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2019年初三語(yǔ)文相關(guān)知識(shí)點(diǎn)整理:敬業(yè)與樂(lè)業(yè)

2019-03-03 09:31:31  來(lái)源:百度

2019年初三語(yǔ)文相關(guān)知識(shí)點(diǎn)整理:敬業(yè)與樂(lè)業(yè)!這個(gè)世界,每個(gè)人都各司其職,孩子的工作就是學(xué)習(xí),如果想做到敬業(yè),首先就要樂(lè)業(yè),如果你對(duì)你自己對(duì)學(xué)習(xí)不感興趣,又怎么能學(xué)的好呢?下面小編為大家?guī)?lái)2019年初三語(yǔ)文相關(guān)知識(shí)點(diǎn)整理:敬業(yè)與樂(lè)業(yè)。

 

 

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2019年初三語(yǔ)文相關(guān)知識(shí)點(diǎn)整理:敬業(yè)與樂(lè)業(yè) 

 

文學(xué)賞析

 

這是一篇宣講人生與事業(yè)關(guān)系的演講詞。全文主旨鮮明,層次清晰,語(yǔ)言通俗,文短意長(zhǎng)。從情感態(tài)度、價(jià)值觀維度看,意在感受先哲的思想風(fēng)采,品味哲理,深入思考人生問(wèn)題,豐富個(gè)性內(nèi)涵。

 

演講一開(kāi)始,梁?jiǎn)⒊鸵脟?guó)人熟悉的儒家經(jīng)典《禮記》和道家經(jīng)典《老子》中的格言,開(kāi)宗明義地提出了“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”的主旨;接下來(lái),分別談?wù)摿?ldquo;有業(yè)”“敬業(yè)”“樂(lè)業(yè)”的重要性;較后,又用“責(zé)任心”和“趣味”總結(jié)全文旨意。

 

“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的前提是“有業(yè)”。作者先引用孔子的話和百丈禪師的故事,得出“百行業(yè)為先,萬(wàn)惡懶為首”的結(jié)論,強(qiáng)調(diào)“有業(yè)”是做人之本。

 

論證“敬業(yè)”問(wèn)題時(shí),先用朱熹的“主一無(wú)適便是敬”,解釋“敬業(yè)”的含義就是專心致志、心無(wú)旁騖。接著,用“為什么該敬呢”一句設(shè)問(wèn)。作者從人類生存的需要(為生活而工作)與個(gè)體生活的意義(為勞動(dòng)而生活)出發(fā),論證“凡職業(yè)沒(méi)有不是神圣的,凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的”的道理。在作者看來(lái),當(dāng)大總統(tǒng)與拉黃包車。在職業(yè)的神圣性質(zhì)上,并沒(méi)有什么高下之別。因此,“我們對(duì)于各種職業(yè),沒(méi)有什么分別揀擇”。至于該做哪一種勞作,全看“才能何如,境地何如”。只要“做一種勞作做到圓滿,便是天地間先進(jìn)等人”。于是,他又設(shè)問(wèn):“怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢?”再次回到“惟一的秘訣就是忠實(shí)”,“是敬”。莊子、孔子、曾文正公的名言,木匠與政治家、挑糞工與軍人的比較,都是為了強(qiáng)調(diào)一個(gè)道理:“敬業(yè)主義,于人生較為越要,又于人生較為有利。”

 

僅有“發(fā)憤忘食”的“敬業(yè)”還不夠,“樂(lè)以忘憂”的“樂(lè)業(yè)”才是人生更高的境界和價(jià)值。論述“樂(lè)業(yè)”重要性時(shí),梁?jiǎn)⒊葟乃究找?jiàn)慣的“做工好苦呀”的嘆氣聲中談起,指出人生在世,做任何事情都要淘神、費(fèi)力;對(duì)于無(wú)法逃避的事,與其“皺著眉頭,哭喪著臉去做”,不如尋找出樂(lè)趣。“凡職業(yè)都是有趣味的……為什么呢?”這句設(shè)問(wèn)下面,列出了四個(gè)理由。這四個(gè)理由,浸透著深刻的人生體悟和哲理,相信任何一個(gè)曾經(jīng)專注于某項(xiàng)工作或事務(wù)的人,都會(huì)有同感和共鳴。

 

演講較后,梁?jiǎn)⒊院?jiǎn)意賅地把“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”總結(jié)為“責(zé)任心”和“樂(lè)趣”,強(qiáng)調(diào)“人類合理的生活總該如此”,并“盼望諸君和我一同受用!”不能敬業(yè),就不能樂(lè)業(yè),就不能找到自己生存奮斗的價(jià)值。凡職業(yè)沒(méi)有不神圣的,所以凡職業(yè)沒(méi)有不可敬的。這篇演講稿中主要有兩個(gè)原則:一是工作要有責(zé)任心,二是從工作中尋找趣味。

 

這篇演講稿論據(jù)充分、具體、生動(dòng),富有說(shuō)服力。語(yǔ)言通俗淺顯,準(zhǔn)確周密,概括有力。全篇講演用簡(jiǎn)明的短句,很少用長(zhǎng)句;多用口語(yǔ),明白如話,一聽(tīng)就懂;引用古代文句時(shí),注重化深為淺。同時(shí)文中多次用了設(shè)問(wèn)句和反問(wèn)句,大量引用經(jīng)典、格言,又自己提煉了許多精辟的警句,都使語(yǔ)言顯得概括有力。

 

 

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