小學(xué)作文素材記敘文

2021-09-20 12:16:24 　來源：本站原創(chuàng)

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小學(xué)作文素材記敘文！大家都是怎么寫作文的呢？還是要多多積累的，養(yǎng)成好的學(xué)習(xí)習(xí)慣會(huì)幫助到大家積累哦~小編這次也給大家找到了一些相關(guān)資料，來看看吧，小編為大家?guī)?strong>小學(xué)作文素材記敘文

　　關(guān)愛、愛國

　　老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。(先秦•《孟子•齊桓晉文之事》)

　　安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山?

　　本是同根生，相煎何太急。(三國•曹植《七步詩》)

　　長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。(先秦•屈原《離騷》)

　　春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。(唐•李商隱《無題》)

　　待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑。(毛澤東《詠梅》)

　　僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺(tái)。(宋•陸游《十一月四日風(fēng)雨大作》)

　　誰言寸草心，報(bào)得三春暉。(唐•孟郊《游子吟》)

　　有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?(先秦•《論語•學(xué)而》)

　　捧著一顆心來，不帶半棵草去。(陶行知)

　　我們愛我們的民族，這是我們自信心的泉源。(周恩來)

　　我唯一的希望就是多有貢獻(xiàn)。(白求恩)

　　先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。(范仲淹《岳陽樓記》)

　　寧做流浪漢，不做亡國奴。(豐子愷)

　　位卑未敢忘憂國。(陸游)

　　國破尚如此，我何惜此頭。(吉鴻昌)

　　進(jìn)取

　　博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。(先秦•《禮記•中庸》)

　　不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。(先秦•《論語•述而》)

　　筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神。(唐•杜甫《寄李白二十韻》)

　　長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。(李白《行路難》)

　　出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。(唐•杜甫《蜀相》)

　　從來好事天生儉，自古瓜兒苦后甜。(元•白樸《喜春來•題情》)

　　讀書有三到，謂心到、眼到、口到。(朱熹)

　　凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。(先秦•禮記《中庸》)

　　工欲善其事，必先利其器。(先秦•《論語•衛(wèi)靈公》)

　　茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。(清•林則徐《赴戍登程口占示家人》)

　　獨(dú)學(xué)而無友，則孤陋而寡聞。(先秦•《禮記•學(xué)記》)

　　讀書破萬卷，下筆如有神。(唐•杜甫《奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻》)

　　古之成大事者，不惟有超世之才，亦有堅(jiān)忍不拔之志。(蘇軾)

　　故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能。(先秦•《孟子•告子下》)

　　江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。(清•趙翼《論詩絕句》)

　　近水樓臺(tái)先得月，向陽花木易為春。(宋•俞文《清夜錄》)

　　精誠所至，金石為開。(南朝宋•范曄《后漢書•廣陵思王荊傳》)

　　舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知。(宋•蘇軾《送安惇秀才失解西歸》)

　　句有可削，足見其疏;字不得減，乃知其密。(南朝梁• 劉勰《文心雕龍•熔裁》)

　　老當(dāng)益壯，寧移白首之心?窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。(唐•王勃《滕王閣序》)

　　老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已。(三國•曹操《龜雖壽》)

　　臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)。

　　令行禁止，王者之事畢也。(先秦•《荀子》)

　　流水不腐，戶樞不蠹。(先秦•《呂氏春秋•盡數(shù)》)

　　路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。(先秦•屈原《離騷》)

　　靡不有初，鮮克有終。(先秦•《詩經(jīng)•大雅•蕩》)

　　面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄。(周恩來《祖國》)

　　敏而好學(xué)，不恥下問。(先秦•《論語•公冶長》)

　　莫等閑，白了少年頭，空悲切。(岳飛《滿江紅》)

　　目不能兩視而明，耳不能兩聽而聰。(先秦•《荀子•勸學(xué)》)

　　棄燕雀之小志，慕鴻鵠而高翔。(西漢•司馬遷《史記•陳涉世家》)

　　恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂;書生意氣，揮斥方遒。(毛澤東《沁園春•長沙》)

　　千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。(唐•劉禹錫《浪淘沙》)

　　勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時(shí)�；ㄩ_堪折直須折，莫待無花空折枝。(唐•杜秋娘《金縷衣》)

　　人有不為也，而后可以有為。(先秦•《孟子•離婁下》)

　　三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖贫鴱闹�，其不善者而改之�?先秦•《論語•述而》)

　　生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄。(李清照)

　　生于憂患，死于安樂。(先秦•《孟子》)

　　盛年不重來，一日難再晨。及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人。(東晉•陶淵明《雜詩》)

　　十年樹木，百年樹人。(先秦•《管子•權(quán)修》)

　　他山之石，可以攻玉。(先秦•《詩經(jīng)•小雅•鶴鳴》)

　　天時(shí)不如地利，地利不如人和。(先秦•《孟子》)

　　天下興亡，匹夫有責(zé)。(清•顧炎武《日知錄》)

　　鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章。(李大釗)

　　天若有情天亦老，人間正道是滄桑。(毛澤東《七律•人民解放軍占領(lǐng)南京》)

　　為人性僻耽佳句，語不驚人死不休。(唐•杜甫《江上值水如海勢(shì)聊短述》)

　　溫故而知新，可以為師矣。(先秦•《論語•為政》)

　　吾生也有涯，而知也無涯。(先秦•《莊子•養(yǎng)生主》)

　　學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。(先秦•《論語•為政》)

　　學(xué)而不厭，誨人不倦。(先秦•《論語•述而》)

　　學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎?(先秦•《論語•學(xué)而》)

　　學(xué)然后知不足，教然后知困。(先秦•《禮記•學(xué)記》)

　　燕雀安知鴻鵠之志哉?(《史記-陳涉世家》)

　　玉不琢，不成器;人不學(xué)，不知道。(先秦•《禮記•學(xué)記》)

　　朝聞道，夕死可矣。(先秦•《論語》)

　　知之為知之，不知為不知，是知也。(先秦•《論語》)

　　知之者不如好之者，好之者不如樂之者。(先秦•《論語•雍也》)

　　志當(dāng)存高遠(yuǎn)。(諸葛亮)

　　書籍是人類進(jìn)步的階梯。(高爾基)

　　為中華之崛起而讀書!(周恩來)

　　讀一本好書，就像和許多高尚的人談話。(歌德)

　　單是說不行，要緊的是做。(魯迅)

　　使一個(gè)人的有限的生命，更加有效，也即等于延長了人的生命。(魯迅)

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小學(xué)作文學(xué)習(xí)方法

　　怎樣寫人

　　寫人，是小學(xué)作文訓(xùn)練的基本功之一。在記敘文中，人和事是不可分的，關(guān)鍵是看題目如何要求。要求寫事的題目，文中的人要為事服務(wù);要求寫人的題目，文中的事必須為人服務(wù)。寫人為主的記敘文，就是要通過一件或幾件事，來表現(xiàn)人物一種或多種品質(zhì)。寫人的記敘文，敘事不要求完整;記事的記敘文，虛實(shí)要求完整，而且要貫穿文章始終。

　　(一)通過一件事來寫人

　　通過一件事來寫人，通常是表現(xiàn)人物的一種品質(zhì)或性格的一個(gè)方面。為了刻畫人物，對(duì)所寫人物必須進(jìn)行必要的外貌、語言、動(dòng)作、心理等方面的描寫。但是，從以事寫人這個(gè)角度來說，最好是選擇一件最能反映此人某一特點(diǎn)的事，并把這件事寫好。在寫事情的時(shí)候，要選擇典型的事例。所謂典型，就是能集中反映中心思想的事，能夠表現(xiàn)人物的好思想、好品質(zhì)、美好情感的事。對(duì)小學(xué)生來說，選擇典型事例，要著眼于小事，選擇那些最能反映深刻意義的小事。這樣的事表面上看，都是普普通通的凡人小事，但是其中卻蘊(yùn)涵著深刻的意義，這就是我們常說的“小中見大”。

　　(二)通過幾件事寫人

　　可以分成兩種情況：一是用幾件事表現(xiàn)某個(gè)人的一種品質(zhì);二是用幾件事表現(xiàn)某個(gè)人的多種品質(zhì)。要注意：用幾件事寫人，這些事可以是完整的，作者必須把事情發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件(起因、經(jīng)過、結(jié)果)，一一交代清楚，也可以是不完整的，只著重于某幾點(diǎn)進(jìn)行敘述。更多的是在一篇文章中，有的事詳寫;有的事略寫;有的事要求寫得比較完整，有的事要求寫得比較簡單。通過幾件事寫人，同樣要對(duì)人物進(jìn)行必要的外貌、行動(dòng)、語言、心理的描寫。

　　(三)學(xué)會(huì)刻畫人物

　　寫人的文章要會(huì)在敘事的過程中，對(duì)最能表現(xiàn)人物思想感情、性格特點(diǎn)的外貌、語言、動(dòng)作、心理活動(dòng)等方面進(jìn)行描寫，也就是學(xué)會(huì)刻畫人物。

　　1. 也叫肖像描寫，是通過對(duì)人物的容貌、神情、衣著、姿態(tài)、語調(diào)、外貌特征的描寫。來揭示人物性格的一種方法。人物的的外貌和人物內(nèi)心世界密切的聯(lián)系，具體說：通過外貌描寫，使人物的形象更豐滿，能給讀者留下深刻印象;通過外貌描寫，揭示人物的身份;通過外貌描寫，展示人物在特定場合的內(nèi)心世界;通過外貌描寫，表現(xiàn)人物性格、精神面貌和思想品質(zhì)。

　　總之，外貌描寫要和表現(xiàn)人物特點(diǎn)、突出文章的中心思想緊密配合。外貌描寫要傳神，切忌臉譜化，反對(duì)那種不分主次，從頭寫到腳、千人一貌的寫法。

　　2. 語言描寫有對(duì)話和獨(dú)白兩種。

　　對(duì)話是兩個(gè)人或幾個(gè)人的談話;獨(dú)白是人物的自言自語。語言是人物內(nèi)心世界的直接表露，對(duì)表現(xiàn)人物的思想性格起重要作用。有個(gè)性特點(diǎn)的語言可以起到“聞其言，見其人”的作用。語言描寫要注意以下兩點(diǎn)：一是文章中人物的語言要精心篩選，把那些足以能表現(xiàn)人物的個(gè)性特點(diǎn)、最能表現(xiàn)中心思想的語言，寫進(jìn)文章中;二是好的語言描寫，一定是符合當(dāng)時(shí)的情景，符合人物的性格、身份、性別、年齡和文化修養(yǎng)等方面的特點(diǎn)。對(duì)話描寫有四種形式：說的話寫在后面，說話人后面用引號(hào);說的話在前，說話人寫在后，用引號(hào)、句號(hào);前后各引一句或幾句，中間交代誰說的，用逗號(hào);只寫人物語言，不寫說話人。這四種形式要根據(jù)實(shí)際需要靈活事業(yè)，避免行文死板。

　　3. 動(dòng)作描寫

　　是通過人物的行動(dòng)、動(dòng)作，來表現(xiàn)人物的思想性格的一種方法。一個(gè)人的行為、動(dòng)作，往往是他的思想感情、性格特征的最真實(shí)的外化�？匆粋€(gè)人，不僅要聽他怎么說，更要看他如何做，正所謂“聽其言，觀其行”，因此，動(dòng)作描寫是直接刻畫人物形象，展示人物精神面貌，把人物寫“活”的重要手段。那么，怎樣描寫人物的動(dòng)作呢?

　　首先，要選擇關(guān)鍵性的動(dòng)作來寫。一個(gè)人做事的時(shí)候，會(huì)有許多動(dòng)作。但他們不可能、也沒有必要把這些動(dòng)作一個(gè)不少地都寫出來。這就要求選擇那些關(guān)鍵性的、最有意義的動(dòng)作來寫。

　　其次，要寫準(zhǔn)確。同一個(gè)動(dòng)作可以用很多動(dòng)詞來表示，但只有那些有特色，最能反映人物氣質(zhì)的動(dòng)詞，才能把人寫“活”。有一位作家說過，最難的不是寫動(dòng)作，而是寫出有特點(diǎn)的動(dòng)作，從動(dòng)作中寫出人來。

　　4.心理描寫

　　心理即人物內(nèi)心的活動(dòng)，是無聲的語言。人物內(nèi)心世界，指人物內(nèi)心的喜、哀、樂、憂傷、猶豫、嫉妒、向往等復(fù)雜的感情。在寫人的文章中，恰當(dāng)?shù)孛鑼懭宋镄睦�，可以更有效地刻畫人物，突出中心思想。心理描寫的要求是：要真�?shí)，要有根據(jù);人物的心理變化要自然，合情合理;心理描寫要為文章的中心思想服務(wù);在描寫人物的心理活動(dòng)時(shí)，要客觀、謹(jǐn)慎，不能以己之心，度人之意。

　　小學(xué)生作文時(shí)，大多采用第一人稱(“我”或“我們”)，采用這種人稱作文，就不能用“他想” 的形式來寫人物的心理活動(dòng)，因?yàn)?ldquo;我”不可能鉆到別人的腦子里去看。此時(shí)，可以換一種方式——在描寫人物的語言、神態(tài)、動(dòng)作上下功夫，這樣可能更合情理，使人感到真實(shí)可信。

　　心理描寫除了用“我想”之外，還可以采用以下幾種方法。

　　(1)提出問題，引入所想的內(nèi)容。

　　(2)使用假設(shè)，流露心理活動(dòng)。

　　(3)字里行間，流露著“想”。

　　(4)直接抒發(fā)心中所想。

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