2018年北京初三期末復(fù)習(xí)文言文（七）

2018-12-22 13:24:25 　來(lái)源：網(wǎng)站整理

2018年北京初三期末復(fù)習(xí)文言文（七）！初中語(yǔ)文的文言文學(xué)習(xí)，是一塊非常難啃的骨頭，因?yàn)樗姆址浅５碾y得，而且孩子們理解起來(lái)也非常的困難。那么難點(diǎn)到底在哪呢？其實(shí)較大的難點(diǎn)就是——文言虛詞的用法！下面小編為大家?guī)?lái)2018年北京初三期末復(fù)習(xí)文言文（七）。

(三十一)醉翁亭記　　

歐陽(yáng)修　　

環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然(茂盛的樣子)而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名(取名，命名)之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又較高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意(情趣)不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。　　

若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳(香花)發(fā)而幽香，佳木秀(茂盛、繁茂)而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。　　

至于負(fù)者(背著東西的人)歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂(腰背彎曲)提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥。釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌(菜蔬)，雜然而前陳(擺開(kāi))者，太守宴也。宴酣(盡興地喝酒)之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈(下棋)者勝，觥(酒杯)籌(酒籌，宴會(huì)上行令或游戲時(shí)飲酒計(jì)數(shù)用的簽子)交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏(臉色蒼老)白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。　　

已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳(遮蓋)，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂(為，是)誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。　　

(三十二)滿(mǎn)井游記　　

袁宏道　　

燕地寒，花朝節(jié)后，余寒猶厲。凍風(fēng)(冷風(fēng))時(shí)作(起)，作則飛沙走礫。局促(拘束)一室之內(nèi)，欲出不得。每冒風(fēng)馳行，未百步輒返。　　

廿二日天稍和(略微暖和)，偕數(shù)友出東直，至滿(mǎn)井。高柳夾堤，土膏(肥沃)微潤(rùn)，一望空闊，若脫籠之鵠。于時(shí)(在這時(shí))冰皮始解，波色乍(初、始)明，鱗浪層層，清澈見(jiàn)底，晶晶然如鏡之新開(kāi)(新打開(kāi))而冷光之乍出于匣(指鏡匣)也。山巒為晴雪所洗，娟然(美好的樣子)如拭，鮮妍明媚，如倩女之洗臉)面而髻鬟之始掠(梳掠)也。柳條將舒未舒，柔梢(指柳梢)披(開(kāi)、分散)風(fēng)，麥田淺鬣寸許。游人雖未盛，泉而茗(茶)者，罍(酒杯)而歌者，紅裝而蹇者，亦時(shí)時(shí)有。風(fēng)力雖尚勁，然徒步則汗出浹(濕透)背。凡曝沙之鳥(niǎo)，呷浪之鱗，悠然自得，毛羽鱗鬣之間皆有喜氣。始知郊田之外未始無(wú)春，而城居者未之知也。　　

夫不能以游墮(壞、耽誤)事，瀟然于山石草木之間者，惟此官也。而此地適(正好)與余近，余之游將自此始，惡能(怎能)無(wú)紀(jì)？己亥之二月也。 (三十三)陳涉世家　　

司馬遷　　

陳勝者，陽(yáng)城人也，字涉。吳廣者，陽(yáng)夏人也，字叔。陳涉少時(shí)，嘗與人傭耕，輟耕之(去、往)壟上，悵(失望)恨久之，曰："茍(如果)富貴，無(wú)相忘。"傭者笑而應(yīng)曰："若(你)為傭耕，何富貴也？"陳涉太息(長(zhǎng)嘆)曰："嗟乎！燕雀安知鴻鵠之志哉！" 　　

二世元年七月，發(fā)閭左適(通"謫")戍漁陽(yáng)，九百人屯(停駐)大澤鄉(xiāng)。陳勝、吳廣皆次(編次)當(dāng)行(當(dāng)在征發(fā)之列)，為屯長(zhǎng)。會(huì)(適逢，恰巧遇到)天大雨，道不通，度已失期(誤期)。失期，法皆斬。陳勝、吳廣乃謀曰："今亡(逃亡)亦死，舉大計(jì)亦死；等(同樣)死，死國(guó)(為國(guó)事而死)可乎？"陳勝曰："天下苦秦久矣。吾聞二世少子也，不當(dāng)立，當(dāng)立者乃公子扶蘇。扶蘇以數(shù)(屢次)諫故，上使外將兵。今或聞無(wú)罪，二世殺之。百姓多聞其賢，未知其死也。項(xiàng)燕為楚將，數(shù)有功，愛(ài)士卒，楚人憐(愛(ài)戴)之�；蛞詾樗溃蛞詾橥�。今誠(chéng)以吾眾詐自稱(chēng)公子扶蘇、項(xiàng)燕，為天下唱(通"倡"，初次發(fā)布)，宜多應(yīng)者。"吳廣以為然。乃行卜。卜者知其指意(意圖)，曰："足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎？"陳勝、吳廣喜，念(考慮、思索)鬼，曰："此教我先威眾耳。"乃丹書(shū)(寫(xiě))帛曰"陳勝王"，置人所罾(漁網(wǎng)，這里做動(dòng)詞，就是用網(wǎng)捕)魚(yú)腹中。卒買(mǎi)魚(yú)烹食，得魚(yú)腹中書(shū)，固以(通"已")怪之矣。又間(私自、偷著)令吳廣之次(旅行或行軍在途中停留)所旁叢祠(神廟)中，夜篝(籠)火，狐鳴呼曰："大楚興，陳勝王。"卒皆夜驚恐。旦日(第二天)，卒中往往語(yǔ)(到處談?wù)?，皆指目(指指點(diǎn)點(diǎn)，互相以目示意)陳勝。　　

吳廣素愛(ài)人，士卒多為用者。將尉醉，廣故數(shù)言欲亡，忿恚(惱怒)尉，令辱之，以激怒其眾。尉果笞(用鞭、杖或竹板打)廣。尉劍挺，廣起，奪而殺尉。陳勝佐之，并(一齊)殺兩尉。召令徒屬曰："公等遇雨，皆已失期，失期當(dāng)斬。藉第令("藉"、"第"、"令"都是"即使、假若"的意思)毋斬，而戍死者固十六七。且壯士不死即已，死即舉大名耳，王侯將相寧(難道)有種乎！"徒屬皆曰："敬受命(聽(tīng)從(你的)號(hào)令)。"乃詐稱(chēng)公子扶蘇、項(xiàng)燕，從民欲(依從人民的愿望)也。袒右，稱(chēng)大楚。為壇而盟(盟誓)，祭以尉首。陳勝自立為將軍，吳廣為都尉。攻大澤鄉(xiāng)，收而攻蘄。蘄下(攻下，攻克)，乃令符離人葛嬰將兵徇(攻占(土地)。指率軍巡行，使人降服)蘄以東。攻铚、酂、苦、柘、譙皆下之。行收兵。比(等到)至陳，車(chē)六七百乘，騎千余，卒數(shù)萬(wàn)人。攻陳，陳守令皆不在，獨(dú)守丞與戰(zhàn)譙門(mén)中。弗勝，守丞死，乃入據(jù)陳。數(shù)日，號(hào)令召三老、豪杰與皆來(lái)會(huì)計(jì)事。三老、豪杰皆曰："將軍身被(通"披")堅(jiān)(指鐵甲)執(zhí)(緊握著)銳(指武器)，伐無(wú)道，誅暴秦，復(fù)立楚國(guó)之社稷(國(guó)家)，功宜為王。"陳涉乃立為王，號(hào)(宣稱(chēng))為張楚。當(dāng)此時(shí)，諸郡縣苦秦吏者，皆刑(懲罰)其長(zhǎng)吏，殺之以應(yīng)陳涉。　　

(三十四)唐雎不辱(辱沒(méi)、辜負(fù))使命　　

《戰(zhàn)國(guó)策》　　

秦王使人謂安陵君曰："寡人欲以五百里之地易(交換)安陵，安陵君其許寡人！"安陵君曰："大王加惠(給予恩惠)，以大易小，甚善；雖然，受地于先王，愿終守之，弗敢易！"秦王不說(shuō)(通"悅"，高興、愉快)。安陵君因使唐雎使于秦。　　

秦王謂唐雎曰："寡人以五百里之地易安陵，安陵君不聽(tīng)寡人，何也？且秦滅韓亡魏，而君以五十里之地存者，以君為長(zhǎng)者，故不錯(cuò)(通"措")意也。今吾以十倍之地，請(qǐng)廣(擴(kuò)充)于君，而君逆寡人者，輕寡人與？"唐雎對(duì)曰："否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，雖千里不敢易也，豈直(只，僅僅)五百里哉？" 　　

秦王怫然(盛怒的樣子)怒，謂唐雎曰："公亦嘗聞天子之怒乎？"唐雎對(duì)曰："臣未嘗聞也。"秦王曰："天子之怒，伏尸百萬(wàn)，流血千里。"唐雎曰："大王嘗聞布衣之怒乎？"秦王曰："布衣(平民。古代沒(méi)有官職的人都穿布衣服，所以稱(chēng)布衣)之怒，亦免冠徒跣，以頭搶(撞)地耳。"唐雎曰："此庸夫(平庸無(wú)能的人)之怒也，非士(這里指有才能、有膽識(shí)的人)之怒也。夫?qū)ＶT之刺王僚也，彗星襲月；聶政之刺韓傀也，白虹貫日；要離之刺慶忌也，倉(cāng)(通"蒼")鷹擊于殿上。此三子者，皆布衣之士也，懷怒未發(fā)，休(吉祥)祲(不祥)降于天，與臣而將四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下縞素(白色的絲織品，這里指穿喪服)，今日是也。"挺劍而起。　　

秦王色撓(屈服)，長(zhǎng)跪而謝(道歉)之曰："先生坐！何至于此！寡人諭(明白，懂得)矣：夫韓、魏滅亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。"

(三十五)隆中對(duì)(回答、應(yīng)對(duì)) 　　

陳壽　　

亮躬耕隴畝，好為《梁父吟》。身長(zhǎng)八尺，每自比于管仲、樂(lè)毅，時(shí)人莫之許(承認(rèn)、同意)也。惟博陵崔州平、潁川徐庶元直與亮友善，謂為信然(確實(shí)這樣)。　　

時(shí)先主屯新野。徐庶見(jiàn)先主，先主器(器重，重視)之，謂(對(duì)……說(shuō)，告訴)先主曰："諸葛孔明者，臥龍也，將軍豈愿見(jiàn)之乎？"先主曰："君與俱來(lái)。"庶曰："此人可就(接近、趨向)見(jiàn)，不可屈致(招致、引來(lái))也。將軍宜枉駕(屈尊)顧(拜訪(fǎng))之。" 　　

由是先主遂詣(拜訪(fǎng))亮，凡(總共)三往，乃見(jiàn)(才看到)。因屏(這里是命人退避的意思)人曰："漢室傾頹(崩潰、衰敗)，奸臣竊命(盜用皇帝的政令)，主上蒙塵。孤不度德量力，欲信(通"伸"，伸張)大義于天下，而智術(shù)淺短，遂用猖蹶(這里是失敗的意思)，至于今日。然志猶(仍、還)未已(止)，君謂計(jì)(計(jì)策)將安出(產(chǎn)生)？" 　　

亮答曰："自董卓已(通"以")來(lái)，豪杰并起，跨州連郡者不可勝數(shù)。曹操比于袁紹，則名微而眾寡(人少。意思是兵力薄弱)，然操遂能克紹，以弱為強(qiáng)者，非惟(不僅)天時(shí)，抑(而且)亦人謀也。今操已擁百萬(wàn)之眾，挾(挾持、控制)天子而令諸侯，此誠(chéng)不可與爭(zhēng)鋒(爭(zhēng)強(qiáng)，爭(zhēng)勝)。孫權(quán)據(jù)有江東，已歷三世，國(guó)險(xiǎn)而民附，賢能為之用，此可以為援而不可圖也。荊州北據(jù)漢、沔，利(物資)盡(全部取得)南海，東連吳會(huì)，西通巴、蜀，此用武之國(guó)，而其主不能守，此殆(大概)天所以資(資助、給予)將軍，將軍豈有意乎？益州險(xiǎn)塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝業(yè)。劉璋暗弱，張魯在北，民殷(興旺富裕)國(guó)富而不知存恤(愛(ài)撫，愛(ài)惜)，智能之士思得明君。將軍既帝室之胄(后代)，信義著于四海，總攬(這里有"招致"的意思)英雄，思賢如渴，若跨有荊、益，保其巖阻(險(xiǎn)阻，指形勢(shì)險(xiǎn)要的地方)，西和諸戎，南撫夷越，外結(jié)好孫權(quán)，內(nèi)修政理(政治)；天下有變，則命一上將將荊州之軍以向宛、洛，將軍身(親自)率益州之眾出于秦川(平野)，百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎？誠(chéng)如是，則霸業(yè)可成，漢室可興矣。" 　　先主曰："善！"于是與亮情好日(一天天)密。　　

關(guān)羽、張飛等不悅，先主解之曰："孤之有孔明，猶魚(yú)之有水也。愿諸君勿復(fù)言。"羽、飛乃止。

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