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選擇題
1.“我家兩堵墻,前后百米長(zhǎng)。德義中間走,禮讓站兩旁。”歌曲《六尺巷》為安徽桐城引來(lái)了全國(guó)各地的游客。游客現(xiàn)場(chǎng)感受“讓人三尺又何妨”的謙、和、忍、讓氣氛。這啟示我們,加強(qiáng)思想道德建設(shè)要()
、俨扇∪罕娤猜剺(lè)見(jiàn)的表現(xiàn)形式②使大眾傳媒成為文化傳播的主要途徑③發(fā)揮文化潛移默化的影響作用④讓傳統(tǒng)建筑成為道德教育的物質(zhì)載體
A.①②B.①③C.②④D.③④
2.培育和弘揚(yáng)核心價(jià)值觀,有效整合社會(huì)意識(shí),是社會(huì)系統(tǒng)得以正常運(yùn)轉(zhuǎn)、社會(huì)秩序得以有效維護(hù)的重要途徑,也是國(guó)家治理體系和治理能力的重要方面。歷史和現(xiàn)實(shí)都表明,構(gòu)建具有強(qiáng)大感召力的核心價(jià)值觀,關(guān)系社會(huì)和諧穩(wěn)定,關(guān)系國(guó)家長(zhǎng)治久安。為此加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀()
、俦仨毎炎杂伞⑵降、公正、法治作為國(guó)家層面的價(jià)值取向
、诒仨毎焉鐣(huì)主義核心價(jià)值觀的培育融入國(guó)民教育全過(guò)程中③應(yīng)把社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核④應(yīng)凝聚社會(huì)共識(shí),尊重多樣,滿足人民群眾一切文化需求
A.①②B.②③C.③④D.①④
3.央視公益廣告《筷子》以筷子這種較貼近中國(guó)人日常生活的事物為載體,巧妙串聯(lián)家庭場(chǎng)景,將啟迪、傳承、明理、關(guān)愛(ài)、思念、睦鄰、守望、感恩等傳統(tǒng)美德書(shū)寫(xiě)得淋漓盡致,觸動(dòng)人心,引發(fā)共鳴。《筷子》的成功給我們的啟示是()
、倭⒆闵鐣(huì)實(shí)踐,傳承中華優(yōu)秀文化②奏響主旋律,為社會(huì)發(fā)展提供智力支持③大力推進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展,文化競(jìng)爭(zhēng)力④培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀要與中華傳統(tǒng)美德相承接
A.①③B.②③C.②④D.①④
4.校訓(xùn)是一所學(xué)校辦學(xué)理念和價(jià)值追求的凝練表達(dá),既沉淀著長(zhǎng)期形成的校風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng),又標(biāo)注著鮮明的時(shí)代氣質(zhì)。央視新聞聯(lián)播推出的《校訓(xùn)是什么》系列報(bào)道,挖掘校訓(xùn)的價(jià)值內(nèi)涵和文化底蘊(yùn),傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀,贏得了一片贊揚(yáng)聲。《校訓(xùn)是什么》贏得了一片贊揚(yáng)聲的原因是()
、傩S(xùn)的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相契合②校訓(xùn)是傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生動(dòng)載體③校訓(xùn)全面反映了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的時(shí)代內(nèi)容④校訓(xùn)宣傳是培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本途徑
A.①②B.①④C.②③D.③④
5.中華民族自古以來(lái)就重視家庭、重視親情。近年來(lái),全國(guó)各地開(kāi)展的尋找“較美家庭”活動(dòng)吸引了各地群眾廣泛參與,人們競(jìng)相“秀”幸福、“曬”家風(fēng)、展文明,建設(shè)家庭美德、涵養(yǎng)時(shí)代家風(fēng)成為千家萬(wàn)戶的自覺(jué)追求。尋找“較美家庭”活動(dòng)()
、偈呛B(yǎng)傳統(tǒng)文化的重要源泉②促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展③是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要載體④推動(dòng)了我國(guó)傳統(tǒng)美德的傳承與創(chuàng)新
A.①②B.①③C.②④D.③④
6.(2017·海南)某省文明辦聯(lián)合省農(nóng)村信用社聯(lián)合社在全省推廣實(shí)施“道德信貸”,所有被評(píng)為“中國(guó)好人”的該省公民和市以上政府授予的道德模范都可成為授信對(duì)象,獲得無(wú)擔(dān)保優(yōu)惠貸款。推廣實(shí)施“道德信貸”()
、賱(chuàng)新了道德教育的形式②可以激勵(lì)人們不斷向上向善③表明道德教育的成效取決于物質(zhì)條件④說(shuō)明人民群眾是道德教育的對(duì)象而非主體
A.①②B.①④C.②③D.③④
7.中國(guó)自古就重視文化立國(guó)。“誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下”,是中國(guó)傳統(tǒng)文化中知識(shí)分子的人生理想。它不僅影響個(gè)人人生道路的選擇,也深刻影響國(guó)家的治理。弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)我國(guó)國(guó)家治理的作用體現(xiàn)在()
、儆欣跇(shù)立高度的文化自覺(jué)和文化自信②有利于增強(qiáng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化的優(yōu)越性③有利于弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的中華民族精神④有利于發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀強(qiáng)基固本的作用
A.①②B.①④C.②③D.③④
8.農(nóng)村扶貧要加強(qiáng)貧困地區(qū)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè),倡導(dǎo)現(xiàn)代文明理念和生活方式,改變落后風(fēng)俗習(xí)慣,善于發(fā)揮鄉(xiāng)規(guī)民約在扶貧濟(jì)困中的積極作用,激發(fā)貧困群眾奮發(fā)脫貧的熱情。這說(shuō)明()
、汆l(xiāng)風(fēng)文明能夠?yàn)樨毨罕妸^發(fā)脫貧提供精神支撐②鄉(xiāng)風(fēng)文明是貧困群眾團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想道德基礎(chǔ)③文化能夠影響人們?cè)趯?shí)踐中目標(biāo)的確定和行為的選擇
、芪幕a(chǎn)生的精神力量,直接成為了改變貧困的物質(zhì)力量
A.①②B.①③
C.②③D.③④
9.中華文化既有“魂”又有“體”。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是“魂”,國(guó)民教育、公共文化服務(wù)、文化事業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)等是“體”。“魂”與“體”相輔相成,統(tǒng)一于文化改革發(fā)展之中,目標(biāo)就是“強(qiáng)魂健體”。下列有利于“強(qiáng)魂健體”的措施有()
、賵(jiān)持百花齊放,倡導(dǎo)多元指導(dǎo)思想②奏響大眾文化這一時(shí)代主旋律③大力推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)投融資體系建設(shè)④免費(fèi)開(kāi)放藝術(shù)館等文化場(chǎng)館設(shè)施
A.①②B.①③
C.②④D.③④
10.《感動(dòng)中國(guó)》是中央電視臺(tái)打造的一個(gè)精神品牌欄目,被譽(yù)為“中國(guó)人的年度精神史詩(shī)”。十多年來(lái),該節(jié)目向全國(guó)觀眾推出了100多位人物,在全社會(huì)形成崇德向善、見(jiàn)賢思齊、德行天下的濃厚氛圍。開(kāi)展此項(xiàng)活動(dòng)的意義在于()
、俑脴(gòu)筑中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量②發(fā)揮大眾傳媒在文化傳播中的重要作用③為現(xiàn)代化建設(shè)提供精神動(dòng)力、智力支持和方向保證④為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)提供精神動(dòng)力和道德滋養(yǎng)
A.①④B.①③
C.②④D.②③
11.為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,首都文明辦特別制作并推出了一組十二幅“圖說(shuō)社會(huì)主義核心價(jià)值觀”公益廣告宣傳畫(huà)(如下圖),運(yùn)用這種寓教于樂(lè)的形式更好地傳播正能量,弘揚(yáng)真善美?梢(jiàn),培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀()
、倏梢韵枷氩町惸凵鐣(huì)共識(shí)②以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為內(nèi)核③要借助人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的物質(zhì)載體④是凝魂聚氣強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程
A.①②B.①③
C.②④D.③④
12.我國(guó)將加快建立和完善全面閱讀狀況監(jiān)測(cè)評(píng)估機(jī)制,建立全國(guó)性書(shū)香型社會(huì)指標(biāo)體系,促進(jìn)書(shū)香社會(huì)的建設(shè)。建設(shè)書(shū)香社會(huì)()
①是建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的必由之路②是樹(shù)立高度的文化自覺(jué)和文化自信的要求③對(duì)人的文化素養(yǎng)有潛移默化的作用④是進(jìn)行精神文明建設(shè)、推動(dòng)文化創(chuàng)新的根本途徑
A.①②B.③④
C.①④D.②③
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