2021北京豐臺(tái)區(qū)高三二模歷史考試范圍

2021-05-07 16:08:26 　來(lái)源：網(wǎng)絡(luò)整理

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　　注重基礎(chǔ)和主干知識(shí)，以豐富多樣的素材為載體，反映人類歷史上重要的歷史現(xiàn)象、事件和結(jié)構(gòu)，重在考查學(xué)科基本素養(yǎng)與學(xué)科思維水平。

　　無(wú)論選擇題還是非選擇題，都選取中國(guó)和世界歷史的重大發(fā)展，從總體設(shè)計(jì)而言，既可勾勒出歷史的發(fā)展脈絡(luò)，又借此考查學(xué)科的基本素養(yǎng)與能力。

　　強(qiáng)調(diào)學(xué)科基本素養(yǎng)與方法，注重考查考生運(yùn)用所學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)、基本方法，從不同角度發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題以及獨(dú)立思考和判斷的能力。

　　相對(duì)而言，鑒于題型功能，選擇題更側(cè)重基礎(chǔ)知識(shí)與能力目標(biāo)中的基礎(chǔ)能力，而非選擇題則保持了中西對(duì)比、大跨度、綜合性強(qiáng)的特點(diǎn)，在閱讀材料的選取和設(shè)問(wèn)方面體現(xiàn)能力考查的綜合性，考查考生解讀圖文資料，分析具體問(wèn)題并尋找自己的路徑解決問(wèn)題的高階能力，以及在較為廣闊的歷史時(shí)空框架內(nèi)對(duì)歷史發(fā)展與演變進(jìn)行歷史理解和歷史闡釋的核心素養(yǎng)。

　　與考查綜合能力尤其是創(chuàng)新能力相適應(yīng)，注重試題的開(kāi)放性和選擇性，輔之以梯度式評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)與賦分原則，鼓勵(lì)考生的獨(dú)立思考與創(chuàng)新能力，呵護(hù)考生個(gè)性的養(yǎng)育與表達(dá)。

　　例如2017年第37題和2018年第37題，以及學(xué)科間綜合題2017年第40(2)題等，都有較優(yōu)異值的開(kāi)放性設(shè)問(wèn)，第40(2)題還給出兩個(gè)設(shè)問(wèn)，考生可以任選其一作答。2018年第37題第(3)問(wèn)圍繞歷史學(xué)習(xí)的價(jià)值展開(kāi)，開(kāi)放力度大，是對(duì)考生中學(xué)階段歷史學(xué)習(xí)的綜合檢驗(yàn)，必備知識(shí)、關(guān)鍵能力與核心價(jià)值三位一體，尤為強(qiáng)調(diào)考查獨(dú)立思考和創(chuàng)新能力。

　　貼近教學(xué)實(shí)際，貼近現(xiàn)實(shí)與社會(huì)，考查方式與角度力求新穎靈活。

　　首先，在力求試題形式與考查目標(biāo)契合的基礎(chǔ)上，從考生認(rèn)知特點(diǎn)與興趣出發(fā)，注意素材的平易近人，有助于考生從多角度感知?dú)v史與現(xiàn)實(shí)之間絲絲縷縷的聯(lián)系。其次，通過(guò)設(shè)置新情境，以小見(jiàn)大。從中觀和微觀層次切入歷史，以鮮活的歷史事件和人物為素材背景，不僅便于考查考生的學(xué)科素養(yǎng)，還有助于考生以史為鑒，推己及人，加深對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的理解。再次，從試題立意的角度關(guān)注考生發(fā)展與社會(huì)現(xiàn)實(shí)，比如從世界史的視野關(guān)注兒童問(wèn)題以及歷史學(xué)習(xí)的價(jià)值;關(guān)注傳統(tǒng)文化、教育改革等重大社會(huì)議題，引導(dǎo)考生能夠以歷史的眼光觀察萬(wàn)物，從歷史的角度思考問(wèn)題。

　　注重診斷的教育功能，旨在培養(yǎng)考生的歷史素養(yǎng)與人文情懷，培養(yǎng)考生的民族自豪感與歷史使命感，并形成開(kāi)放的世界意識(shí)。

　　所選樣題既注重中國(guó)傳統(tǒng)文化，又涉及人類文明的優(yōu)秀成果，把中國(guó)史與世界史置于人類文明演進(jìn)的框架中加以反思與考查，一則追根溯源，并多角度展示中國(guó)傳統(tǒng)文化，旨在加深對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的理解，進(jìn)而繼承并弘揚(yáng)之;再則立足本國(guó)開(kāi)拓視野，在比較中認(rèn)知世界各國(guó)各地區(qū)文明發(fā)展歷程，進(jìn)而理解不同的文明和族群，此乃人類相互理解和諧共處的前提與關(guān)鍵。

　　通過(guò)“參考樣題”的調(diào)整和整體規(guī)劃，希望對(duì)教學(xué)產(chǎn)生積極影響：一是引導(dǎo)教學(xué)要重視基礎(chǔ);二是引導(dǎo)教學(xué)要滲透學(xué)科基本素養(yǎng)與思想方法，注重考生的學(xué)科思維品質(zhì)，培養(yǎng)獨(dú)立思考和創(chuàng)新能力;三是要學(xué)會(huì)用歷史的眼光觀察現(xiàn)實(shí)和社會(huì)，加深對(duì)歷史與現(xiàn)實(shí)的理解;四是注重歷史學(xué)科的教育功能。

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　　歷史診斷考點(diǎn)整理

　　(一)中國(guó)古代政治制度

　　答題術(shù)語(yǔ)

　　(1)分封制又稱封邦建國(guó)，同姓親族是分封的主體，通過(guò)分封周王確立了天下共主的地位。

　　(2)通過(guò)層層分封，西周形成了貴族統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的森嚴(yán)等級(jí)“天子一諸侯一卿大夫一士”。

　　(3)宗法制的特點(diǎn)有嫡長(zhǎng)子繼承制、大宗與小宗是相對(duì)的、政治制度方面體現(xiàn)為分封制。

　　(4)宗法制有利于保障各級(jí)貴族享受“世卿世祿"特權(quán)，把“國(guó)”和“家”密切結(jié)合起來(lái)。

　　(5)宗法制在政治制度方面的體現(xiàn)就是分封制，分封制在血緣關(guān)系方面的體現(xiàn)就是宗法制。

　　(二)專制主義中央集權(quán)制度

　　答題術(shù)語(yǔ)

　　(1)秦始皇創(chuàng)立中央集權(quán)制度.擺脫了血緣政治模式，走向官僚政治集權(quán)統(tǒng)治。

　　(2)秦漢至明清，中央由一公九卿到一省六部再到中書(shū)省、樞密院并重，直至明清廢除丞相，設(shè)立內(nèi)閣、軍機(jī)處，體現(xiàn)了皇權(quán)不斷加強(qiáng)、相權(quán)不斷削弱直至廢除的趨勢(shì)。

　　(3)中央與地方的矛盾，推動(dòng)了秦漢至明清統(tǒng)治者采取措施調(diào)整地方機(jī)構(gòu)。從分封制、郡國(guó)并行制、行省制再到權(quán)分三司，體現(xiàn)了地方日益聽(tīng)命于中央，中央集權(quán)不斷鞏固的趨勢(shì)。

　　(三)中國(guó)古代選官制度

　　答題術(shù)語(yǔ)

　　(1)察舉制、九品中正制到科舉制是中國(guó)古代選官制度發(fā)展演變的過(guò)程。

　　(2)科舉制把讀書(shū)、診斷與做官緊密聯(lián)系起來(lái)，有利于打破特權(quán)壟斷、擴(kuò)大官吏人才來(lái)源，提高官民文化素質(zhì)。

　　(3)科舉制把選擇人才和任命官吏的權(quán)力，從世家大族的手里集中到中央政府，大大加強(qiáng)了中央集權(quán)，成為古代中國(guó)長(zhǎng)期保持繁榮的制度保障之一。

　　(四)農(nóng)耕文明下的農(nóng)業(yè)和手工業(yè)

　　答題術(shù)語(yǔ)

　　(1)中國(guó)古代農(nóng)業(yè)耕作方式經(jīng)歷了由刀耕火種向鐵犁牛耕的演變.秦漢時(shí)期，基本奠定了以鐵犁牛耕為主要耕作方式、以精耕細(xì)作為特點(diǎn)的封建小農(nóng)經(jīng)濟(jì)模式。

　　(2)中國(guó)古代手工業(yè)經(jīng)營(yíng)主要有官營(yíng)、民營(yíng)和家庭手工業(yè)三種形態(tài);冶金、制瓷、紡織一個(gè)領(lǐng)域手工業(yè)成就突出。

　　(3)兩漢開(kāi)始，中國(guó)絲綢遠(yuǎn)銷亞洲、歐洲，為中國(guó)獲得“絲國(guó)”的譽(yù)稱。運(yùn)送絲綢產(chǎn)品的商路被后世稱為“絲綢之路”。

　　(五)中國(guó)古代商業(yè)的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)政策

　　答題術(shù)語(yǔ)

　　(1)商朝出現(xiàn)職業(yè)商人.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期官府控制商業(yè)的局面被打破，出現(xiàn)許多商晶市場(chǎng)和大商人。

　　(2)秦漢時(shí)期.統(tǒng)治者多推行重農(nóng)抑商政策.經(jīng)商活動(dòng)受到時(shí)間、地點(diǎn)的限制。

　　(3)宋代商業(yè)環(huán)境相對(duì)寬松;商品種類迅速增加;出現(xiàn)世界上較早的紙幣“交子”;商稅收入成為政府的重要財(cái)源。

　　(4)明清時(shí)期農(nóng)副產(chǎn)品大量進(jìn)入市場(chǎng);區(qū)域間長(zhǎng)途販運(yùn)貿(mào)易發(fā)展較快;出現(xiàn)了地域性的商人群體……“商幫".其中人數(shù)較多、實(shí)力較強(qiáng)的是徽商和晉商。

　　(5)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期商鞅首倡“重農(nóng)抑商”，認(rèn)為農(nóng)業(yè)是本業(yè)，工商業(yè)是末業(yè)。重農(nóng)抑商政策是中國(guó)歷代封建王朝較基本的經(jīng)濟(jì)政策，其核心內(nèi)容是主張重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，限制工商業(yè)的發(fā)展。

　　(六)百家爭(zhēng)鳴和漢代儒學(xué)

　　答題術(shù)語(yǔ)

　　(1)孟子的政治思想主要是繼承了孔子的“仁”.并將其發(fā)展為系統(tǒng)的“仁政”思想。孟子的“仁政”貫穿著民本思想。

　　(2)老子認(rèn)為世界萬(wàn)物的本原是“道"，強(qiáng)調(diào)一切要順應(yīng)自然，提倡清靜無(wú)為、知足寡欲;提出“無(wú)為而治”的政治主張。老子哲學(xué)思想的精華是其樸素的辯證法思想。

　　(3)韓非子主張改革和實(shí)行法治，要求“廢先王之教”;繼承和總結(jié)了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期法家的思想和實(shí)踐，提出了君主專制中央集權(quán)的理論。

　　(4)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期：在社會(huì)大動(dòng)蕩大變革的環(huán)境下形成的儒家思想由于不適應(yīng)當(dāng)時(shí)社會(huì)的需要，所以一直沒(méi)有受到統(tǒng)治者的重視。

　　(5)西漢時(shí)期：兩漢董仲舒糅合百家思想，對(duì)儒學(xué)進(jìn)行了改造，適應(yīng)了中央集權(quán)制的需要，從而確立了儒學(xué)在傳統(tǒng)文化中的正統(tǒng)地位。

　　(七)宋明理學(xué)和明末清初的進(jìn)步思想

　　答題術(shù)語(yǔ)

　　(1)宋明時(shí)期：儒家思想吸收了佛、道思想.形成了理學(xué)。理學(xué)是儒家思想在宋明時(shí)期的新發(fā)展，更具思辨性、哲學(xué)性，受到了統(tǒng)治階級(jí)的認(rèn)可，緩和了危機(jī)。

　　(2)明清之際：儒家思想在明清之際商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展、資本主義萌芽出現(xiàn)的社會(huì)環(huán)境下煥發(fā)出新的生機(jī)和活力，進(jìn)步思想家的反對(duì)君主專制、倡導(dǎo)經(jīng)世致用和唯物思想等，對(duì)近代民主思想產(chǎn)生了一定影響。

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