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《魚我所欲也》文言現(xiàn)象-初中九年級(jí)語(yǔ)文!《魚我所欲也》的作者是孟子。孟子(約前372-前289),名軻,字子輿。中國(guó)古代戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的思想家、教育家,是儒家代表人物之一。孔子之后的儒學(xué)大師,后世將其與孔子并稱為“孔孟”,且稱其為“亞圣”。下面給大家介紹《魚我所欲也》文言現(xiàn)象-初中九年級(jí)語(yǔ)文!希望對(duì)大家有所幫助!
九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第五單元《魚我所欲也》訓(xùn)練大匯總
《魚我所欲也》文言現(xiàn)象-初中九年級(jí)語(yǔ)文
一詞多義
1.而
呼爾而與之。修飾“與”,表修飾
由是則生而有不用也。表轉(zhuǎn)折,卻
2.于
所欲有甚于生者,比
萬(wàn)鐘于我何加焉, 對(duì)
3.是
非獨(dú)賢者有是心也, 這種
是亦不可以已乎。這種做法
4. 得
二者不可得兼 得,得到,擁有
所識(shí)窮乏者得我與。通“德”恩惠,這里是感謝的意思
故不為茍得也 取得
5.為
向?yàn)樯硭蓝皇。情?/p>
今為宮室之美為之 先進(jìn)個(gè)“為”:為了,表目的。第二個(gè)“為”:接受。
則凡可以辟患者何不為也:采用
6. 之
如使人之所欲莫甚于生 定語(yǔ)中心語(yǔ)之間結(jié)構(gòu)助詞 的
人皆有之 代詞 它 文中指羞惡的本心
得之則生 代詞 它 文中指一簞食一豆羹
呼爾而與之 代詞 它 文中指行道之人 乞人
萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之 代詞 它 文中指萬(wàn)鐘的俸祿
今為所識(shí)窮乏者得我而為之 代詞 它 文中指接受俸祿的行為
此之謂失其本心 代詞, 它,指不辨禮義而受之的行為
7. 生
舍生而取義者也 生命
由是則生而有不用也 獲得生命
8.與
所識(shí)窮乏者得我與 通“歟”,語(yǔ)氣詞
呼爾而與之 給
9.加
萬(wàn)鐘于我何加焉 增加,這里指帶來(lái)的好處
犧牲玉帛,弗敢加也 虛報(bào)
10莫
.使人之所惡莫甚于死者 沒(méi)有什么
宮婦左右莫不私王 沒(méi)有誰(shuí)
11.故
故患有所不辟也 所以
是故所欲有甚于生者 因
12.則
則凡可以辟患者何不為也 那么
得之則生 就
萬(wàn)鐘則不辯禮儀而受之 連詞,這里表假設(shè)
13.凡
則凡可以辟患者何不為也 凡是;只要是
通假字
1.“得”通“德”,恩惠,這里是感謝的意思。例句:“今為所識(shí)窮乏者得我而為之”。
2.“鄉(xiāng)”通“向”,從前。例句:“相為身死而不受”。
3.“與”通“歟”,語(yǔ)氣助詞,相當(dāng)于“嗎”。例句:“所識(shí)貧乏者得我與”。
4. “辯”通“辨”,辨別。例句:“萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之”。
5.“辟”通“避”。躲避
古今異義
1.可以
古:能夠用來(lái)
今:能夠
2.是
古:這 指示代詞
今:判斷動(dòng)詞
3.豆
古:古代盛食物的器具
今:豆子
4.鐘
古:古代的量器
今:計(jì)時(shí)器具
5.加
古:益處
今:兩個(gè)或兩個(gè)以上的東西或數(shù)目合在一起
特殊句式
1.判斷句
例句:魚,我所欲也。“也”,判斷句標(biāo)志。 譯文:魚,是我所喜愛(ài)的東西。
2.省略句
例句:鄉(xiāng)為身死而不受。“為”后面省略了介詞的賓語(yǔ)“禮義”,“受”后面省略了賓語(yǔ)“施舍”,全句省略了主語(yǔ)“我”。譯文:從前我為了“禮義”寧愿死也不接受施舍。
舍生而取義者也。省略主語(yǔ)“我”。
詞類活用
名詞作動(dòng)詞 得:恩惠,這里是感激的意思。
例句:所識(shí)窮乏者得我與 。
動(dòng)詞作名詞 生:可以獲得生存的手段。
例句:由是則生而有不用也。
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