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作文的分析總結(jié):
1、微寫(xiě)作——嘆寶玉
你原是頑玉,被女蝸棄下,本應(yīng)棄置于地的你卻妄愿人間, 你隨手的淚,使仙草用其一世來(lái)償,你離開(kāi)了,從賈府中墜地,激起一陣波濤,可你卻頑性未改,人癡情誤,陷于迷津之中,再精明的熙鳳,也挽救不了賈家的衰亡,你便隨之,永沉于此。大觀園被炒,你無(wú)法阻止,黛玉離去,你也無(wú)力挽留。你遁入佛門(mén),雪地上對(duì)賈政的叩拜,是你較后的絕唱。
所感嘆的內(nèi)容過(guò)于繁雜,這就使文章沒(méi)有了主題,微寫(xiě)作同樣需要有一個(gè)統(tǒng)一的中心,應(yīng)先定位好你感嘆寶玉的什么。是他的頑性,還是他的癡情,亦或是他的無(wú)才補(bǔ)天?從中選擇好一個(gè)點(diǎn)后,圍繞著這個(gè)中心尋找相關(guān)的六個(gè)問(wèn)題即可。
2、大作文
2019年海淀區(qū)高三年級(jí)上學(xué)期期中語(yǔ)文試題中要求孩子就“趕考精神”有怎樣的認(rèn)識(shí)和思考,自擬題目寫(xiě)一篇議論文。
真?
今年上半年,著名演員六小齡童在網(wǎng)上發(fā)布了一條有關(guān)中美合拍西游記將在下半年播出的視頻,在社會(huì)上引發(fā)強(qiáng)烈反響,但后續(xù)事件曝出和總臺(tái)的澄清卻否認(rèn)了該謠言,此時(shí)始作俑者六小齡童卻說(shuō)這是為了不讓人們遺忘《西游記》和以前的影視人員、作品而發(fā)出的警告,還順便嘲諷了一下當(dāng)今年輕人不懂得懷疑,輕信謠言,他反而成了在理和真的一方。這不禁使我們思考:何以為真?(這個(gè)事件涉及了幾個(gè)關(guān)于“假”的內(nèi)容?1、拍攝 2、青年人輕信謠言;另外,“何以為真”這句話的意思是什么,你再思考。從第二段來(lái)看,你是想說(shuō)什么是真這個(gè)問(wèn)題,但這里面所涉及的“真”和第二段提出問(wèn)題中的“真”不是同一種現(xiàn)象。也就是說(shuō)一二兩段各自為政了。)
有人說(shuō)真即是真實(shí)。“返樸歸真”是對(duì)真自然的崇敬;“欲窮千里目,更上一層樓”是對(duì)真實(shí)的探求;“此中有真意,欲辯已忘言。”是對(duì)心靈的澄凈,這些都需要真來(lái)反映的。(以上這些內(nèi)容語(yǔ)言雖然有優(yōu)勢(shì),但僅僅是為了引出下文“生活中同如此”,卻和先進(jìn)段沒(méi)有緊密關(guān)聯(lián),這樣會(huì)沖淡先進(jìn)段的作用。)生活中同如此,真實(shí)的信息對(duì)我們有益,真實(shí)的正品是人人都想得到的,真實(shí)的情感才能打動(dòng)真實(shí)的人,彷佛真實(shí),即是真?是較難能可貴的,但的確如此嗎?
(這幾句話又提出了新的問(wèn)題——彷佛真實(shí),即是真?是較難能可貴的,但的確如此嗎?
這和先進(jìn)段的事件沒(méi)有關(guān)系。)
我們不如來(lái)看下面的幾句:“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天。”,“桃花潭水深千尺”,“蜀道之難,難于上青天。”,包括《紅樓夢(mèng)》,《道遙游》里鯤鵬,他們都是真實(shí)的嗎?明顯不是,但這些不實(shí)的物與情與事,卻能帶給我們心靈上,情感上的震撼。這里回到我們較初始的問(wèn)題:何為真?若真非真實(shí),那又為何物?我們從古至今所追求的真又在何處?(針對(duì)詩(shī)詞當(dāng)中的夸張手法,強(qiáng)調(diào)出不實(shí)的事物能帶給我們情感上的震撼,但沒(méi)有思考清楚這里面的“真”在何處——情感。另外,這個(gè)真假表現(xiàn),并不屬于你較初提問(wèn)時(shí)涉及到的現(xiàn)象,也就是說(shuō)你偷換了概念。)
二零一七年豫章書(shū)院被曝出虐待孩子,一些只有在中國(guó)古代封建官僚主義統(tǒng)治時(shí)期才使用的刑罰在此都能看到,一個(gè)冠以豫章之名的書(shū)院,竟成了黑暗下的納粹集中營(yíng),在“山長(zhǎng)”吳軍豹這類(lèi)人的毒害下,孩子們內(nèi)心的真正被消磨和侵蝕,它使人變得沉默、封閉,隱藏心中的真,不敢將真公之于眾,這非教人應(yīng)求真, 這也正是為何現(xiàn)代年輕人不敢反對(duì),不敢反抗,言聽(tīng)計(jì)從的原因。(這段所涉及的“真”在之前也沒(méi)有出現(xiàn)過(guò))
我以為,真,是人內(nèi)心之中,較根本,較純粹的情感,是不可磨滅和改變的,人生來(lái)非惡,后天的環(huán)境和時(shí)代會(huì)將人琢磨成百態(tài),教人求真,即是教人不受污惡毒害侵蝕,保存并展現(xiàn)出人較本真的一面,這便是自然的,也一定是美的。
因?yàn)闆](méi)有對(duì)先進(jìn)段的事件進(jìn)行分析,或者說(shuō)沒(méi)有明確先進(jìn)段中你針對(duì)的現(xiàn)象,并以此進(jìn)行承接,所以導(dǎo)致文章各段之間割裂開(kāi),可以試著圍繞一個(gè)問(wèn)題展開(kāi)思考。
示例:
1、 六小齡童為什么說(shuō)假話,
2、 或者另辟蹊徑,談?wù)劰旁?shī)詞當(dāng)中夸張手法中的真實(shí)性何在。
從目前情況看,一定只談一個(gè)話題,先把問(wèn)題具體到一個(gè)點(diǎn)上,先不想著“見(jiàn)大”的問(wèn)題
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