北京初中文言文為的用法

2020-07-23 17:29:03 　來(lái)源：網(wǎng)站整理

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北京初中文言文為的用法！對(duì)于一天到晚從不讀古書，而是捧著手機(jī)刷段子的我們來(lái)說，若想讀懂古文則比較困難。不過肯下苦功夫，學(xué)好文言文倒不難，你們現(xiàn)在只是打基礎(chǔ)的階段，古文學(xué)起來(lái)還是很簡(jiǎn)單的。下面，小編為大家?guī)?lái)北京初中文言文為的用法。

北京初中文言文為的用法

一、★以★

1.（動(dòng)詞）認(rèn)為，以為

我以日始出時(shí)去人近。——《兩小兒辯日》

以為妙絕。——《口技》

臣以王吏之攻宋也,為與此同類。——《公輸》

或以為死，或以為亡。/ 吳廣以為然。——《陳涉世家》

孰視之，自以為不如。/ 皆以美于徐公。——《鄒忌諷齊王納諫》

2.（介詞）表示所用的工具、方法，憑借的條件等

①可譯為“用”“拿”。

歷歷在目，以億萬(wàn)計(jì)。——《山市》

徐噴以煙。——《童趣》

蒙辭以軍中多務(wù)。——《孫權(quán)勸學(xué)》

投以骨。/ 以刀劈狼首。——《狼》

或以錢幣乞之。——《傷仲永》

能以徑寸之木，為宮室。——《核舟記》

全石以為底。——《小石潭記》

醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。——《醉翁亭記》

祭以尉首。——《陳涉世家》

咨臣以當(dāng)世之事。——《出師表》

成，將以攻宋。——《公輸》

大王加惠，以大易小。——《唐雎不辱使命》

②可譯為“靠”“憑”“憑借”。

而君以五十里之地存者。——《唐雎不辱使命》

域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。——《得道多助，失道寡助》

然操遂能克紹，以弱為強(qiáng)者，非惟天時(shí)。——《隆中對(duì)》

何以戰(zhàn)？/ 可以一戰(zhàn)。/以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？——《曹劌論戰(zhàn)》

③可譯為“按照”。

策之不以其道。——《馬說》

小大之獄，雖不能察，必以情。/ 必以信。——《曹劌論戰(zhàn)》

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詞性界定法

有些文言虛詞有多種詞性，根據(jù)上下文的語(yǔ)境，只要能推斷出其詞性不一樣，那么，其用法肯定也不同。

如“吾將以身死白之”/“險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少”，前句“以”用在名詞“身”前，又處在動(dòng)詞“死”前，可以推斷“以”應(yīng)該是介詞，與“身”組成介賓短語(yǔ)做“死”的狀語(yǔ)；后句中“以”用在“險(xiǎn)”和“遠(yuǎn)”兩個(gè)形容詞中間，應(yīng)該是表示并列的連詞，所以兩句用法不同。

句位分析法

一些虛詞在句中的位置不同，所起的作用也就不同。如“其”，在句首，一般是語(yǔ)氣副詞，表揣測(cè)，相當(dāng)于“恐怕”、“或許”、“大概”、“可能”，如“圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？”；在句中，動(dòng)詞后一般是代詞。如“秦王恐其（代荊軻）破璧”，名（代）詞后一般是語(yǔ)氣副詞，如“爾其（一定）無(wú)忘乃父之志”/“吾其（還是）還也”。又如“焉”，在句首，如“焉有仁人在位，罔民而可為也”，哪里；在句中，如“殺雞焉用牛刀”，何必；在句末，如“以俟夫觀人風(fēng)者得焉”，代詞，相當(dāng)于“之”。尤其需注意，在句末動(dòng)詞后，有時(shí)是兼詞“于此”，如“風(fēng)雨興焉”；在句末形容詞后，為形容詞詞尾“……的樣子”，如“盤盤焉”。

如果不讀點(diǎn)古文，那么中華五千年文明似乎就跟我沒多大關(guān)系了，只能活在白話文營(yíng)造的文化世界里，也算是一種遺憾吧。想了解相關(guān)課程的同學(xué)，請(qǐng)撥打?qū)W而思愛智康免費(fèi)咨詢電話：！

北京初中文言文為的用法就給大家分享到這里，另外學(xué)而思學(xué)科老師還給大家整理了一份《初中語(yǔ)文專項(xiàng)訓(xùn)練資料包》。

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