、雜文集《墳》、《熱風(fēng)》、《華蓋集》、《華蓋集續(xù)編》、散文詩(shī)集《野草》、散文集《朝花夕拾》、歷史小說(shuō)集《故事新編》、《而已集》、《三閑集》、《二心集》、《南腔北調(diào)集》、《偽自由書(shū)》、《準(zhǔn)風(fēng)月談》、《花邊文學(xué)》、《且介亭雜文》、《且介亭雜文二編》、《且介亭雜文末編》、《集外集》和《集外集拾遺》等專(zhuān)集。

　　1936年10月19日，魯迅病逝于上海。成千上萬(wàn)的普通人自動(dòng)地來(lái)為他送行，在他的靈柩上覆蓋著一面旗幟，上面寫(xiě)著“民族魂”(沈鈞儒手書(shū))三個(gè)字。

　　二、內(nèi)容輯要：

　　內(nèi)容輯要(故事梗概)提示

　　《吶喊》收入了魯迅先生1918-1922年所作的15部小說(shuō)。后來(lái)作者抽出去一部歷史小說(shuō)《不周山》(后更名為《鑄劍》)，遂成現(xiàn)在的14部。包括《吶喊自序》《一件小事》《狂人日記》《鴨的喜劇》《端午節(jié)》《故鄉(xiāng)》《孔乙己》《藥》《阿Q正傳》《兔和貓》《社戲》《風(fēng)波》《頭發(fā)的故事》《明天》《白光》共15篇。這些小說(shuō)反映了五四前后中國(guó)社會(huì)被壓迫者的痛苦生活和悲慘命運(yùn)。旨在描摹“病態(tài)社會(huì)的不幸的人們”，“揭出病苦，引起療效的注意”，為新文化運(yùn)動(dòng)“吶喊”助威，“慰藉那些在寂寞里奔馳的猛士，使他們不憚?dòng)谇膀?qū)”。作品真切展現(xiàn)了中國(guó)從辛亥革命到“五四”運(yùn)動(dòng)這一特殊歷史時(shí)期社會(huì)民眾生活畫(huà)卷，刻畫(huà)了阿Q、狂人、孔乙己等一批典型人物形象，揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)上種種不可調(diào)和的深層矛盾，深刻剖析了腐朽的封建制度和觀念，表達(dá)了作者強(qiáng)烈的民族憂(yōu)患意識(shí)以及渴望變革社會(huì)現(xiàn)狀的迫切愿望。

　　在《吶喊》自序中，作者回顧了自己的人生經(jīng)歷，其中了反應(yīng)了作者思想發(fā)展的過(guò)程和從事文藝活動(dòng)的目的和態(tài)度。同時(shí)也說(shuō)明了這些小說(shuō)的由來(lái)和起名的原由。作者從學(xué)洋務(wù)、學(xué)醫(yī)、走科學(xué)救國(guó)之路，到推崇文藝，把文藝做為改變國(guó)民精神的武器，表現(xiàn)了他愛(ài)國(guó)主義思想的發(fā)展和求索救國(guó)救民道路的精神歷程。

　　《狂人日記》是魯迅的先進(jìn)篇白話(huà)小說(shuō)，也是現(xiàn)代文學(xué)史上的先進(jìn)篇白話(huà)小說(shuō)，發(fā)表于1918年5月的《新青年》，作者較早采用了魯迅這一筆名。本篇塑了一個(gè)反封建戰(zhàn)士——“狂人”的形象。作者通過(guò)狂人的敘述，揭露了中國(guó)社會(huì)幾千年的文明史，實(shí)質(zhì)上是一部吃人的歷史;披著“仁義道德”外衣的封建家庭制度和封建禮教，其本質(zhì)是吃人。同時(shí)，作者發(fā)出“救救孩子”的呼聲，呼吁人民覺(jué)悟起來(lái)，推翻封建制度。本篇以鮮明的反封建思想和強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，在思想界，文化界引起了巨大反響，從而為整個(gè)中國(guó)新文學(xué)運(yùn)動(dòng)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。本篇在藝術(shù)手法上的特色，在新文化運(yùn)動(dòng)中產(chǎn)生了廣泛的影響。作者用寫(xiě)實(shí)主義手法描寫(xiě)狂人的多疑敏感、妄想，都符合迫害狂的病態(tài)特征。而且用象征主義的手法寫(xiě)狂人含義雙關(guān)的表述�？袢藢�(duì)封建勢(shì)力作得象征性描繪，將寫(xiě)實(shí)的手法和象征的手法結(jié)合得天衣無(wú)縫，從而產(chǎn)生了極強(qiáng)的藝術(shù)感染力。其次是語(yǔ)言性格化�！犊駨娜沼洝肥褂玫氖乾F(xiàn)代文學(xué)語(yǔ)言。作者精心構(gòu)思了一個(gè)“語(yǔ)言雜錯(cuò)無(wú)倫次”的狂人。語(yǔ)言似雜亂而實(shí)敏銳，既符合精神病人的特點(diǎn)，又道出了被壓迫者的心聲。性格化的語(yǔ)言成功的塑造了貌似狂人而實(shí)具象征意義的戰(zhàn)士形象。

　　《孔乙己》塑造了一個(gè)封建社會(huì)中沒(méi)落知識(shí)分子的典型形象，窮困、潦倒、迂腐、麻木的孔乙己，在封建科舉制度的毒害、摧殘下終被封建社會(huì)所吞噬。作者抨擊了國(guó)民精神的麻木和社會(huì)對(duì)苦難者的漠視，同時(shí)對(duì)腐朽的封建科舉制度進(jìn)行了尖銳的譴責(zé)。本篇的藝術(shù)特色在于結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，先是開(kāi)端，交待了環(huán)境和氣氛;其次發(fā)展，介紹人物;再是高潮，即小說(shuō)中心——提示了社會(huì)的冷酷無(wú)情。小說(shuō)經(jīng)營(yíng)謀篇，工于匠心。特色之二在于以側(cè)面描寫(xiě)來(lái)塑造人物性格。作品用先進(jìn)人稱(chēng)“我”——酒店小伙計(jì)耳聞目睹的情況來(lái)寫(xiě)孔乙己，他的形象刻劃，對(duì)話(huà)，經(jīng)歷，都通過(guò)“我”的概括敘述來(lái)表現(xiàn)，由此塑造的人物，顯得真實(shí)可信，從而把人物描繪的栩栩如生。小說(shuō)的語(yǔ)言也極精煉簡(jiǎn)潔。作者刻畫(huà)的酒店掌柜，小伙計(jì)，短衣裳幫顧客，孩子們，眾多人物都是以簡(jiǎn)練幾筆勾劃出來(lái)，惟妙惟肖�？滓壹航Y(jié)結(jié)吧吧地為自己靠不住的清白辯解時(shí)，那一句自欺欺人的“竊書(shū)不能算偷”，將舊時(shí)代知識(shí)分子自命清高而又迂腐不堪的形象畢現(xiàn)無(wú)余，令人嘆服!

　　《藥》是以1907年民主革命英雄秋瑾起義為背景，經(jīng)過(guò)藝術(shù)加工和典型創(chuàng)造而寫(xiě)成的。小說(shuō)描寫(xiě)了革命者流血犧牲而不被理解，他們的鮮血反被做成人血饅頭去醫(yī)治癆病這樣一個(gè)舊民主主義革命的悲劇，發(fā)人深省的剖析了這一革命之所以不成功的歷史原因。本篇獨(dú)具匠心的采用了雙線(xiàn)結(jié)構(gòu)。一條線(xiàn)索寫(xiě)華老栓為兒子治病;華老栓買(mǎi)人血饅頭，華小栓吃人血饅頭，華大媽上墳;一條線(xiàn)索寫(xiě)夏瑜的革命活動(dòng)和犧牲。兩個(gè)悲劇交織起來(lái)，形成了一幅悲壯的圖景。作者精細(xì)的構(gòu)思，突出體現(xiàn)在采用特殊的反射和暗示的寫(xiě)作手法。用“華”“夏”這兩個(gè)具有象征意義的姓氏作為流血者和吃血者的代稱(chēng)，其強(qiáng)烈深遠(yuǎn)的意蘊(yùn)極為豐富深長(zhǎng)。全篇其實(shí)只是寫(xiě)一個(gè)革命者犧牲事件的反面，通過(guò)一群不覺(jué)悟的人的印象及其反映，來(lái)反射出革命者的慘烈。夏瑜被殺沒(méi)有明寫(xiě)，而是從圍觀人的動(dòng)作描寫(xiě)中暗示出來(lái);其被殺地點(diǎn)也分明點(diǎn)出為古軒亭口，這正是秋瑾被害的紹興古軒亭口的暗示提供;其視死如歸的精神是通過(guò)牢卒和聽(tīng)客們愚妄的反應(yīng)反射出來(lái)的;其墳上的花圈則暗示：他們的同志們?nèi)栽趫?jiān)持斗爭(zhēng)。小說(shuō)末尾以墳頭比喻闊人祝壽的饅頭，其中的暗示意味就更加深遠(yuǎn)令人警醒了。小說(shuō)的全篇籠罩著濃重陰冷的氣氛，也是作者為突出人物和主題而成功營(yíng)造出來(lái)的，便吃人血的故事更具有震撼人心的效果。

　　《明天》是魯迅著力反映婦女悲慘命運(yùn)的小說(shuō)之一。作品通過(guò)寡婦單四嫂子痛失獨(dú)子描寫(xiě)，令人震悚的展示了一副中國(guó)婦女孤立無(wú)助的圖景，同時(shí)抨擊了黑暗社會(huì)的吃人本質(zhì)和沒(méi)落社會(huì)中人們的無(wú)情和冷漠。在作品中，作者采用了極為強(qiáng)烈的對(duì)照映襯手法：一面將人物形象突現(xiàn)出來(lái)，一面將人物命運(yùn)勾勒出來(lái)，在寶兒垂死之際，單四嫂子心亂如麻的時(shí)候，紅鼻子老拱和藍(lán)皮阿五之流在唱小調(diào)，打她的歪主意;何小仙慢條斯理，不緊不慢。而同是婦女，似乎有同情心的王九媽?zhuān)步K于被證實(shí)并非出于真情。至此被作者一再稱(chēng)之為有古風(fēng)的人們，在辦喪事時(shí)，凡動(dòng)過(guò)手，開(kāi)過(guò)口的人都吃了單四嫂子一頓飯，對(duì)她無(wú)異于雪上加霜，而明天，等著單四嫂子的又是什么叫?作者雖然沒(méi)有明說(shuō)，實(shí)際上卻通過(guò)種種跡向，把一個(gè)殘酷的世界，擺在了讀者面前。美的事物被毀滅，丑的事物甚囂塵上，而眾人對(duì)此漠然處之。人們能夠看出，這里美的事物實(shí)質(zhì)正是被丑的事物的冷漠所殺。作者冷峻的寫(xiě)作風(fēng)格顯示出他對(duì)黑暗社會(huì)的憤恨。精煉而寫(xiě)實(shí)的藝術(shù)顯示了作者寫(xiě)作手法的純熟。洗練而樸實(shí)的筆致精彩勾勒了一幅小鎮(zhèn)風(fēng)俗畫(huà)，而人物心理的刻畫(huà)與對(duì)話(huà)的描寫(xiě)，更難有一字更改，實(shí)在是精品中的精品。

　　《一件小事》的特點(diǎn)是短小精悍，內(nèi)容警策深邃。全文僅一千字左右，作者描寫(xiě)的是日常生活中的一件小事。在歌頌下層勞動(dòng)人民崇高品質(zhì)的同時(shí)，還反映了知識(shí)分子的自我反省，表現(xiàn)出真誠(chéng)向勞動(dòng)人民學(xué)習(xí)的新思想。在五四時(shí)期能有如此認(rèn)識(shí)是很不尋常的，具有深遠(yuǎn)的社會(huì)意義。本篇的寫(xiě)作特點(diǎn)，一是運(yùn)用對(duì)比手法，將車(chē)夫和“我”對(duì)于同一事件的不同態(tài)度進(jìn)行對(duì)照，顯露出“我”自私自利的渺小，映襯出車(chē)夫光明磊落，敢做敢當(dāng)，關(guān)心別人的高大形象。這種對(duì)比的妙處在于以間接而含蓄的筆墨突出勞動(dòng)者的淳樸無(wú)私。在表現(xiàn)形式上，本篇好似一幅速寫(xiě)畫(huà)，又近于當(dāng)代的“小小說(shuō)”，短小精悍，清新可人而意味深長(zhǎng);情書(shū)真實(shí)可信，成為現(xiàn)代小說(shuō)中傳頌較廣的名篇之一。

　　《頭發(fā)的故事》是通過(guò)N先生與“我”的對(duì)話(huà)——實(shí)際上幾乎通篇是N先生的獨(dú)白——從紀(jì)念雙十節(jié)聯(lián)想到辛亥革命的表面成果——剪去了辮子，從而理性的總結(jié)了辮子在中國(guó)的歷史及其在人們精神上造成的弊病，以致于在辛亥革命后，剪掉辮子仍被辱罵，從而鞭辟入理的提示了封建思想在國(guó)民心理上造成的印痕，是決非一次民主革命所能消除的，給人以深刻的啟迪和回味。在藝術(shù)形式上，本篇幾乎是一個(gè)人的獨(dú)白，夾敘夾憶，聲情并茂，去掉頭尾，去掉引號(hào)便純?nèi)怀闪艘黄s文。顯然作者借主人公之口說(shuō)出了自己的感受，而又使之與作者保持距離，以增強(qiáng)故事性效果。這樣也使人物語(yǔ)言更自由更個(gè)性。N先生關(guān)于“本多博士”這一段議論。讀來(lái)發(fā)人深思。那篇末的話(huà)，呼應(yīng)了篇首的話(huà)題，更是余音繞梁。令人倍覺(jué)警策。

　　《風(fēng)波》，這篇小說(shuō)創(chuàng)作于1920年，描寫(xiě)了1917年7月，封建余孽張勛乘北洋軍閥內(nèi)部爭(zhēng)權(quán)奪利之際，帶兵入京，捧出清廢帝宣統(tǒng)(溥儀)復(fù)辟上臺(tái)。這個(gè)反革命陰謀激起了廣大人民的義憤。各地紛紛聲討張勛。作者以張勛復(fù)辟的事件作背景描述了江南農(nóng)村中一場(chǎng)風(fēng)波。作品圍繞“辮子”的危機(jī)，提示了這一事件的實(shí)質(zhì)，即復(fù)辟終究擋不住歷史前進(jìn)的步伐，沉滓短暫泛起之后，終究要被重新淘汰。小說(shuō)通過(guò)一個(gè)偏僻鄉(xiāng)村的場(chǎng)景，喻示了整個(gè)中國(guó)的狀況。本篇制造的人物性格各具特色。七斤愚昧麻木馴服盲從無(wú)知，是當(dāng)時(shí)中國(guó)農(nóng)民的典型，趙七爺無(wú)政治主見(jiàn)，報(bào)復(fù)心重，是一個(gè)陳腐守舊的頑固派形象。其他如七斤嫂的精明潑辣九斤老太的固執(zhí)保守等等，眾多人物都是性格鮮明，語(yǔ)言極富個(gè)性，真實(shí)體現(xiàn)了典型環(huán)境中的典型人物。雖然所花筆墨有限，而其中人物如九斤老太，趙七爺?shù)纫殉蔀橹袊?guó)現(xiàn)代文學(xué)作品中不朽典型形象。

　　《故鄉(xiāng)》作于1921年，小說(shuō)通過(guò)一次回故鄉(xiāng)的經(jīng)歷，描繪了一幅五四時(shí)期中國(guó)農(nóng)村凋零破敗的真實(shí)情景，深刻提示了農(nóng)村危機(jī)背后的社會(huì)危機(jī)。小說(shuō)在藝術(shù)上偏重抒情，基調(diào)是沉郁、悲涼、壓抑的，面對(duì)中國(guó)農(nóng)村的破敗和凋敝，作者以感傷的筆觸淡淡的寫(xiě)來(lái)，有看見(jiàn)故鄉(xiāng)蕭索的悲涼，有重逢少年時(shí)代的朋友時(shí)的喜悅，有與閏土隔起的障壁的困惑，有對(duì)下一代新生活的憧憬。作者流露出的濃烈、深切的悲涼之情真摯動(dòng)人，增強(qiáng)了作品的藝術(shù)感染力。作者筆下真實(shí)的農(nóng)村圖景及特有風(fēng)情，構(gòu)成了作品極大藝術(shù)魅力，以致作家群起仿效;從而形成了“鄉(xiāng)土文學(xué)”的先進(jìn)次創(chuàng)作高潮。在表現(xiàn)手法上，作者采取了對(duì)比反襯的手法：寫(xiě)故鄉(xiāng)二十年前后的對(duì)比，反映了兵匪官紳給農(nóng)民帶來(lái)的沉重災(zāi)難;寫(xiě)閏土二十年前后的對(duì)比，反映了在殘酷的階級(jí)壓迫下的農(nóng)民的悲慘命運(yùn);寫(xiě)迅兒哥和閏土之間感情前后二十年的對(duì)比，反映了貧困農(nóng)民因生活的折磨而導(dǎo)致的精神上麻木、愚昧。這些都有效地增強(qiáng)了作品的振撼力，顯現(xiàn)了作者敏銳的洞察力和深廣憂(yōu)憤。

　　《阿Q正傳》是魯迅小說(shuō)的代表作，是中國(guó)文學(xué)史上的名篇。作者創(chuàng)作這部小說(shuō)是想暴露國(guó)民的弱點(diǎn)，寫(xiě)出一個(gè)“現(xiàn)代我們國(guó)人的靈魂來(lái)。”“揭出病苦，引起療救的注意。”作品成功的塑造了一個(gè)集中體現(xiàn)中國(guó)國(guó)民性弱點(diǎn)的典型人物——阿Q的形象，抒發(fā)了作者對(duì)于落后農(nóng)民哀其不幸，怒其不爭(zhēng)的胸臆。阿Q，姓名籍貫不詳，以做短工度日。阿Q自尊又自卑，對(duì)受居民尊敬的趙太爺和錢(qián)太爺獨(dú)不崇奉，不是想自己“先前闊”，就是想“兒子會(huì)闊多了”，他總能在精神上獲勝。被王胡揍了一頓，又被“假洋鬼子”打了一棍，想著“兒子打老子”便忘卻了，調(diào)戲守小尼姑更覺(jué)晦氣全消。但這卻勾起了他的欲望，盡管?chē)?yán)守“男女之大防”，但又壓不住自然的本能，就對(duì)吳媽叫著“我和你困覺(jué)”，被秀才的大竹杠打了一頓，阿Q的愛(ài)情夢(mèng)被打破，隨即生計(jì)又成問(wèn)題，于是打定進(jìn)城�；貋�(lái)曾獲得村里人一時(shí)的敬畏，但人們探聽(tīng)底細(xì)后又對(duì)他“敬而遠(yuǎn)之”。得知革命黨進(jìn)村，本是“深?lèi)和唇^”，但一看舉人和村里人都怕他們，便有些神往，然而阿Q一直沒(méi)弄懂革命，直到被抓、被殺。臨死前的遺憾是畫(huà)押的圈不圓。小說(shuō)深刻地表現(xiàn)了封建文化窒息下形成的中國(guó)國(guó)民的劣根性，阿Q則是這種國(guó)民性弱點(diǎn)的集中體現(xiàn)。“精神勝利法”是阿Q的主要特征。作品采用了改造過(guò)的章回體小說(shuō)的形式，分九章講述了一個(gè)個(gè)既獨(dú)立又關(guān)聯(lián)的故事，形象的刻畫(huà)了“阿Q”的性格特征，往往能引起讀者會(huì)心一笑。但笑過(guò)以后卻又不禁同情憐憫阿Q，作者揭露了國(guó)民的弱點(diǎn)，從而也就引起了療救的注意。作者語(yǔ)言修養(yǎng)極深，獨(dú)具匠心使用的詞匯自然又恰到好處，如“阿Q”調(diào)戲了小尼姑而“十分得意的笑”，酒店里的人也“九分得意的笑”，阿Q從城里發(fā)財(cái)回來(lái)，大名從“淺閨”傳到“深閨”里去了。相對(duì)于“深閨”的“淺閨”和相對(duì)于“十分”的“九分”，用得十分形象而幽默。作品中魯迅使用的詞匯即新穎又妥帖，常給人以新穎別致之感。

　　《端午節(jié)》說(shuō)作于1922年，其較為顯著的特色是作者那非凡的諷刺手法。端午節(jié)是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，中國(guó)人的風(fēng)俗是逢年過(guò)節(jié)大家歡天喜地，大凡討債一類(lèi)事，都在年關(guān)前解決。本篇寫(xiě)了政府欠薪和教員索薪，“索薪”的時(shí)間從年關(guān)優(yōu)先到端午節(jié)前，還從教員索薪寫(xiě)到官員索俸，這是對(duì)當(dāng)局莫大的諷刺。作者的筆法從容有致委婉含蓄，在不露聲色的描述中，暴露了政府的腐敗。對(duì)政府的官員，如方玄綽之流的小官僚，作者也加以無(wú)情的諷刺。方玄綽自私自利，自命清高，他的“差不多”一說(shuō)挾帶私心，但偏要戴上憂(yōu)國(guó)的花環(huán)。他不加入“索薪”行列，認(rèn)為索薪欠斟酌，太嚷嚷，而一旦經(jīng)濟(jì)拮據(jù)，他也贊同索薪了。方玄綽口頭上責(zé)備太太提出的買(mǎi)彩票“無(wú)教育”，但對(duì)“頭彩幾萬(wàn)元”的廣告也是動(dòng)心的，方玄綽表里不一的虛偽相，被作者刻畫(huà)的惟妙惟肖。作者對(duì)于方玄綽的內(nèi)心描寫(xiě)，以及通過(guò)方玄綽與方太太對(duì)話(huà)來(lái)刻畫(huà)人物性格也是很成功的，把這個(gè)可憐又可惡的小官僚塑造的活靈活現(xiàn)。

　　《白光》作于1922年，此文通過(guò)一個(gè)瘋狂追求功名利祿的舊知識(shí)分子的遭遇，控訴了封建制度吃人的陰鷙。為揭露這種陰鷙，作者營(yíng)造了一個(gè)陰冷，詭秘的氣氛，并在陰森森，凄慘慘的氛圍中展開(kāi)情節(jié)，描述主人公的悲慘命運(yùn)。作者通過(guò)四個(gè)方面來(lái)描寫(xiě)小說(shuō)獨(dú)特的氛圍：一是陳士成的幻覺(jué)，這種幻覺(jué)極易感染讀者;二是環(huán)境描寫(xiě)，月光的陰冷，默認(rèn)的靜謐，都能使讀者如身臨其境，三是祖母講的故事。富有神秘感。四是白光的描寫(xiě)，白光將陳士成一步步導(dǎo)向死路，白光也是封建科舉制度的功名利祿的形象化身。就寫(xiě)作風(fēng)格而言，這篇小說(shuō)明顯受到安德列耶夫的影響，但更帶有魯迅小說(shuō)那特有的犀利，敏銳之風(fēng)格。

　　《兔和貓》這篇小說(shuō)帶有寓言的色彩，作者以小動(dòng)物兔和貓為對(duì)象，抒發(fā)了自己的愛(ài)憎之情。作者同情新生弱小的兔子，憎惡大黑貓的兇惡，并由此寓射社會(huì)現(xiàn)象，從而更加反襯出代表黑暗勢(shì)力的大黑貓的兇殘，和作者對(duì)其的憎惡之情。作者以極強(qiáng)的觀察力，傳神的筆致把白兔的外形、動(dòng)作、神態(tài)描繪的栩栩如生，語(yǔ)言生動(dòng)準(zhǔn)確，從而增強(qiáng)了作品的藝術(shù)魅力。

　　《鴨的喜劇》是一篇帶有紀(jì)實(shí)性色彩的小說(shuō)，作者與俄國(guó)盲詩(shī)人愛(ài)羅先珂在北京有過(guò)一段交往，本篇即以此為素材，作品結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單明了，但內(nèi)容豐富深廣。作者塑造的主人公愛(ài)羅先珂對(duì)世界充滿(mǎn)愛(ài)心，那是一種趨勢(shì)博大的愛(ài)，他愛(ài)一切生物，愛(ài)充滿(mǎn)活力的生命，愛(ài)歡樂(lè)的世界，但世界并非盡如人意的。作者通過(guò)鴨的喜劇——也就是由蝌蚪的悲劇，提示了生存競(jìng)爭(zhēng)，弱肉強(qiáng)食的生命現(xiàn)象所折射出的社會(huì)現(xiàn)象，委婉的表達(dá)了人間不可能無(wú)所不愛(ài)，唯有反抗強(qiáng)暴，才能保護(hù)弱者的思想。本篇在寫(xiě)作上有散文化特色，情節(jié)性不強(qiáng)，但語(yǔ)言樸實(shí)、親切、雅致、別有一翻韻味。

　　《社戲》是魯迅先生的代表作品之一，作于1922年10月，作者少年時(shí)代在農(nóng)村看社戲經(jīng)久不忘，到了成年，在北京看的京戲卻索然無(wú)味。作者在回憶對(duì)比中贊美了農(nóng)民子女的優(yōu)秀品質(zhì)，給讀者留下了質(zhì)樸，溫厚，可愛(ài)的農(nóng)村小朋友的形象，農(nóng)村是作者少年時(shí)代的樂(lè)土，可以不必讀書(shū)，可以釣魚(yú)放牛，可以看社戲，作者描摹出孩子的真實(shí)心理。同時(shí)，作品的心理描寫(xiě)也非常出色，如對(duì)看社戲雇不到船時(shí)的急切和有船時(shí)的輕松兩種心情，刻畫(huà)的真切動(dòng)人。作品對(duì)人物的刻畫(huà)，相當(dāng)生動(dòng)形象，展示了其個(gè)性：雙喜熱情、機(jī)靈，直率;阿發(fā)無(wú)私、能干;六一公公純樸，大度，都只用寥寥幾筆便勾畫(huà)出了他們各自的特征。作者用抒情的筆語(yǔ)寫(xiě)自然山水景致，諸如豆麥和水草的清香，月色的朦朧，笛聲的宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，營(yíng)造了一種恬靜淡雅的夜景，給作品增添了魅力，作品還描寫(xiě)了淳厚的民風(fēng)。演社戲看社戲的習(xí)俗風(fēng)情都發(fā)出濃厚的鄉(xiāng)土氣息，民風(fēng)的描述起了陪襯作用，使作品讀來(lái)饒有情趣，親切感人。記住篇目，勿與魯迅其他小說(shuō)混淆.

　　另外學(xué)而思愛(ài)智康的老師準(zhǔn)備了

　2020年北京高考復(fù)習(xí)資料包

　 助你效率翻倍！取得優(yōu)異成績(jī)！

點(diǎn)擊鏈接☞https://jinshuju.net/f/gk98lt或下方圖片即可領(lǐng)��！

同時(shí)，也向您推薦學(xué)而思愛(ài)智康志愿填報(bào)服務(wù)

點(diǎn)擊鏈接☞https://jinshuju.net/f/HXIXwC或下方圖片即可預(yù)約！

以上就是小編特意為大家整理的高考語(yǔ)文名著及作者介紹！北京高考復(fù)習(xí)必看的相關(guān)內(nèi)容，同學(xué)們一模診斷結(jié)束了，同學(xué)們的政治成績(jī)提高了嗎，同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)的過(guò)程中如有疑問(wèn)或者想要獲取更多資料，歡迎撥打?qū)W而思愛(ài)智康免費(fèi)電話(huà)：更有專(zhuān)業(yè)的老師為大家解答相關(guān)問(wèn)題！