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一、秦漢文化的特點:統(tǒng)一性與多樣性有機結(jié)合;外文化交流少有頻繁;水平居世界先進行列;氣勢恢弘。
二、科技:
、偬煳模簼h武帝時,“太初歷”是中國先進部較完整的歷書,開始以正月為首;公元前28年,西漢關于太陽黑子的記錄,被世界公認為是有關太陽黑子的較早記錄;東漢張衡對月食作了較早的科學解釋,還發(fā)明了測定地震方位的儀器——地動儀,比歐洲早1700多年。
、跀(shù)學:東漢的《九章算術》是當時世界上優(yōu)先進的應用數(shù)學,標志著中國古代數(shù)學形成完整的體系。
、坩t(yī)學:戰(zhàn)國問世、西漢編定的《黃帝內(nèi)經(jīng)》奠定了祖國醫(yī)學的理論基礎;東漢《神農(nóng)本草經(jīng)》是中國先進部完整的藥物學著作;張仲景和華佗是東漢末年較著名的兩位醫(yī)學家。張仲景的《傷寒雜病論》(分成《傷寒論》與《金匱要略》兩部書)是后世中醫(yī)的重要經(jīng)典,為中醫(yī)臨床的辨癥施治奠定了基礎,后人稱張仲景為“醫(yī)圣”。東漢華佗擅長外科手術,被人譽為“神醫(yī)”。他發(fā)明的麻沸散,是一種麻醉藥,適用于外科手術。這一發(fā)明比西方早1600多年。
④造紙:我國是世界較早發(fā)明紙的國家,西漢時已有絮紙和麻紙,甘肅天水放馬灘出土的繪有地圖的紙,是目前世界上所知較早的紙。公元105年,蔡倫發(fā)明“蔡侯紙”, 造紙術的發(fā)明與改進,是書寫材料的一次偉大革命。6世紀起,造紙術傳到朝鮮、越南和日本,8世紀傳到中亞,并經(jīng)阿拉伯傳到非洲與歐洲,為人類文化發(fā)展作出了巨大的貢獻。
三、哲學:
1、西漢董仲舒的新儒學:①董仲舒新儒學特點是以儒學為基礎,以陰陽五行為框架。兼采諸子百家,建立起具有神學傾向的新儒學。②董仲舒新儒學的核心是“天人感應”、“君權神授”。③董仲舒的思想集中體現(xiàn)在《天人三策》和《春秋繁露》等文獻中。④是唯心主義思想,在當時對鞏固政權和國家統(tǒng)一安定其積極作用,成為封建社會的正統(tǒng)思想。
其核心是“天人感應”和“君權神授”;②東漢家王充的《論衡》對神學開展了深刻的批判。
2、王充及其《論衡》:①東漢前期,我國古代杰出的唯物主義思想家王充。②王充的思想集中體現(xiàn)在《論衡》一書中。③王充反對天人感應說,反對有鬼論,反對厚葬,提倡薄葬。
四、宗教:
1、佛教的傳入:①西漢末年,佛教經(jīng)中亞傳入中國。②漢明帝派專使到西域求佛法,立洛陽白馬寺,佛教在中國傳布開來。
2、道教的形成:①道教是我國土生土長的宗教。東漢時,由民間流行的神仙方術與黃老學說的某些成分相結(jié)合,形成了道教。②道教的主要經(jīng)典是《太平經(jīng)》,它以陰陽五行解釋治國之道。③東漢末年,道教派別有張角傳授的太平道,張陵、張魯祖孫傳布的五斗米道。
五、史學:西漢司馬遷的《史記》是我國先進部紀傳體通史;東漢班固的《漢書》是我國先進部斷代史。
六、文學:賦是興起流行于兩漢時期的一種新型的體裁。其特點是辭藻華麗,筆法鋪張,缺乏充實的生活內(nèi)容;代表作有司馬相如的《子虛賦》、《上林賦》及班固的《兩都賦》;樂府詩是漢代詩歌的主要形式,《十五從軍征》等是樂府詩的名篇。
七、藝術:秦始皇兵馬俑是雕塑藝術的珍品;成都說唱俑、洛陽雜技俑;秦漢大量的磚瓦、瓦當;長沙馬王堆漢墓出土的彩色帛畫是帛畫的稀世之寶。
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