2019五年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文期末質(zhì)量復(fù)習(xí)

2018-12-18 16:01:31 　來(lái)源：查字典語(yǔ)文網(wǎng)

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2019五年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文期末質(zhì)量復(fù)習(xí)

　　近義詞

　　磅礴(雄偉) 等閑(平常) 率領(lǐng)(帶領(lǐng)) 宣告(宣布)

　　檢閱(檢查) 挺立(聳立) 匯集(聚集) 莊嚴(yán)(莊重)

　　鼓舞(鼓勵(lì)) 誕生(產(chǎn)生) 歡躍(歡騰) 飄拂(飄動(dòng))

　　悲傷(悲痛) 安慰(問(wèn)候) 躊躇(猶豫) 繁忙(忙碌)

　　眷戀(留戀) 破格(破例) 商量(商議) 耽誤(耽擱)

　　干擾(打擾) 誠(chéng)懇(誠(chéng)摯) 旮旯(角落) 轉(zhuǎn)移(移動(dòng))

　　操勞(勞累) 夜以繼日(日以繼夜) 端端正正(工工整整)

　　反義詞

　　逶迤(筆直) 挺立(彎曲) 匯集(分散) 莊嚴(yán)(輕浮)

　　肅靜(喧嘩) 誕生(毀滅) 悲痛(歡喜) 尊重(輕視)

　　安慰(責(zé)備) 繁忙(清閑) 商量(獨(dú)斷) 誠(chéng)懇(虛偽)

　　端詳(掃視) 特殊(一般) 端端正正(歪歪扭扭)

　　句子

　　把反問(wèn)句改陳述句

　　1、我們?nèi)绻麤](méi)有老百姓的支持，能有今天這個(gè)局面嗎?

　　我們?nèi)绻麤](méi)有老百姓的支持，就沒(méi)有今天的局面。

　　我們吃的穿的，哪一樣能離開(kāi)群眾的支持?

　　我們吃的穿的，沒(méi)有一樣能離開(kāi)群眾的支持。

　　對(duì)句子的理解。

　�、偶t軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山只等閑：紅軍不怕遠(yuǎn)征的艱難險(xiǎn)阻，把歷經(jīng)千山萬(wàn)水的艱難困苦看作是平平常常的事。

　　五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸：五嶺山脈那樣高低起伏，綿延不絕，可在紅軍眼里不過(guò)像翻騰著的細(xì)小波浪;烏蒙山那樣高大雄偉，氣勢(shì)磅礴，可在紅軍看來(lái)，不過(guò)像在腳下滾過(guò)的泥丸。

　　金沙水拍云崖暖, 大渡橋橫鐵索寒：金沙江兩岸懸崖峭壁，湍急的流水拍擊著兩岸高聳的山崖，給人以溫暖的感受(暗示紅軍巧渡金沙江后的歡快心情);大渡河上的瀘定橋橫跨東西兩岸，只剩下十幾根鐵索，使人感到深深的寒意(暗示紅軍飛奪瀘定橋的驚險(xiǎn)悲壯)。

　　更喜岷山千里雪，三軍過(guò)后盡開(kāi)顏：更使紅軍欣喜的是翻過(guò)了千里皚皚白雪的岷山，人人心情開(kāi)朗，個(gè)個(gè)笑逐顏開(kāi)。

　�、魄嗌教幪幝裰夜�，何須馬革裹尸還。

　　“馬革裹尸”出自《后漢書(shū).馬援傳》，東漢名將馬援曾說(shuō)“男兒要當(dāng)死于邊野，以馬革裹尸還葬耳。”清代龔自珍將前人的意思推進(jìn)了一層，因而有了《已亥雜詩(shī)之一》中的“青山處處埋忠骨，何須馬革裹尸還”的名句。“忠骨”指忠臣的遺骸，在這里指毛岸英烈士的遺體。“何須”指為什么要，含有“用不著，不用”的意思。“馬革裹尸”就是用戰(zhàn)馬的皮把尸體包裹起來(lái)。這句話的意思是革命者既然把整個(gè)身心都獻(xiàn)給了祖國(guó)，至于死后是否要把尸體運(yùn)回家鄉(xiāng)安葬，那倒無(wú)需考慮，即使長(zhǎng)眠于異國(guó)的土地上又有何妨。這里既是對(duì)毛岸英烈士的高度評(píng)價(jià)，又表明了毛澤東對(duì)兒子遺體安葬問(wèn)題的態(tài)度，即尊重朝鮮人民的意愿，將兒子葬于朝鮮，充分顯示了他無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的博大胸襟。

　�、撬麄兦逶绲搅吮本┸�(chē)站，一下火車(chē)就直奔會(huì)場(chǎng)。

　　“直奔”反映了人們參加開(kāi)國(guó)大典的急迫、喜悅之情。

　　⑷三十萬(wàn)人的目光一齊投向主席臺(tái)。

　　“一齊”說(shuō)明了人民群眾的心是一致的，對(duì)國(guó)家領(lǐng)袖都充滿了崇高與愛(ài)戴之情。

　�、蓛晒�“紅流”分頭向東城、西城的街道流去，光明充滿了整個(gè)北京城。

　　“光明充滿了整個(gè)北京城”，不僅指燈籠火把照亮了北京城，而且象征著中華人民共和國(guó)的成立，使北京城永遠(yuǎn)擺脫了過(guò)去黑暗統(tǒng)治，獲得了光明。這是群眾心里的光明。

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