初中《魚我所欲也》原文閱讀（含一詞多義）

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　　【原文】

　　魚我所欲也

　　《孟子》

　　魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也。使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也！由是則生而有不用也；由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

　　一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。

　　萬鐘則不辨禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我歟？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。

　　【原文翻譯】

　　鮮魚，是我想要的東西;熊掌，也是我想要的東西。(如果)兩樣?xùn)|西不能一齊得到，(只好)放棄鮮魚而要熊掌。生命，也是我想要的;正義，也是我想要的。(如果)生命和正義不能夠同時得到，(只好)犧牲生命來保住正義。生命本是我喜歡的，(可我)喜歡的東西還有比生命更重要的，所以(我)不肯干茍且偷生的事。死亡本是我厭惡的，(可我)厭惡的東西還有比死亡更厲害的，所以(遇到)災(zāi)禍也不躲避呀。如果人們想要的東西沒有比生命更重要的，那么，一切保住生命的手段，哪有不采用的呢?如果人們厭惡的沒有比死亡更厲害的，那么，一切可以避開禍患的事情，哪有不采用的呢?靠某種不義的手段就可以茍全生命，有的人卻不肯采用。靠某種不義的門道就可以避免禍患，有的人卻不肯去干。這樣看來，喜歡的有比生命更重要的東西，厭惡的有比死亡更厲害的東西，不僅僅有道德的人有這種精神，每個人都有這種精神，不過有道德的人能夠較終不喪失掉罷了。

　　魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也。使人之所惡莫甚于死者，則凡可以避患者何不為也!由是則生而有不用也;由是則可以避患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

　　一碗米飯，一盅肉湯，得到這些就能活下去，得不到便餓死。(可是)惡聲惡氣地遞給人家，(就是)過路的(餓漢)都不會接受;踩踏過才給人家，討飯的叫化子也不屑看它一眼。

　　一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受;蹴爾而與之，乞人不屑也。

　　有人對優(yōu)厚的俸祿卻不區(qū)別是否符合禮義就接受它。那優(yōu)厚的俸祿對于我有什么好處呢?(只是)為了住宅的華麗，妻妾的侍奉和我所認(rèn)識的貧困的人感激我嗎?過去寧愿送命也不肯接受，今天(有人)為了住宅的華麗卻去做這種事;過去寧可送命也不肯接受，今天(有人)為了妻妾的侍奉卻去做這種事;過去寧可送命也不肯接受，今天(有人)為了所認(rèn)識的貧困的人感激自己卻去做這種事：這種不符合禮義的做法不是可以停止了嗎?──這就叫做喪失了他的本性。

　　萬鐘則不辨禮義而受之，萬鐘于我何加焉!為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我歟?向?yàn)樯硭蓝�不受，今為宮室之美為之;向?yàn)樯硭蓝�不受，今為妻妾之奉為�?向?yàn)樯硭蓝�不受，今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎?此之謂失其本心。

　　【一詞多義】

　　1．而 　　蹴爾而與之。 連接兩個動作，承接連詞（或表修飾） 　　由是則生而有不用也。 轉(zhuǎn)折連詞，卻

　　2．于 　　所欲有甚于生者,。 比　 　　萬鐘于我何加焉， 對

　　3．是 　　非獨(dú)賢者有是心也， 這種 　　是亦不可以已乎。 這種做法

　　4．得 　　二者不可得兼 得，得到，擁有 　　所識窮乏者得我與。通“德”，感激

　　5．為 　　鄉(xiāng)為身死而不受。 為了 　　今為宮室之美為之 做

　　6.  之 　　人之所欲 定語中心語之間結(jié)構(gòu)助詞 的 　　皆有之 代詞 它 文中指羞惡的本心 　　得之 代詞 它 文中指一簞食一豆羹 　　與之 代詞 它 文中指行道之人 乞人 　　受之 代詞 它 文中指萬鐘的俸祿 　　為之 代詞 它 文中指接受俸祿的行為 　　此之謂失其本心 結(jié)構(gòu)助詞 它，指不辨禮義而受之的行為

　　7. 生 　　舍生而取義者也 生命 　　由是則生而有不用也 獲得生命

　　8. 與 　　所識窮乏者得我與 與通“歟”，語氣詞 　　呼爾而與之 給

　　9. 加 　   萬鐘于我何加焉 增加，這里指帶來的好處 　　犧牲玉帛，弗敢加也 虛報 　　而山不加增，何苦而不平 增加

　　10.莫 　  使人之所惡莫甚于死者 沒有什么 　　宮婦左右莫不私王 沒有誰

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